程朱理學「存天理滅人慾」的目的是什麼？一個人僅存天理，沒有慾望是為了什麼？
其實這種問題真的不願回答，因為給人感覺完全是無本之木無源之水。如果讀過儒學和理學相關書籍，肯定不會提出這種問題來的。也是偷得浮生半日閑，姑且叨咕幾句。
存天理滅人慾，就是孔子講的「克己復禮」，就是王陽明講的「致良知」，意思都一樣的。
題主理解有誤。存天理滅人慾，不是要人「僅存天理，沒有慾望」。須知聖人也是有慾望的，比如孔子對喫的就很講究，如果他沒有了慾望，連喫都省了，還講究什麼美食？一個沒有任何慾望的人，豈不是機器人，木頭人，還叫人嗎？
所謂滅人慾，乃是滅掉過度的慾望。滅掉過度的慾望，保持合理的慾望，那麼就只剩下了天理，那麼就達到了「中和」，或者叫「中庸」，換個說法，你不是聖人，也離聖人不遠了。
存天理滅人慾。你別瞎改詞。朱熹是有所本的，發展了孟子的性善和天爵的理論，把佛教的修行理論摻雜進來了，就這樣
這種問題，屬於望文生義產生的，特別是在現在文言的知識不夠的話，更容易產生。
「存天理滅人慾」如果改成「存真理滅私慾」呢？
會不會將「吾愛吾師，吾更愛真理」拿出來批判呢？
看到有的人提到王陽明的學說裡面「存天理滅人慾」，剛剛答另一個問題的時候看到，將《傳習錄》裡面的內容放在這裡。
希淵問：「聖人可學而至。然伯夷伊尹於孔子，才力終不同。其同謂之聖者安在」？先生曰，「聖人之所以為聖，只是其心純乎天理，而無人慾之雜。猶精金之所以為精，但以其成色足而無銅鉛之雜也。人到純乎天理方是聖。金到足色方是精。然聖人之才力，亦有大小不同。猶金之分兩有輕重。堯舜猶萬鎰。文王孔子猶九千鎰。禹湯武王猶七八千鎰。伯夷伊尹猶四五千鎰。才力不同，而純乎天理則同。皆可謂之聖人。猶分兩雖不同，而足色則同。皆可謂之精金。以五千鎰者而人於萬鎰之中，其足色同也。以夷尹而廁之堯孔之間。其純乎天理同也。蓋所以為精金者，在足色，而不在分兩。所以為聖者，在純乎天理，而不在才力也。故雖凡人。而肯為學，使此心純乎天理，則亦可為聖人。猶一兩之金，此之萬鎰。分兩雖懸絕，而其到足色處，可以無愧。故曰『人皆可以為堯舜』者以此。學者學聖人，不過是去人慾而存天理耳。猶煉金而求其足色。金之成色，所爭不多，則煅煉之工省，而功易成。成色愈下，則煅煉愈難。人之氣質，清濁粹駁。有中人以上，中人以下。其於道，有生知安行，學知利行，其下者，必須人一己百，人十己千。及其成功則一。後世不知作聖之本是純乎天理。卻專去知識才能上求聖人。以為聖人無所不知，無所不能。我須是將聖人許多知識才能，逐一理會始得。故不務去天理上看工夫。徒弊精竭力。從冊子上鑽研，名物上考索，形跡上比擬。知識愈廣而人慾愈滋。才力愈多而天理愈蔽。正如見人有萬鎰精金，不務煅煉成色，求無愧於彼之精純。而乃妄希分兩，務同彼之萬鎰。錫鉛銅鐵，雜然而投。分兩愈增，而成色愈下。既其梢末，無復有金矣」。時曰仁在傍曰：「先生此喻，足以破世儒支離之惑。大有功於後學」。先生又曰：「吾輩用力，只求日減，不求日增。減得一分人慾，便是復得一分天理。何等輕快脫灑？何等簡易」？
「存天理滅人慾」的目的是人心死，道心生。得到那個先天真種子。
看過金瓶梅沒有，西門大爺可謂存人慾滅天理的聖鬥士，可惜了，33歲就殉道了。
其實，中國人都一樣，不管富人窮人，權貴還是平民，都不知道自己應該怎樣活著，活著的意義在哪裡。
中國社會，元明清以來，絕大多數人活著就是為了繁殖後代，如同豬一樣的追求，皇帝與百姓都是如此，所以多子多福，追查祖宗八代，一人得道雞犬昇天，株連九族甚至十族。
所以，中國的政治思想經濟文化，都是圍繞繁殖後代而展開，政治上打擊對手，就是挖祖墳，株連九族，民國時期保甲制度依舊牢固，戶籍制度也是政治功能大於經濟作用。
中國經濟史，就是一部生殖繁衍的歷史，中國社會的土地制度就是國家所有制，一直沒有根本的變化！為何，打江山坐江山，大明朝的每一個子孫，大清朝每一個八旗子弟，不用勞作，完全在國家的土地上吸血！
當今的房地產繁榮，其目的是財政的需要！統統一樣，為了皇家子弟，過得舒服一點，啥辦法都可以用！
中國文化，更是如此，整個文化就是為了皇家歌功頌德，才子佳人！當今也是如此！
中國思想歷史，就不提了！
只有佛教進入中國，整個政治經濟思想文化的歷史進程，纔有了改變，有了新的元素。一句話，禪宗禪學纔是中國文化的原創，他是平民思想與貴族身份的結合。
那些禪師大德，第一次有了與皇帝、官僚、士大夫、讀書人平等對話的機會！這是孔夫子，當年都得不到的機會呀！
唐宋文化的禪宗禪學，就是中國的基督教新教改革運動，六祖慧能具有馬丁路德的同等功績，開發民智，喚醒民族與民眾的大智慧，中國文化第一次有了自由度、開放度、多元化，有了【無所住而生其心】的客觀理性精神。
可惜呀可惜！元明清，徹底的消滅了唐宋文化的禪宗禪學，消滅了中國文化自由度、開放度、多元化，【無所住而生其心】的客觀理性精神的種子。
因而，中國文化又回到繁殖文化的起點。
當今馬蓉，都要為自己性生活澄清事實，證明她不是出軌的蕩婦！哈哈，多麼滑稽！也多麼可悲！
馬蓉再懟王寶強:買水軍大量擴散炒作賣慘_【快資訊】 馬蓉再懟王寶強:買水軍大量擴散炒作賣慘_【快資訊】
網易娛樂11月16日報道 16日晚，馬蓉爆粗口再發文懟王寶強：您也可以選擇繼續當「老實人」裝孫子，近期我會不定時更新微博，看看到底誰是真孫子?
全文：
先知情人爆料，然後買水軍大量擴散炒作賣慘，接著在提交給法院的所謂「證據」中信口雌黃污衊我偷賣你房子轉移財產，委託書、公證書都在這，您最好把北京長安公證處一起告了，罪名我替您想好了：「公證處配合馬蓉轉移王寶強財產」，您也可以選擇繼續當「老實人」裝孫子，近期我會不定時更新微博，看看到底誰是真孫子?
沒想到馬蓉回應，說自己沒出軌：「沒有出軌！」馬蓉否認出軌後，網友的評論也全是亮點。
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因此，繁殖文化之中的中年女性特別可憐，孩子大了，自己容顏退了，不知道自己該如何活著。周迅，張曼玉，林青霞，就是例子，生活已經沒有了活頭，沒了目標。
如果拜佛、念經，或者上個教會，還有點目標。不然，就會想著如何在搞一個婚外情，刺激已死亡的神經系統。
因此，對待中年婦女，第一要寬容，寬容他們的種種脾氣、行為，甚至婚外戀，又能怎樣呢！一切皆是虛妄、無常也。第二，以家人的心情看之，就是自己的妹妹，老了老了，搞點花招，你就忍忍，擔待點，過了就沒事了！
第三，自己好好修行，以無分別心待之。真正是修行的大好因緣。
第四，男人浪漫時期在青年，女人浪漫時期在中年。中年時期的女人，是最後的花開時節，馬上就要凋謝，何必擔憂。以菩薩心，看待一切！
一句話，一切事情皆無常也。
MM也不可免呀，江青中年不就愛好拍照，喜愛紅燈記的大漢嗎。
一切隨緣，等待時節，自會煙消雲散，一團和氣！
讓題主失望了，朱子提出『存天理滅人慾』恰恰是反對禁慾的。我們把時間倒回唐代以來，佛教大興儒家不顯的時候，而佛教是十分禁慾的，朱子將許多合理的『慾望』歸於『天理』，例如娶妻生子，衣食住行等等，只有過度的才稱為『欲』。結合時代背景，『存天理滅人慾』是對人性的解放而不是壓抑。至於這句話到現在是否過時，就見仁見智了。
存天理滅人慾是要盡心知性。所有過之或不及的都是人慾，反之則是天理。人都有慾望，所以聖人很少。
追求的「天理」就是目的啊
滅 只是要有度的極端表達
之前答過類似的問題可以看一下?(′?` )人
https://www.zhihu.com/question/63438969/answer/528890196
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