清廷官修《明史》，評價明帝國有“治隆唐宋”、“遠邁漢唐”之盛譽。

然而，明帝國，華夏曆史最後的中原帝國，終究在連年天災人禍，內憂外患中忽然轟然坍塌。

明帝國神祕而快速的終結，《明史》有幾成定式的答案：

明之亡，實亡於神宗。

《明史》評述明末幾位皇帝，對崇禎多有惋惜，對神宗、熹宗這兩位明帝並不看好。後人採信《明史》，這一習慣也就延續到現在，流行於小說和影視劇。

在明神宗萬曆年間，很多資料記載，東林黨、宣黨、昆黨、齊黨、浙黨等文人黨團把持朝政，相互博弈，傾軋不息。

明之亡，實亡於神宗當然也算是有所依據。不過，明亡還有一口最大的黑鍋，是被魏忠賢扛到今天。

閹黨無好人，史家們衆口一詞讓大家也就這麼習慣了。

可是，史書便是真相？

自北魏崔浩開創穢史時代，官修史書總是不清不楚爲後人留下考究的餘味。明末，同樣如此。

明神宗在位期間，明帝國首輔內閣制更爲完善，既有中外乂安，海內殷阜的“萬曆中興”。

期間，明神宗常年不上朝，卻沒有宦官之亂、外戚干政、權臣挾政亂象。

相反，因爲明廷內政前所未有的寬鬆，帝國文化、科技及手工業、工業和礦業、冶煉業、鑄造業、建築業等，得到全方位空前發展。

現在的歷史課本對明朝末期出現資本主義萌芽有所記述，但卻沿襲《明史》習慣，並沒有說明當時所謂資本主義萌芽的原因。

此外，明神宗罷朝期間，還發生日軍攻朝鮮、女真侵遼東和梃擊案等危機事件等大事。

尤其明清關外大戰的薩爾滸之變，明帝國大敗，開原和鐵嶺淪陷，京畿震動等等。

即使如此，萬曆年間，明廷根基尚穩，帝國也無致命大亂。

明神宗之後，是一口氣炮製明末三大奇案梃擊案、紅丸案、移宮案的明光宗。他執政一月即兩腿一翹，自然該明熹宗登基。

於是，深得明熹宗信任的魏忠賢隨之上位。

魏忠賢確實權傾朝野。

不過，魏忠賢作爲太監，在明帝國首輔內閣的朝廷體制下，其權勢無疑來自於明熹宗本人授權。

——通過《明史》曲徑通幽的描繪和傳聞，說起那時，後人便但知魏忠賢而不知明熹宗朱由校了。

魏忠賢節制的東廠、西廠也是直屬皇帝的情報機構，並非武打影視劇裏，太監亂政專門迫害清官們的場所。

後來，方苞名篇《左忠毅公逸事》曾經塑造了道德完人左光斗。

這篇文章廣爲人知，左光斗作爲東林黨人的代表與黑惡勢力魏忠賢作鬥爭，更是讓當年課本上讀歷史的孩子們無限憎恨魏忠賢。

不過，左光斗之死固然慘烈，但也有權鬥因果。在崇禎之前，東林黨人確實不算是明帝國末期的皇帝們喜歡的角色。

明末四位皇帝，明光宗在位不過一月自然沒有什麼政績。

此外，能夠外戰崛起的滿清和內穩連年天災，相比後來敗亡明帝國的崇禎，崇禎的祖父明神宗、兄長明熹宗倒是顯得更有手段。

明神宗摒棄張居正專注傳統農業稅制的改革，以徵收礦稅銀替代了傳統的田賦，增加了內庫內帑。

皇位傳到明熹宗手上，鑑於前朝文人黨團把持朝政抵制新開稅源的現象，明熹宗索性授權魏忠賢更是跨前一步。

魏忠賢（繡春刀）

客觀而言，當時的魏忠賢同樣是一位致力改革的重要人物。

明帝國首次放棄在中國傳統農業稅領域開源，直接建立礦監製度，並且轉向開啓各種新款商稅，鹽稅和地稅。

這些收益，由魏忠賢等太監們親自掌控，不經內閣而直接納入內庫。

後來，《明史》多借用當時文人社團官僚們言論，指認明帝國末期稅改開源爲明末第一大惡政。

到了現在，虔誠讀史而信史的人們，更擅長附會想象當年太監們斂財、腐敗。

——不過，正是靠豐厚的內庫內帑，明神宗、熹宗藉以養兵賑災，這纔在天災人禍外憂內患中，才連滾帶爬熬到了換屆。

明毅宗崇禎出場了。

此刻，因爲建立礦監製度，並且開啓各種新款商稅，鹽稅和地稅，被輕重不同傷害了的明廷文人黨團放下分歧，團結起來。

風口浪尖上，由明熹宗授予權勢的魏忠賢，已然是明廷文人黨團的公敵。

未經冊立、進學等正規程序，匆忙繼承帝位的崇禎夾在魏忠賢集團和文人社團勢力之間，處境確實尷尬。

爲了道統與法統上的合法，崇禎悲劇性一面倒向了代表正統儒教的輿論。

崇禎和由東林黨、宣黨、昆黨、齊黨、浙黨等文人黨團站在一起，果斷殺了代主子言，代主子權的太監頭子魏忠賢。

本來不過牛刀殺雞，結果卻是滿地雞毛。

崇禎太把自己當成明君了。

在那些文過飾非的文官們的奉承下，雄心勃勃的崇禎完全不想後果，真切把魏忠賢及其團伙當做了自己的死敵，更把魏忠賢當做奠基皇權的犧牲。

於是，都在文人黨團的輿論引導下，朝野內外對魏氏閹黨進行全方位的道德批判。

代主子言，代主子權，魏忠賢當然有虐殺命官、擠壓內閣，破壞明廷秩序，造成朝政混亂等等劣跡。

然而，崇禎在清洗魏氏閹黨卻矯枉過正，以“欽定逆案”而無限擴大打擊，由魏氏閹黨高層，到更爲廣泛的疑似同黨。

無疑，崇禎對魏氏閹黨的清肅擴大化，對內憂外患中的明帝國的穩定，肯定是致命一擊。

最終，崇禎贏得“英主”虛名。可是，伴隨着魏氏閹黨臭了大街，本該屬於皇帝的勢力也就隨之煙消雲散。

此刻，崇禎帝的聖旨出了北京城，便幾無效力。

自神宗以降，皇權和明廷內閣的權力均衡關係嚴重紊亂。

執政數年，匆匆用完了前朝內庫內帑，崇禎便陷入再無任何收入來源的更尷尬處境。

帝初憂國用不足。

眼見各派文人黨團文官把持朝政，崇禎皇威用盡，卻無法恢復明神宗、明熹宗時期的新開闢稅源。

可想，就算天縱英才，也難爲無米之炊。

由此，因爲財稅大政等分歧，導致皇權與內閣的博弈完全進入敵對態勢。

皇權威壓，羣臣自保，崇禎心急火燎間，完全變成了治國睜眼瞎。

——如是瞭解當時明廷君臣緊張、對立關係，便可明白，勤政的崇禎之所以勤政，其實更有不可言述的苦衷。

同情文人黨團的文人們罵崇禎刻薄寡恩，崇禎每每深陷危機，更是無不怒罵羣臣誤國無能。

天威震怒，不僅是罵，罵完還殺。

崇禎當政，明廷內閣走馬燈換人近五十餘人，明廷文臣武將被殺被罷免更是不計其數。君臣矛盾日益尖銳可想而知。

1644年4月25日，李闖兵臨北京。

小說影視雖然塑造李闖神勇，然而當時作爲流寇，李闖如要攻破北京，確實也算作奇蹟。

然而，在文人社團官僚鳥獸散後，守城的文臣、武將和太監還是爭先恐後打開了城門。

崇禎自盡殉國。

其時，李闖看到的崇禎屍身，龍袍密密麻麻全是補丁。搜遍北京皇宮，李闖也只找到20萬兩銀子。

若大明帝國，國庫更是空空。

當賊，自然貪財。

李闖開始拷掠那些屈膝在地企圖從龍的投降明廷文人官僚，短期，得到2000萬兩白銀。

明帝國，到底亡於誰？

搶跑道德高地，激盪文字，指點江山。在明末期間，文人社團官僚們事實上掌控着輿論。

可惜，直到局面早已不可收拾，袞袞諸公對家國興衰甚至安危，也只會坐談大義，空說道德。

有的賺錢，有的賺名——明帝國文人社黨官僚們誇誇其談不過藉以牟利漁私而已。

李闖進京，他們跪下投降。

滿清進京，他們繼續跪下投降。

即便到了江南軍興，他們擠在南明朝廷，還是既無抵禦良策，卻又傾軋不息。

終於，等到滿清一統江山，換一個皇帝，他們剃光了額頭，蓄了豬尾小辮，回到北京廟堂之上照舊老生常談。

向着道德高地，開始繼續新一輪的搶跑。

滿清一朝，其實也不過如此。

如此這般，滿清道光皇帝便有了機會聽到了1840年鴉片戰爭的炮聲。

明亡，怨誰？！