繼續爲大家解讀《容齋隨筆》，今天爲大家解讀的是《戾太子》一章。

我們先看下原文：

戾太子死，武帝追悔，爲之族江充家，黃門蘇文助充譖太子，至於焚殺之。李壽如兵刃於太子，亦以他事族。田千秋以一言至爲丞相，又作思子宮，爲歸來望思之臺。然其孤孫囚繫於郡邸，獨不能釋之，至於掖庭令養視而不問也，豈非漢法至嚴，既坐太子以反逆之罪，雖心知其冤，而有所不赦者乎？

這篇說的是什麼呢？

漢武帝晚年了發生一起大事件，也就是著名的巫蠱之禍。這一事件，牽連甚廣，上至皇后、太子、丞相，下至普通百姓，幾萬人命喪黃泉。

最終，太子自盡，太子妃及三個兒子全部被殺，皇后衛子夫自殺，太子之孫，尚在襁褓中的漢宣帝，也被送入了監獄。

後來，漢武帝知道自己冤枉了兒子，於是把誣陷太子的江充，以及其他所有相關的人，全部誅殺。爲太子申冤的田千秋，被擢升爲丞相，又建立了思子宮，來懷念屈死的太子。

但令人奇怪的是，監獄裏的劉詢，卻似乎被漢武帝遺忘了。不僅沒有主動將其釋放，在劉詢被大赦後，也只是恢復了宗親的身份而已。

這是爲什麼呢？真的如洪邁所說，是因爲漢法嚴苛，逆犯之子，不可寬宥？

禍起巫蠱

要搞清楚這個問題，我們還得追根朔源，瞭解下巫蠱之禍到底怎麼回事。

篇幅所限，這裏就只是大略說一下，不完全展開。

巫蠱之禍的發生，江充的誣陷，固然是直接原因，但太子的敗亡，卻有着必然性，之所以這麼說，是基於兩個原因：

1、太子代表了一股較爲強大的政治力量，這股力量以太子劉據爲核心，包括了皇后衛子夫、大將軍衛青、驃騎將軍霍去病、丞相公孫賀等。這股力量的強大，讓漢武帝劉徹感到不安，其實這種皇帝與儲君之間的權力爭奪，在歷史上是常態，如果處理得當尚可實現平穩的權力交接，一旦有一方心存芥蒂，或者有人挑唆，有可能出現這種慘烈的鬥爭。

2、治理理念上的衝突。關於這點，《治治通鑑》有記載：

上【漢武帝】用法嚴，多任深刻吏。太子寬厚，多所平反。雖得百姓心，而用法大臣皆不悅。皇后恐久獲罪，每戒太子宜留取上意，不應擅有所縱舍。上聞之，是太子而非皇后。羣臣寬厚長者皆附太子，而深酷用法者皆毀之。邪臣多黨羽，故太子譽少而毀多。

皇帝與儲君在治理理念上的差異也很常見，但當這種理念差異被利用，就會演變爲政治鬥爭，秦公子扶蘇便是因爲和秦始皇理念不同而被派往邊疆。

從後人的角度來看，扶蘇或者太子劉據的理念，其實符合當時的社會現狀。但問題在於皇帝未必這麼看，而另外一些人則基於理念而反對太子的理念，這就導致太子不僅不能獲得皇帝的認同，更在朝中多了政敵。

雖然如此，但漢武帝對太子劉據還是信任的。可惜的是，還是被某些人利用了。

劉據雖然是被冊立的太子，但並不代表儲君的位置就穩如泰山。當時太子劉據的母親衛子夫已經失寵，得寵的是李夫人。而李夫人是有一個兒子的，就是昌邑王劉髆，也就是當了二十七天皇帝的那個劉賀的父親。當然，劉髆當時歲數很小，但有人是想把劉髆推上皇位的，主要人物便是李夫人的哥哥李廣利和丞相劉屈氂。

江充之所以誣陷太子劉據，據說是因爲他和太子有隙。但根據史料記載，確實有矛盾，但並沒有達到勢不兩立的地步。在這樣的情況下，江充甘冒大險誣陷儲君，如果只是因爲那點仇怨，未免說不過去。所以，很大可能是江充與李廣利一派的合謀。

看到這一幕，是不是有些眼熟？

漢武帝，樑帝；太子劉據，嫡長子蕭景禹

是不是很像？

天子之氣

回到正題，巫蠱之禍之後，江充、李廣利、劉屈氂等全數被殺。而太子這邊，除了尚在獄中的劉詢之外，也再無倖免者。算上漢武帝，巫蠱之禍最後呈現的是一個三輸的局面。

這時的漢武帝，會如何看待獄中的嫡皇孫劉詢呢？

後元二年（前87年），因爲有術士說長安監獄有天子氣，漢武帝便派遣內謁者令郭穣，把長安二十六官獄中的犯人抄錄清楚，不分罪過輕重一律殺掉。郭穣夜晚來到丙吉所在的官獄，丙吉緊閉大門，高喊：“皇曾孫在此！”

郭穣無法進入監獄，只能回去向漢武帝覆命，漢武帝聽說後，便下令大赦，劉詢也因此而得以出獄。

之後，漢武帝臨終安排宗正將劉病已錄入皇家宗譜。

十三年後，元平元年（前74年）漢昭帝駕崩，劉賀匆匆皇位二十七日遊之後，劉詢繼位，稱爲漢宣帝。天子之氣，就此應驗。

天使之也

現在我們回到洪邁的問題，“孤孫囚繫於郡邸，獨不能釋之，至於掖庭令養視而不問”

洪邁這個問題其實牽扯到兩任皇帝，“孤孫囚繫於郡邸，獨不能釋之”這是指的漢武帝。而“至於掖庭令養視而不問”則是指漢昭帝。

那麼漢武帝爲什麼不放了劉詢，而讓他在監獄裏待了五年呢？

原因很可能是直到後元二年二月之前，他根本不知道劉詢還活着。漢武帝因爲聽聞監獄中有天子之氣，所以準備殺掉監獄中的所有人，知道劉詢在獄中後，根據《漢書·傳·魏相丙吉傳》的記載：“武帝亦寤，曰：‘天使之也’。因赦天下”，亦寤應該就是指漢武帝才明白，獄中的天子之氣其實就是劉詢，所以纔會說這是老天的安排。

隨後，漢武帝就給劉詢恢復了宗室身份，這也說明漢武帝對這位曾孫還是疼愛的，哪怕是基於愧疚。但之後不過數天，漢武帝駕崩，這麼短的時間內，彌留之際的漢武帝，其實也做不了太多了。

所謂天子之氣是否會應驗，對漢武帝來說，已經不重要了。但對漢昭帝來說，卻並非如此。

作爲漢武帝幼子，如果戾太子還在，漢昭帝本無繼位的可能，世事變幻，天上掉下來皇位。但身爲先帝重孫的劉詢，對於漢昭帝來說，就是個燙手山芋。雖然戾太子一脈就剩劉詢一人，但對戾太子心存同情的人很多，再加上那若有若無的“天子之氣”，漢昭帝對劉詢，必然是心存疑慮的。

但漢昭帝又不可能對劉詢做什麼，如果真的做了什麼，只能喚起人們對戾太子的記憶，反而得不償失。所以漢昭帝選擇了無視，放在掖庭裏養着，不去管，不去幹涉，仍其自由，這也算漢昭帝對黃老之術的運用吧。

站在漢昭帝的角度來說，或者說站在朝廷的角度來說，漢昭帝的作爲和分寸還是把握較好的，畢竟朝局經不起折騰的。

所以，漢武帝對劉詢不問，只是因爲不知道他的存在，數日之內，大赦，歸宗，可以想見漢武帝在得知劉詢倖存那一刻的欣喜，但與此同時，對於戾太子的愧疚，想來也是更深了。

漢昭帝對劉詢談不上好，但也沒有任何虧待，畢竟給了他充分的自由。戾太子雖說冤枉，但畢竟只是前太子了，還想如何呢？

說到底，誣陷，誤會，倖存，劉詢的種種機遇，沒有一件是按真正的法來的（即使以漢法來衡量也是如此），劉詢的前半生，如飄萍般身不由己，幸運的是，他的克己修身，使得他擺脫了命運的撥弄，終成一代明君，這是劉詢的幸運，也是時代的。