在中國漫長的封建社會中，女性的地位很低，然而這並沒有影響到她們的愛美之心。所謂“女為悅己者容”，很多女性都想法設法打扮自己，取悅自己的心上人，而男性也鼓勵、欣賞女性的盛裝。因此，從頭到腳，女性無不精心裝扮，鳳冠就是其中的一件頭飾。

本來，鳳冠是特指後妃的冠飾，有時候甚至專門指的就是皇後在受冊、謁廟、朝會等重大活動中所戴的禮冠，極為華貴。後來，民間女子在重要場合，尤其是婚禮時所戴的彩冠，也被稱為鳳冠。這些頭飾十分精緻，很多女性生前珍藏，死後陪葬，作為一生的最愛。因此，一旦出土鳳冠，一定是當地博物館最引人矚目的文物之一。

比如在南京博物館，就有一頂極為精美的金鳳冠。它的上面“奉天誥命”已經顯示其不同凡響，在鳳冠之上，鑲嵌着大量的紅寶石，而鳳冠的頂上，則是一顆粉紅色的碧霞。這就是取其“鳳冠霞帔”的寓意，顯示出主人的高貴身份。它的主人確實身份不低，是清朝一品大員兩江總督李衛夫人曾經擁有的。

又比如在定陵博物館中，就有4頂金鳳冠，而且是出土於定陵之中，應當是萬歷後妃所用，還是正兒八經的鳳冠。它們分別是“十二龍九鳳冠”、九龍九鳳冠”、“六龍三鳳冠”和“三龍二鳳冠”的造型。就拿其中六龍三鳳冠簡單來說，除去精美的製作，上面還有鑲嵌寶石128塊、珍珠5449顆，可見有多麼富麗堂皇。

如果說這幾件鳳冠，要麼是出自皇家，要麼是封疆大吏所有，而下面小珏要介紹的這兩件金鳳冠，則是來自於邊遠土司夫人所有。即便如此，它們的精美程度一點也不亞於前者，甚至因為奢華過了頭，還有僭越的嫌疑。

古代的貴州遵義，長期被稱為播州。在唐朝的時候，一位叫做楊端的山西人，奉朝廷的聖旨收復了播州，也拉開了楊氏家族在當地的統治。直到明朝萬歷年間的“平播之役”前，楊氏家族都是作為當地“四大土司”之首，世襲統治長達725年，傳了27代30世。

這兩件鳳冠，就是出土於楊相的墓葬之中，分別屬於楊相的正妻張氏和側室柳氏。本來它們已經被盜走，只是因為追繳及時，讓我們能夠領略它們的不凡風采。

在金鳳冠的正面，是一朵碩大的六瓣重臺花，它的花型大而飽滿，立即就讓鳳冠顯得雍容華貴。在重臺花的周圍，圍繞着五隻大鳳，它們彷彿在翩翩起舞，為主人的美顏喝彩。在左右兩邊上方，則有一對顯眼的鳳，誇張地表達主人不凡地位。

另外，在金鳳冠的頂部，還簇擁着一條蟠龍，而在鳳冠背後，則是以牡丹花為中心，裝點着雲頭、翅蝶、蝴蝶、弧帶等等精美的飾物。它的主要部件都以純凈的寶石鑲嵌，自然顯出珠光寶氣、價值連城。

這件金鳳冠被稱為七鳳三龍金冠，而另外一件金鳳冠造型上大同小異，只是鳳的數量少兩條，因此被稱為五鳳三龍金冠。（學術上原名如此，在貴州博物館牌子的命名為七翟三龍金冠和五翟三龍金冠）

在明代，只有皇後、太子妃的才能叫做鳳冠，使用鳳的造型，此外的女性着翟冠。其實，貴州的這兩件鳳冠，確實已經使用了鳳的造型，而且看得出來，它們與定陵博物館的鳳冠很像。這說明在當時，天高皇帝遠的土司或者土司夫人，就存心模仿皇室用品，有僭越的嫌疑。也許，這種表面上看起來極為大膽的舉動，實際的源動力不是為了權力，而是女人們不可遏制的愛美之心。