《七十七天》、《轉山》和《岡仁波齊》，你們愛看哪部？

說實話，比起七十七和轉山，我更喜歡岡仁波齊。原因如下：

《岡仁波齊》這部影片是在朋友圈看到的，一位藏族阿佳的分享，很是好奇，問了後，才知是一部關於朝拜的電影。在西藏呆過或者在西藏久了的人，在心中自然會萌生一種「西藏情結」，這部電影的導演張揚如是，著名攝影師柳葉刀如是。彷彿西藏是一劑猛葯，喫一次就能夠讓人嗑一生。

哲學的最高論題是：你是誰，從哪裡來，到哪裡去。這是人們無法回答自己的問題。

很多人會奔著這部電影的名字去，因為她是一座山的名字，岡仁波齊，西藏甚至全世界和佛教有關的信仰中的神山。她的名字帶著太多的光環，她就是信徒們心中信仰的象徵。

如果你對西藏的文化足夠瞭解，還會知道，其實岡仁波齊最早是西藏本土宗教苯教的神山，她在苯教中被認為是世界的中心，至今仍被佛教和印度教沿用。

故事脈絡其實非常的簡單，是一行人從芒康磕長頭到達拉薩後再到達岡仁波齊的過程。甚至有的人會認為這就是在拿西藏做背書的電影，任何題材的電影，一沾上西藏，可能就會成功，因為她對人們的吸引力太大了。

比如這一羣朝拜者，從昌都市芒康縣一路沿著318國道到達拉薩，翻越的山，走過的路，經魯朗林海，過林芝花海，翻越米拉山口，都是很多進藏旅遊的人們所熟知的。然而，最難講透的，是這個過程中每個人心中所飽含的信仰的意義。

他們一行人11人中，沒有一位是真正的演員，全部都是芒康縣某一小村子的素人，因為心中不同的想法而集結到一起，共同走上朝聖之路。其中有為了實現爸爸和叔叔朝聖夢想的尼瑪扎堆；有為宰殺過多牛而自覺罪責深重的屠夫；有因蓋房子而導致兩名幫工死亡的男主人；有即將臨盆的孕婦；也有身患殘疾的小夥子；也有年齡九歲的女童。就這樣為了心中的美好祈望而出發了。

從芒康到拉薩，約為1200公里，即便每天以10公里的速度前行，也要幾個月才能到達，期間還經歷了孕婦生育，車禍等事情使得朝聖的速度慢了下來。而從芒康到岡仁波齊，2500公里，穿越春夏秋冬，更需要一步步的去完成。

佛教中所謂的朝聖，是匍匐著磕長頭前行。最為熟知的是倉央嘉措詩中所寫的：那一年，我磕長頭擁抱塵埃……。在拉薩的街頭和八廓街上，大昭寺前，隨時可以看見來自各地的磕長頭的信徒，他們不管身邊的人如何拿著長槍短炮對著他們，而是一心一意的磕著自己的長頭，匍匐，起身；如是重複著，在驕陽下的八廓街頭。

在拉薩，無論是在街頭，還是在出行的道路上，都會碰到朝聖的人，他們心中揣著自己的故事，用一兩年的時間去完成心目中最為神聖的事情。沒有人問，這一兩年內會耽誤多少工作，會耗費多少精力，甚至因此失去生命。因為他們覺得，自己當下做的，是最為重要的事情，他們的每一步，都是內心最為純粹的表達，腳下的每一步路，都是那個在很多人看來虛無縹緲的信仰。

很多人將信仰當成是在雲端的東西，認為遙不可及，因而選擇放棄。其實最簡便的話講，信仰是內心有所畏懼，並在內心有所敬畏的情況下認識你自己，並去實踐它。就像這部影片的背後故事中所說的朝聖：「神山聖湖並不是重點，接受平凡的自我，但不放棄理想和信仰，熱愛生活，我們都在路上」。

有句話講，心中有岸的人不怕漂泊。其實這裡的岸，就是信仰。高科技帶給人們的生活，是無所畏懼的生活，而藏族百姓「轉山」「轉水」「轉森林」，則是最為淳樸的對自然崇拜的表達。在古老的民族中，均有這樣的表達，如東北的鄂溫克族「跳大神」以及一些對自然的崇拜的表現，因著內心無法解釋的畏懼，而產生信仰，是促使人們對生命保護的源泉。如今科技解決了太多的之前人們難以解決的技術問題，將自然的神祕感袒露在人類的面前，也失去了人類對自然的信仰。

然而，人的內心的疑慮和恐懼並沒有隨著對自然認識的增加而減少，反而更加的濃厚，無處寄託的內心，便開始了漫無邊際的迷茫。著名的物理學家牛頓對萬有引力的解答，最終遇到不能解決的問題，轉而把答案訴諸給上帝。愛因斯坦則更坦白講：走進實驗室，我是一名科學家，走出實驗室，我是一名虔誠的教徒。說這句話，不是勸說每一位讀者去信仰宗教，而是去保持著內心最深處的那份敬畏，對自然，對萬物，認識自己，在自我朝聖的路上，一直勇敢的走下去。

生命對每個人來講都只有一次，請不要以自由之名，去誘惑那麼多意志不堅的人為了所謂的自由而去搏命，這樣的探險我不喜歡。這是我對七十七的看法。也是我個人的謬見。

喜歡《七十七天》，感覺場景、音樂都更震撼。

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三部影片其實都有一個核心，那就是信仰，只不過《七十七天》的信仰是一種挑戰自我，冒險以及探險的信仰。而另外兩部則是民族的信仰，一種根深蒂固的信仰。

對比三部影片，我更喜歡《岡仁波齊》，看完這部片子我只有一個感覺，那就是震撼。這並不是對它的拍攝手法或者場景所折服，而是被這種信仰的力量所震撼。

也許，三部影片中這部片子也是第一部接觸的，所以才會感到這樣的情感。

不過，在之前我完全沒有想到，會有一種信仰，讓人們拋開生死，不顧一切。即便是天災人禍，還是繁衍後代都成為了過往雲煙，也許是我們失去信仰太久了。

只看過崗仁波齊，自己的感受，曾想過人為什麼活著，喝過不少心靈雞湯，也感覺很有道理，但放在自己身上總感覺缺少點什麼，崗仁波齊，不為自己，不為他人，超脫世俗的喧囂，只為堅定的信仰，他們內心，我們自己的內心，值得所有人深思！

我挺喜歡《七十七天》主人公一個人騎行穿越中國最大的羌塘無人區，好像最後死了，根據真實故事改變，當然真實故事的主人公過去了，覺得可能有些人認為這些人很瘋狂，我只想說，每個人都有自己的追求，在追求夢想的路上是幸福的。我敬佩他們

比較喜歡看《岡仁波及》，紀錄片採用半記錄半劇情的拍攝手法，運用樸實無華詮釋的美對藏族匍匐叩拜朝聖之路的聚焦，讓人感受到一種純樸的美。