悠悠歷史長河中，當過帝王的成千上百，還真沒哪個像宋徽宗和李後主這般相像的！

都是亡國之君，又同樣地縱情聲色，還都有相當高的藝術造詣，甚至民間都暗戳戳地懷疑宋徽宗就是李後主爲了報仇的轉世……

但問題來了，兩人如此相似，爲何世人對他倆的觀感和評價差距那麼大呢？

民間傳說宋徽宗是李後主的轉世，來報復宋朝的

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政治上：一把順子也幹不過王炸

其實，稍微有點歷史常識的人，都不會讓李煜來背南唐亡國的鍋。不信你看他亡國的背景是啥？

衆所周知，南唐政權存在了39年，總共就3位皇帝。不，準確地來說，是一帝二主。李煜的老爸，也就是南唐第二個統治者李璟在位時，在956年跟後周打架賠光了棺材本，連皇帝的封號都給打沒了，改稱國主，割地稱臣，之後的日子基本就是能續一天是一天。

李煜那個把皇帝封號都打沒了的爹——李璟

尤其是在趙匡胤陳橋兵變，完整地奪取了大周政權後。算形勢，天下分裂已久，統一是衆望所歸；拼實力，李煜他爹在南唐國力強盛時都幹不過後周。李煜繼位，用南唐以抗天下，又能有什麼作爲呢？就跟鬥地主一樣，你手握一把順子，對方就剩王炸，一張張拆着打你也不是對手，這能說明牌技差嗎？

五代十國後期的形勢圖

更何況，李煜在961年上位，面對實力吊打自己的中原政權還能把南唐社稷續到975年已經很不容易了。後來，他在面對如日中天的宋朝也沒有負隅頑抗，使江南免遭塗炭。

從某種意義上來說，他跟朱由檢是同一個境遇的人。無論是南唐還是明朝，交到他們手裏時已經續不動了。區別在於李煜選擇放棄治療，而朱由檢自信還能搶救一下。最終朱由檢垂死掙扎以身殉國，算是個悲劇英雄；李煜無所作爲，算不上英雄，但也絕對談不上討厭。

反觀宋徽宗就不一樣了，他的老爸宋神宗，在政治、經濟、文化等領域都有建樹，雖說在軍事對西夏有所失敗，但仍不失爲一個好皇帝。他拿着一把好牌，稍微長點心也不會輸到亡國這麼慘！

宋徽宗畫像

但偏偏這個人real任性，因爲喜歡繪畫、書法，搞收藏，誰能投其所好，就授予高官。在他的縱容下，奸相蔡京、宦官童貫等人把朝廷搞得烏煙瘴氣，天下大亂，國內民不聊生，激起農民起義。《水滸傳》中，宋江帶領梁山好漢打出替天行道的口號，打的就是宋徽宗的臉。

《水滸傳》水泊梁山的好漢，反抗的就是以宋徽宗爲代表的朝廷

而在外交上，他只管書畫不問國政倒好，一問就出事。先是聽信蔡京讒言，和金國聯手攻擊弱遼，成功後，把原本給遼的歲貢上交給金，而宋則可拿回失陷多年的燕雲十六州。這擺明了是黃鼠狼給雞拜年，沒安好心。朝廷中有識之士都強烈反對，連隔壁的高麗王都看明白了，派人捎來話說：“遼爲兄弟之國，存之可以安邊；金爲虎狼之國，不可交也！”

結果宋徽宗不聽啊，遼國一亡，金國就把矛頭對準了宋朝，他還要上貢給對方買兵器呢。

受辱程度：內戰和被外族所擒，這觀感能一樣嗎？

即使同爲亡國之君，李煜和宋徽宗的受辱程度、波及範圍及後世影響也都是完全不同的。

李煜作爲一個地方政權亡了國，因爲主動投降，倒黴的也就只有他一家。自身被軟禁，妻子小周後被侮辱，但南唐的普通百姓該怎麼過日子還是怎麼過日子。宋徽宗，卻是拿整個天下來開玩笑。

思念故國的南唐後主李煜

他掌握的可是大一統的宋朝，地位比李煜高了不知幾個level，天子亡國和國主亡國，這概念能一樣嗎？

靖康之難中，大量的嬪妃和公主遭難

汴京城破，堂堂一國之君，爲異族所擄，金兵還俘虜了衆多嬪妃、親王、公主……朝廷的各種禮器、古董文物、宮人、內侍、倡優、工匠等也難逃噩運，被驅擄的百姓不下10萬人。

在古人的價值觀裏，華夏夷狄之分，有如天塹。劉邦和項羽爭霸時屢戰屢敗，他不覺得羞恥，華夏爭鼎，不過勝負而已。可白登之圍，卻被視爲整個漢室的恥辱。通過幾代君王的共同努力，到漢武帝時痛擊匈奴，才一雪前恥。而宋徽宗竟然淪爲異族的階下囚！

到了南宋，岳飛還氣憤地拍遍欄杆，高呼：“靖康恥，猶未雪，臣子恨何時滅（《滿江紅·怒髮衝冠》）。”這個恥辱估計沒人能忘得掉，即使過了幾百上千年，人們提起宋徽宗，還會覺得羞恥！

更令人不齒的是，他平時縱情聲色，國破後還臨時甩鍋！

宋徽宗和李煜都是出了名的驕奢、愛美人，但李煜在位期間，後宮嬪妃雖多，對他兩位皇后卻用情極深。大周后生病時，後主朝夕視食，藥非親嘗不進，衣不解帶。

李煜與大小周後

及其去世，李煜續娶小周後。南唐亡國，李煜與小周後一同被俘入北宋汴京，攜手度過三年“日夕以淚洗面”的囚禁生活。李煜被牽機藥毒死，小周後爲之殉情同年而亡。

而宋徽宗就比較誇張了，後宮嬪妃不僅衆多，更是把京城的名妓玩了個遍。

原來當親王時，他就經常微服遊幸青樓歌館，凡是京城中有名的妓女，幾乎都與他有染，有時他還將喜歡的妓女喬裝打扮帶入王府中，長期據爲己有。當了皇帝后也死性難改，經常微服出宮尋找刺激，爲了見名妓李師師，甚至不惜花重金挖地道與之私會。

宋徽宗與李師師私會圖

到頭來，因爲他的荒淫無道，他的皇后、妃嬪全被金兵侮辱，連公主們也沒有倖免於難。更讓人想不到的是他最後的騷操作，面對金軍在宋朝有一戰之力的情況下，竟然將鍋甩給兒子，自己跑路。可憐的宋欽宗趙桓真是人在東宮坐，鍋從天上來！

藝術成就：憑這些，也休想爲亡國洗白

最後，我們再來論一論他倆的藝術成就。李煜工書善畫，創造了世稱“金錯刀”“撮襟書”等書畫技法；精通音律，創作樂曲《念家山》及《振金鈴曲》，重訂已經失傳的《霓裳羽衣曲》。但他在詞方面的成就最大，被稱爲“千古詞帝”。

李煜書法——《入國知教帖》

王國維在《人間詞話》中曾評價其說：“詞至李後主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而爲士大夫之詞。”

李煜《浪淘沙》小令

憑一己之力，將宋以前爲小道的詞地位拔高，這是何等高的評價？從古至今，但凡提到詞，就絕對繞不開李煜。可以說，沒有在詞上的成就，李煜很可能就像當時後蜀的國君一樣，被歷史遺忘了。更何況他評價很高、流傳最廣的詞，幾乎都作於國亡之後，哀思之痛更讓人同情。

宋徽宗也不賴，在詩畫、書法等領域上都達到了一定的藝術成就。他的花鳥畫“妙體衆形，兼備六法”，堪稱佳作；他的“瘦金體”開創了一個書法流派，讓他的名字和瘦金體緊緊地綁在了一起……

趙佶《題李白上陽臺帖》(拼接)，北京故宮博物院藏

《瑞鶴圖》局部，現藏遼寧省博物館

但他的這些藝術成就，縱覽整個宋朝，並沒有拔尖到NO.1的地步，更何況這些幾乎都是在他在位期間所作，正是因爲過度好這一口，才昏庸誤國。所以人們看到這些，只會想到這個皇帝當時有多麼昏庸無能，纔會使整個民族遭受奇恥大辱。在很長一段時間內，“瘦金體”都被看作是亡國筆法，受盡唾棄。

說到底，無論是誰，作爲亡國之君都要揹負一定的歷史責任。有無力迴天的悲情色彩、哀傷纏綿的愛情故事、神秀天縱的作詞天賦，李煜尚且要遭受不斷的批判，又何況是憑實力作死的宋徽宗呢？

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