華佗算不算歷史上第一位外科手術醫生？
華佗算不算歷史上第一位外科醫生？
當然算了！
他自己製作了麻沸散，為病人開刀動手術可以減少他們的痛苦，這個在《三國志》魏書二十九卷方技傳都有記載。
當須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死無所知，因破取。 若病在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日差。不痛人亦不自寤，一月之間，即平復矣。
——《三國志.魏書二十九》
意思就是當病人需要剖開皮膚的時候，就用華佗的麻沸散，那樣子會感覺不到疼痛或者少許。
有人說華佗這個人物不存在，我覺得這個是不可能的，因為《三國志》裡面記載了他與好多人物打過交道，最出名的莫過於曹操了，這裡就不多贅述了。
我覺得那個給關羽刮骨療傷的故事有待商榷。
羽嘗為流矢所中，貫其左臂，後創雖愈，每至陰雨，骨常疼痛，醫曰：「矢鏃有毒，毒入於骨，當破臂作創，刮骨去毒，然後此患乃除耳。
——《三國志.蜀書六》
這裡的」醫「就很難說是華佗了，也許是別人，因為作者並沒有確指是華佗。也許是《三國演義》為了增加這個故事性，把華佗給搬出來嫁接到這個橋段上。
華佗確實厲害，他通曉養生術，懂醫方藥物，會葯灸針刺，再就是比較出名的麻沸散了。
大家都知道陳登，就是那個陳珪陳登父子，說好給呂布去曹操那邀封賞，結果是自個兒弄了個廣陵太守，呂布毛都沒有，還編了個理由把呂布哄得屁顛屁顛的。
廣陵太守陳登得病，胸中煩懣，面赤不食。佗脈之，曰：「府君胃中有蟲數升，欲成內疽，食腥物所為也。」即作湯二升，先服一升，斯須盡服之。食頃，吐出三升許蟲，赤頭皆動，半身是生魚膾也，所苦便愈。佗曰：「此病後三期當發，遇良醫乃可濟救。
依期果發動，時佗不在，如言而死。
——《三國志.魏書二十九》
陳登者，字元龍，在廣陵有威名。又掎角呂布有功，加伏波將軍，年三十九卒。
——《三國志.魏書七》
那麼陳登怎麼死的呢？
陳登喝過華佗給開的藥方之後，突出一堆紅頭蟲子，這應該是寄生蟲。因為陳登喜歡吃生魚膾，這也符合廣陵（揚州地區）那裡的生活習慣。
華佗確實醫術高明，《三國志.魏書二十九》中記載了很多，有興趣可以看一下，當然了有一些可能誇張一點，因為作者陳壽也是根據一些資料，或者別人的介紹寫出來的。
但是總體來說華佗能在一千多年前有這麼高超的醫術和建樹也確實厲害，還是值得肯定的。
近代國學大師陳寅恪曾在1930年提出，華佗這個人在歷史上並不存在，當然我們在此不多討論真實存在性，就問題而言，可以華佗說確實是歷史上第一位外科手術醫生！
華佗，東漢末年著名醫學家，為「神醫」，精通內、外、婦、兒、針灸等，在醫學成就方面無人能及！最為擅長外科，所以被後人稱為「外科聖手」「外科鼻祖」！
華佗的行醫經驗過程不必多聊，有太多關於神醫的治療案例和方法！當然，這都是起於他本人對藥物的研究，反覆測試得出的結果，舉其中一例，據記載，華佗曾用三年時間研究一種葯，那就是我們常聽說的茵陳，三年時間反覆試驗，最後得出最佳使用月份及藥效，三月茵陳四月蒿，五月六月當柴燒！ 這句民謠相信大家都聽過！發現其茵陳具有治療流感、積食、水腫等藥效！
華佗的死因在古今學者界中討論甚廣，但說法最多的還是華佗被曹操殺害！
這其中有兩種說法，當年曹操得病頭風嚴重，便要求華佗為其治療，華佗表示，這病在短期內很難治癒，就是說需要長期治療，且也只能是延長壽命而已。隨即說收到一封家書，暫時回去一趟！ 意思就是您這病啊先等等，我回來後再治療。但華佗回家之後，又說妻子病了，短期內不能回去，還多次請求延長時間而不返回。之後曹操信中告訴華佗讓回來，還下詔令，但華佗依然不上路，這和其不求名利、不慕富貴人生觀有一定關係！ 曹操呢自然是很生氣，便派人去查看，表示如果真是妻子得病，賜予小豆四千升，並且放寬回鄉時間，如果欺騙，就直接逮捕！果然華佗撒謊，遭捕，定其欺君之罪。這個時候曹操的首席謀臣荀彧求情，表示華佗醫術確實高明，關係著廣大民眾生命，應該寬容華佗，不予嚴懲。但曹操說:天下就華佗一人有其才能？最後華佗在獄中拷問致死。
另一說法是曹操讓華佗給治病，華佗呢用自己最為擅長的外科研究告訴曹操，您這病需要麻醉，需要打開頭顱，大家想想，這劈頭的操作在當時那年代，簡直是鬼話，沒人相信啊，曹操自然不相信，同時又認為華佗是想趁機殺害他，所以大怒，最後以刺殺的罪行將其關押拷打致死！
華佗發明了麻沸散，開創世界麻醉藥物的先例，這必然是和外科聯繫在一起的，記載顯示麻沸散比美國人發明乙醚麻醉要早1600年多年，在外科領域，他的研究及實際療效確實領先於所有，所以華佗可以稱是歷史上第一位外科醫生。
神醫華佗，外科聖手！
說起華佗，很多人對他的印象莫過於「神醫」、「妙手還魂」之類的美譽。神醫華佗在許多人的心中都留下了他的一紙妙方，讓每個人都打心底地依賴這名神醫，覺得他無所不能。在《三國演義》中所記載，曹操因為一直頭疼得不到解決，就請來民間有名的神醫華佗為自己醫治，一番探病後，曹操問華佗能不能醫？華佗思索一番稱，可以醫，但要把頭顱撬開，刮乾淨裡面的病根才能醫好。後來多疑的曹操覺得這是華佗在戲弄自己，才治了華佗的罪。
關於這則小典故，許多人當時都問，如果華佗說不能醫會怎麼樣？如果曹操不殺華佗，華佗又會如何？這一系列的故事和軼聞被我們所津津樂道，但在看故事的同時，我們又忽略了一個問題——華佗究竟是歷史上真正存在的人物嗎？
答案極有可能是「不存在」的。
因為說到底再怎麼說，《三國演義》到底還是一本小說和故事啊。羅貫中寫書的筆法大家想必也都有所了解了，為了讓故事更戲劇化、更有可讀性，羅貫中可謂添油加醋、同時也刪減了許多東西，讓整本小說的可讀性大大提升。《三國演義》雖不是可考的正史，但好歹也算一本合格的歷史題材小說，不過要拿它當作正史看待的話，還是得多一些參考比較好。
不是說因為出自小說，華佗這人就不存在了。其實是華佗這人在歷史上極有可能不存在，因為關於他的史料，其實是少之又少的。說到這裡，其實有些正史的記載聽起來都不那麼可靠，就比如說後漢書，這裡面把華佗寫得比小說里還神，在那個年代想要達到那個水平，其實是不太現實的，除非人為神化了華佗形象。
無論如何，無論歷史山是否存在真正的華佗，其實華佗都不是世界歷史上第一名外科手術醫生了。我們對華佗最熟悉的可能是，比如說他所發明的「麻沸散」，或許可以說他是開創了無痛外科手術的第一人，但絕不是開創了外科手術的第一人。麻沸散的作用是麻醉，用於給病人剖開皮肉時、減輕皮肉之創的痛苦，讓外科手術聽起來不那麼可怕。
而至於給關羽「刮骨療毒」、關雲長還邊下棋邊溫酒這段，在正史上也是壓根沒有的。為了神化一點關羽的形象，作者也把華佗拉過來做墊背了。人類歷史上最早出現外科手術的是古埃及，古埃及十八王朝無論是建國時間還是文明發展都早於我國，作為四大文明古國之一的古埃及在很早以前就擁有這種技術，其實是不奇怪的。
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據大師陳寅恪考證，歷史上並無華佗其人。華佗的故事很可能是從印度傳入的。問華佗是不是歷史上第一位外科手術醫生，幾乎等同於問孫悟空是不是歷史上第一位會飛的人一樣。
即便華佗真有其人，也確有其事，華佗故事所在的三國時代，也距今不過1900-1800年左右。世界範圍內，古埃及、古印度有確證的手術記載/實物，都遠早於這個時間。尤其是古埃及，早在3000年前就有外科手術實施了。
以上是對題主的回答。一下再多說些題外話。
中華民族有著悠久而燦爛的文化，這一點毋庸置疑。但這並不是說中華民族要在各個領域都要領先其它民族。事實上，我們在很多領域都落後於很多地區，很多民族。比如我們在醫學上落後於古埃及，在科學上落後於古希臘，這都是事實。我們沒必要避諱。有落後的地方並不丟人。
史記都有記載，怎麼說華佗不存在？又一個方舟子抹黑中醫，否定歷史！我認為你的祖先也是從印度傳過來的，是和尚！
華佗使用「麻沸散」，成功地做剖腹洗腸手術的說法，在民間奉之成為名醫，
甚至神醫。正史（後漢書）中記載了華佗的事迹。但畢竟這記載太簡單、過於神
奇，超越了時代和常識，人們有理由質疑。
傳說中華佗的「青囊」著作被燒毀，失傳於世。「麻沸散」處方沒有隻言片
沒有可能用現代科學檢驗麻沸散的作用。如要證明這「史實」的可靠性
華佗只是在先祖的基礎上發揮無痛苦的外科手術，而在古老的外科手術上先祖已對刀，石，摔傷作了綁辟一寸術，敷藥，清理膿，血手術。神醫只是集先祖之技，成為無痛紅傷手術第一人。
來！有請關二爺來回答這個小朋友的問題
算，最早用麻醉藥，跟曹操說開顱手術才被殺
傳說故事而已。
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