羅興亞人到底是不是非法的孟加拉移民？
查看原文 >>國際社會關注的焦點，是緬甸國內一群被稱為羅興亞人的群體。羅興亞穆斯林是誰，為什麼吸引了全世界的目光呢？他們到底是不是非法的孟加拉移民？今天的文章就帶你看看羅興亞人的苦難生活。
殖民者的禍根
羅興亞人（Rohingya people）主要居住在緬甸若開邦，大約有130萬人，長相和習俗接近孟加拉人，信奉伊斯蘭教。
緬甸與若開邦
一些羅興亞歷史學家（如Khalilur Rahman）將他們的歷史追溯到公元8世紀時的阿拉伯商人後裔，但這種說法並沒有得到主流學界的贊同。
因為並不是緬甸所有的穆斯林都是羅興亞人，羅興亞人主要指的是指孟加拉穆斯林。而孟加拉人大量遷入緬甸，與英國殖民者的入侵有關。
緬甸諸民族分布
以及偏居西南若開海岸的若開人
若開邦主要居民是若開族，又稱阿拉幹人。1824 - 1826年第一次英緬戰爭後，英國吞併了阿拉干省和丹那沙林省。
被英帝國侵佔的阿拉干與下緬甸
英國取得阿拉乾地區後，以99年為租期租下許多農田，並大量引進孟加拉地區的廉價勞工在稻田勞作。他們主要信仰伊斯蘭教，被稱作「吉大港人」。
據英國的人口普查報告，1872年在若開邦的首府實兌（當時叫Akyab）有58,255名穆斯林，到1911年增加到178,647人，到1931年增長到50萬左右。
之所以叫「吉大港人」
因為吉大港是孟加拉臨近緬甸
最大的城市和港口
1852年，第二次英緬戰爭爆發，英國侵佔了下緬甸，隨後又將緬甸併入英屬印度。英屬印度人此時開始大量移民緬甸，僅在1927年一年就有48萬英屬印度人前往緬甸。
這樣規模的移民不可避免的與當地居民產生矛盾。穆斯林、佛教徒在這個國家開始嚴重對立。
英國殖民期間建設的實兌的一座清真寺
第二次世界大戰爆發後，日本打著亞洲人的旗號驅逐英國殖民勢力，向緬人和阿拉幹人提供武器。
為了與之對抗，英國人則武裝了穆斯林試圖在緬甸與印度之間建立緩衝區。在1942年的戰爭中，數萬人喪生，大約6萬多穆斯林逃到孟加拉地區。
為了挽回戰局，英國人許諾在阿拉乾地區建立穆斯林區，組織「孟加拉V支隊」打回阿拉乾地區。
不過他們並沒有與日本人作戰，而是向阿拉干社區發動進攻，摧毀佛教寺院，塔樓和房屋，屠殺了超過10萬阿拉幹人。僅邊境小鎮磨豆（Maungdaw）就有3萬多佛教徒被殺。
實兌港的皇家印度海軍艦艇
沒有國籍，沒有土地
戰後，英國殖民政府為了發展經濟必須和緬甸主體民族和解，於是取消了對穆斯林的支持。被繳械的穆斯林組織，還得交出自己的土地，給其他緬甸人騰出空間。
一些拒絕歸還土地的孟加拉穆斯林轉而支持聖戰運動。他們在1947年建立了「穆斯林聖戰黨」(Mujihid)，曾試圖加入分治後的巴基斯坦，不過沒有得到任何人的支持。
於是這幫人轉而要在阿拉乾地區建立一個獨立的伊斯蘭國家。「羅興亞」從這個時代開始成為了這群穆斯林自決的名號。
想融入巴基斯坦的若開穆斯林
逐漸轉變為「羅興亞」
緬甸獨立初期，羅興亞人曾參加緬甸的政權，也曾被識別為緬甸的少數民族之一，在1951年舉行的大選中還選出了6名議員。
但「穆斯林聖戰黨」讓局勢變得無法在談判桌上解決。他們多次發動針對聯邦政府的聖戰，搗毀了若開邦北部的佛教徒村莊，控制了整個若開邦北部和緬巴邊境（當時孟加拉國尚未獨立，屬於東巴基斯坦）。
眾多孟加拉貧民得以湧入若開邦。
邊界雖短，來來往往卻不少
在三次印巴戰爭及孟加拉獨立期間，更多的孟加拉貧民湧入若開邦，進而蔓延到緬甸內陸。
1962年，社會主義綱領黨開始執政，曾在1978年發動「龍王」行動，號召公民登記入冊並檢舉告發非法移民。大批穆斯林被當做叛亂分子及同情叛亂分子逮捕並處以酷刑，大約20萬羅興亞人逃到孟加拉國。但是孟加拉國也當他們是難民，將其遣返到緬甸。
對於孟加拉國來說
在20萬難民背後，是更多的難民
而擁擠的孟加拉，受得了么？
這群人從此失去了自己的國籍。
1982年緬甸通過新公民法，規定公民有3種，即公民、客籍公民和歸化公民。
只有在1823年起就將緬甸作為長居地的民族群體才屬於緬甸原住民，自動獲得公民身份，羅興亞人不在其中；
只有熟練掌握了緬語、若開語等原住民語言才能成為歸化公民，而羅興亞人有自己的語言很難憑藉語言獲得緬甸國籍。
該法引起羅興亞人的強烈不滿，他們重建了羅興亞團結組織(RSO)，其目的是建立羅興亞自治邦，並按伊斯蘭教法管理。不僅佛教徒，連溫和派穆斯林都是他們的襲擊對象。
孟加拉國科克斯巴扎爾的
庫塔巴爾難民營容納了30萬羅興亞人
1988年蘇貌將軍發動政變開始掌權，國內眾多反政府武裝再次活躍。在軍政府鎮壓之下，若開邦大規模清剿羅興亞組織，大量摧毀清真寺興建佛寺。
25萬羅興亞人逃到孟加拉國，使得「羅興亞難民」廣為人知。最終是在國際社會的壓力和聯合國的斡旋下，才讓羅興亞人又回到了緬甸。
但是緬甸仍然不承認「羅興亞人」的稱呼，在緬甸飽受歧視。
他們和華人一樣，被規定不能擁有土地，不能隨意遷徙，不能隨意經商，不能隨意興建清真寺。教育方面，羅興亞人文盲率高達80%，這是一個毫無希望的民族。
由於國軍殘部入緬，緬共武裝等原因
華人在緬甸一直備受歧視，不被承認
這些羅興亞人外逃的第一站一般是孟加拉國和泰國。但是這些地方仍然沒法接納他們，他們大都只是以此為跳板，繼續前往馬來西亞、印度尼西亞、巴基斯坦甚至歐美國家。但是得到這樣的機會並不容易。
更多的人從出生到死亡都生活在難民營里。
船上的難民們
互相傳遞泰國直升機空運來的物資，
但泰國政府拒絕他們入境。
沒有朋友，沒有未來
2010年，緬甸結束軍政府統治，開始民主化進程。2011年的新憲法開始尋求解決各少數民族地方武裝衝突，但是羅興亞人問題始終無法得到解決。
宗教傾向是一個重要原因。
緬甸主體是佛教徒，長期立佛教為國教，而羅興亞人是穆斯林，宗教信仰截然不同，無法融入主流社會。當然，也沒有任何其他民族與他們站在一起。
緬甸仰光大金塔：
世界上最大的佛教金塔
另一個關鍵原因就是歷史包袱。
羅興亞人跟隨者英國殖民者進入若開地區，又在第二次世界大戰時「孟加拉V支隊」血洗了若開人的村莊，被視作殖民者的幫凶，在緬甸人眼中無法得到同情。
其實多數羅興亞人只是想獲得緬甸的合法身份，但是極端分裂分子的持續活動讓這樣最簡單的要求也化作了泡影。
從「穆斯林聖戰黨」、「羅興亞青年協會」、「羅興亞團結組織」、「若開穆斯林青年組織」、「羅興亞伊斯蘭陣線」到「阿拉干羅興亞民族組織」，反政府甚至分裂武裝組織層出不窮。
許多若開邦之外的穆斯林都認為羅興亞人不值得同情，認為他們不斷的分裂武裝行動才是禍亂的根源。
而在若開邦，無法忽視的是羅興亞人與佛教徒互相爭奪生存空間，以致多次互相驅逐。在若開人看來，羅興亞穆斯林都是移民，而且出生率較高，人口甚至超過了若開人。對於緬甸而言，爭取佛教徒權益當然更加重要。
在軍政府時期，當局還能通過控制媒體來壓制矛盾緩解衝突，而民主化後話語權由選票決定，更加沒有人關照這些沒有國籍的「難民」的利益。
即使是「東方的曼德拉」昂山素季，也只能維護大多數人的利益，不敢違抗「主流民意」。
從昂山素季的表態就看明白了
「東方的曼德拉」昂山素季也毫無辦法
2012年衝突再起，據官方統計，在5月和10月的兩次騷亂中導致100多人死亡，200多人受傷，5000多間房屋被燒，14座宗教建築被毀，6萬多居民流離失所，更多羅興亞人外逃孟加拉，泰國等地。
當時甚至傳言大批羅興亞難民北上前往中國雲南。不過隨後有實地調查否認了這種說法。可能是部分媒體有意無意將羅興亞難民與中緬邊境的數萬果敢（華人）難民混淆所致。
2016年10月，「若開羅興亞救世軍」（ASRA）成立，很快就殺害了9名緬甸邊防人員。此後緬甸軍隊和一些極端佛教徒大規模打擊羅興亞穆斯林。
2017年8月25日，羅興亞救世軍襲擊了緬甸30餘座邊防警局後，緬安全部隊大規模反擊清剿，他們向村莊發動襲擊，當居民逃走後，將村莊房屋倒上汽油燒毀。衛星圖顯示，若開邦北部居民區至少發生了80起重大火災。
聯合國當局9月12日指出，自從8月25日衝突升級以來，已有約37萬羅興亞人淪為難民，逃到孟加拉。孟加拉國的羅興亞難民接近百萬人。
對於孟加拉國或者緬甸，要接納這個數量的羅興亞人都不是一件容易的事情。最佳的方案是羅興亞人去除極端勢力加入緬甸國籍，可是在現在的緬甸無法一蹴而就。
可憐的羅興亞人，也許還要長期在緬甸和孟加拉之間不斷流浪。
而這一切的罪魁禍首遠不是這些普通的人，而是那些害群之馬的極端勢力。
客隨主便
不把客氣當福氣
這些熟悉的老話跟羅興亞人有什麼關係呢？
因為中華民族是東亞大陸上規模最大持續時間最久的逃難民族，在幾千年逃難史上積累了豐富的逃難經驗，掌握不好的都滅絕了，存活下來的都是逃難經驗豐富的。
羅興亞人聘請隨便一個客家人村長去做國際斡旋顧問，那就啥都解決了。
外國人，哼，就是年輕的民族
一直有爭議，印度說穆斯林當然是孟加拉的，孟加拉說他們分明是英國殖民時期從印度過去的。
現在只有 移民時間是英國殖民時期 是基本確定的。考慮到當時緬甸也屬於英國，是不是非法還不好說。
羅興亞人的來源不知道
中國回族的祖先可是賽典赤
人家可是色目人，元的大官
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