怎樣看待西遊記中孫悟空在朱紫國行醫一段?
哪是防止豬八戒說漏嘴,而本就是瞎治,而真正需要治病的其實是孫悟空!
孫悟空為何在朱紫國揭皇榜?其實他是在療傷,背後黑手是豬八戒!
(楊角風談西遊第151期)
上一期,我們提到了豬八戒的一項本領,由於這項本領使用起來有先決條件,故整個西遊路上,豬八戒就使過這麼一次,這也是當年他能當上天蓬元帥的主要原因!
有人會有疑問,天蓬元帥本相又不是豬,他是錯投豬胎才變成豬的!楊角風早就說過,如果大家讀西遊記,只按照字面意思來理解的話,肯定是發現不了真相的。
如果豬八戒是天蓬元帥投胎以後變的,那麼最大的BUG就是本領一點沒少,記憶一點沒丟,關鍵的九齒釘耙也能跟著投胎嗎?再有豬八戒說的咬死母親,剋死兄弟,雖然楊角風談西遊之前的期數也分析過這件事,主要從豬八戒比較狠的角度考慮的,但是忽略了一個更大的問題,那就是豬八戒根本就沒有投胎,他的這些話都是騙人的,而且他的本相就是豬,只不過他在刻意掩蓋這個事實罷了!
難道豬八戒才是取經隊伍中隱藏最深的人?
本期楊角風談西遊:孫悟空為何在朱紫國揭皇榜?其實他是在療傷,背後黑手是豬八戒!
1、豬八戒的疑心(一)
在眾多解讀西遊記的作者中,很多人都有一個觀點,那就是豬八戒當年下凡,目的就是弄死孫悟空,證據就在於他的九齒釘耙:
何怕你銅頭鐵腦一身鋼,鈀到魂消神氣泄!
但是後來他在使用的時候,發現根本耙不動孫悟空的腦袋,於是他就認為,孫悟空確實是不可打敗的,於是也就無可奈何的繼續跟隨取經!但是隨著跟孫悟空在一起的日子變長,他慢慢的發現,自己可能被騙了!
這種懷疑一直到小雷音寺以後,終於豬八戒想明白了,不要以為只有東來佛祖(彌勒佛)懷疑孫悟空的身份,其實身邊的豬八戒也在一直懷疑這件事。那就是真假美猴王以後的孫悟空,到底還是不是之前的孫悟空?
其實在這之前,豬八戒還去花果山請過孫悟空,還在紅孩兒處救過孫悟空的命,說白了,那時候的孫悟空還不能死,畢竟大家的目的還沒有達到!反而由於有了這些經歷,才讓孫悟空更加信任豬八戒,從而才使得豬八戒越來越懷疑孫悟空的真實身份。
這種懷疑在什麼時候開始的?
是在女兒國的時候,孫悟空一直說自己是銅頭鐵臂,這沒錯,畢竟吃過那麼多仙丹。但是豬八戒的腦袋就不硬了嗎?一樣的硬,因為豬八戒也吃過丹的,而且在前一期稀柿衕那裡,詩中也說豬八戒的皮比鐵還牢,也就從側面表明豬八戒的頭也是非常硬的!只是豬八戒一直以為孫悟空的頭更加特殊才對,不然的話,專門砸銅頭的九齒釘耙為什麼耙不動孫悟空的腦袋?
可是在對付蠍子精的時候,孫悟空的頭被蟄了,疼的他死去活來!這豬八戒非常納悶了,這是怎麼回事?於是他自己親自用自己的頭又驗證了一遍,發現他們倆表現的癥狀沒有什麼不同。
2、豬八戒的疑心(二)
既然兩者的頭沒啥區別,那麼問題就不是出在頭上,要麼就是九齒釘耙有問題,要不就是其他的地方出了問題,哪裡呢?
其實是緊箍兒的問題,這是一個法寶,當年孫悟空用金箍棒變成的小棒子撬都撬不動,這個緊箍兒硬度和柔軟度完勝孫悟空的腦袋,不然的話,它怎麼能把孫悟空的腦袋勒住呢?還能往肉里陷?
而豬八戒第一次跟孫悟空交手的時候,孫悟空就是戴著緊箍兒的,那玩意遇肉生根,根本就拿不下來,當然豬八戒的釘耙也耙不動緊箍兒的!
在上一期中,其實我漏掉了一點,那就是豬八戒的師父到底是誰?其實很簡單,他的師父必然跟太上老君脫離不開干係,畢竟這個師父能讓豬八戒當上天蓬元帥,能給豬八戒九轉大還丹吃,還能教給他道家法術,關鍵還給他量身定做了一件武器。
那麼太上老君當然不希望取經繼續進行啊,尤其是他的兩個童子和坐騎前後失敗,他的火焰山和紅孩兒的小秘密也被佛家僅僅的抓在手裡,尤其是幾個重要人證,紅孩兒、牛魔王、羅剎女等都在佛家手中,這讓太上老君非常被動,被動的後果,那就是重新起用豬八戒。
但使用豬八戒不能暴露身份,所以這一切都需要找時機,能幹就干,不能幹,就再等等!
而等到小雷音寺以後,豬八戒才終於想通了,如來佛祖尚都有人敢假冒,更何況一個小小的孫悟空,這個孫悟空是不是假的?
俗話說,不怕賊偷,就怕賊惦記,豬八戒一旦惦記上了這件事,那麼他臨時起意的條件就湊齊了:
那廝忍疼掙命……動蕩不得,嗚呼喪矣。八戒隨後趕上來,又舉鈀亂築。行者把那物穿了一個大洞,鑽將出來道:「獃子!他死也死了,你還築他怎的?」八戒道:「哥啊,你不知我老豬一生好打死蛇?」
這條蛇都死了,豬八戒為何還要築它呢?不要提什麼好打死蛇,怎麼之前也沒見過他有這愛好啊!顯然豬八戒築的不是蛇,而是孫悟空!
而孫悟空此時突然就明白了,他還得裝作若無其事的樣子,兩個人表面上和和氣氣,其實背後已經在互相提防了!
3、受傷的孫悟空(一)
唐僧師徒四人進入到了朱紫國,在進入以後,孫悟空的表現就非常異常了,他開始胡言亂語,連沙僧和豬八戒都看不過去了:
「師父,莫聽師兄搗鬼……」
隨後唐僧又說孫悟空:
「不要撞禍,低著頭走。」
而孫悟空偏偏是「東張西望」的跟著唐僧走,這孫悟空是不是做了什麼虧心事了,怎麼行為這麼古怪?別急,我們繼續往下看:
等唐僧師徒進入到一家旅館的時候,孫悟空又要找事,結果被唐僧叫住了:
「他這裡不服我大唐管屬,又不與我國相連,況不時又有上司過客往來,所以不好留此相待。」
但是孫悟空不依不饒,有種不達目的誓不罷休的樣子:
行者道:「這等說,我偏要他相待!」
只是後來,他又不再堅持了,為什麼?因為他找到了一個更好的辦法解決自己的難言之隱,那就是揭皇榜。
既然是給國王治病,他大可大大方方的出馬揭榜啊,為何還要弄陣風,偷偷摸摸的把皇榜塞到豬八戒的懷裡呢?如果真的是想讓豬八戒出醜,那麼為何後來又自己給國王治病呢?
他這麼做到底有何目的?
4、受傷的孫悟空(二)
孫悟空其實是巴不得大家來請他去治病,可是他又不想表現的特別渴望,表現異常的渴望就會給人造成他不正常的印象,萬一被豬八戒發現他確實受傷了,那麼後果非常嚴重,所以他一方面答應幫助豬八戒,一方面又要求國王親自來請。
可是國王病的都走不動了,怎麼可能親自來請?所以孫悟空一看,計劃要泡湯,索性自己去吧,只是還要裝作很牛的樣子,結果國王離老遠聽到他講話就嚇壞了:
那國王聽得聲音兇狠,又見相貌刁鑽,唬得戰戰兢兢,跌在龍床之上,「叫他去罷!寡人見不得生人面了!」
以孫悟空之前的脾氣,我好心給你看病,你就這樣對待你的救命恩人?老子不伺候了,走人!
但是孫悟空顯然沒有這樣做,更是奇思妙想的提出「懸絲診脈」,連唐僧都看不過去了,勸他別裝了,你孫悟空哪裡會看病啊!可是偏偏他就看了,而且直接說出了病根,一個心病能用診脈診出來?你信嗎?
其實在孫悟空揭皇榜的時候,已經在人群中豎著耳朵聽了半天了,國王的愛妃沒了,這麼大的事,天下百姓不議論才怪呢!
而且孫悟空抓藥也是亂抓,每種葯都拿三斤,還說:
行者道「那裡用得許多?他那太醫院官都是些愚盲之輩,所以取這許多藥品,教他沒處捉摸,不知我用的是那幾味,難識我神妙之方也。」
與其說是糊弄那些官員,不如說是在忽悠豬八戒,不然一個得心病的皇帝,你給他開了一個活血化瘀,治療內傷的葯?搞笑嘛。
但是孫悟空什麼時候開始會治病了?他的傷到底重不重?真的是他自己醫好的嗎?關於這些疑問,我們下回再講!
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前情回顧:豬八戒取經路上唯一一次施展絕技,終於明白為啥他能當天蓬元帥!
1.孫悟空究竟懂不懂醫術
唐僧明明知道孫悟空不懂醫術,而孫悟空偏說自己懂醫術。
三藏喝道:「你跟我這幾年,那曾見你醫好誰來!你連藥性也不知,醫書也未讀,怎麼大膽撞這個大禍!」
長老又道:「你那曾見《素問》、《難經》、《本草》、《脈訣》,是甚般章句,怎生註解,就這等胡說散道,會什麼懸絲診脈!」
其實唐僧所謂的醫術是醫人之術,而孫悟空所謂的醫術是醫國之術。
三藏大驚道:「徒弟啊,此意是留我做當頭哩。若醫得好,歡喜起送;若醫不好,我命休矣。你須仔細上心,精虔制度也!」行者笑道:「師父放心在此受用,老孫自有醫國之手。」
注意:孫悟空的醫術醫的不是人而是國!西遊記這段故事的原文中多處提到這一點。如第68回回尾詩:
心有秘方能治國,內藏妙訣注長生。
這回故事中孫武空分明是給人治病,當然,君有病則國有病,君正則國正。
「鬼祟焉能近正人,一正之時邪就滅。」
讀者注意第68回回目
朱紫國唐僧論前世 孫行者施為三折肱。
西遊記的回目往往是重點內容,不容錯過。
唐僧論前世
論的不是他自己,而是大唐之前的歷史。
三皇治世,五帝分倫。堯舜正位,禹湯安民。
成周子眾,各立乾坤。倚強欺弱,分國稱君。邦君十八,分野邊塵。後成十二,宇宙安淳。因無車馬,卻又相吞。七雄爭勝,六國歸秦。天生魯沛,各懷不仁。江山屬漢,約法欽遵。漢歸司馬,晉又紛紜。南北十二,宋齊梁陳。
列祖相繼,大隋紹真。賞花無道,塗炭多民。我王李氏,國號唐君。高祖晏駕,當今世民。河清海晏,大德寬仁。茲因長安城北,有個怪水龍神,刻減甘雨,應該損身。夜間托夢,告王救哈。王言准赦,早召賢臣。款留殿內,慢把棋輪。時當日午,那賢臣夢斬龍身。
孫行者三折肱
三折肱是個古語,出自《左傳.定公十三年》:「三折肱,知為良醫!」
三折肱,就是三次折斷手臂,比喻多次失敗。後用「三折肱」比喻對某事閱歷多,富有經驗,自能造詣精深。
2.孫悟空是怎麼看的病?
用三根毫毛變成金絲,二丈四尺長,按二十四氣。
為什麼要按二十四節氣呢?
中國古代的曆法是陰陽曆,陰就是月亮代表的月規律,陽就是太陽代表的年規律。二十四節氣就是將公曆年分為24分,代表太陽相對地球運行一周的24等分。
古人注重天人感應,天道正,則人道正。
3.朱紫國國王得了什麼病?
孫悟空說出來了,叫做:雙鳥失群。
朱紫國國王在三年前端午節這天,被逼交出金聖皇后,一時看不開得了病,吃到肚子里的糯米粽子沒消化,得了腸胃病。
這是什麼病,看似荒唐,而理解這個病的核心是國王得病的時間:端午節。
西遊記每段故事開始之前都交代大致的時間。真假美猴王那段故事就是發生在端午節,即五月初五,又稱惡日。朱紫國這回故事沒有明確時間,只說了大概:炎天之日。按理大概是在端午節前後,其實就是二十四節氣中夏至這天。大概在公曆的6月21日。
朱紫國為何叫朱紫國?
西遊記中地名,人名,武器名等都有隱喻,
古人認為朱是正色,紫是不正之色。
《釋名》紫,疵也,非正色。五色之疵瑕,以惑人者也。
《論語·陽貨》子曰:「惡紫之奪朱也,惡鄭聲之亂雅樂也,惡利口之覆邦家者。」
朱在南,白天,夏至日正午時太陽所在之處。
紫在北,黑夜,夜空中北極星所在之處。
雙鳥是什麼?
雌鳥和雄鳥,即陰鳥和陽鳥。
太陽每天由東往西划出一道弧線,日復一日,一年下來,如同孔雀開屏,如同大鵬展翅。所以古人喜歡用鳥來形容太陽。儒釋道三家各有不同取象,佛教用孔雀,道家用大鵬,儒家用鳳凰。西遊記中如來佛說鳳凰生了孔雀和大鵬,正是此意。儒家以周易為文化起源的代表,而周易是一切中華文化的源頭,包括儒釋道。
古人認為日有烏,月有兔。孫悟空去打怪物之前向國王吹牛時就說到:
孫悟空去打妖怪之前向國王吹牛時說:
我身雖是猿猴數,自幼打開生死路。遍訪明師把道傳,山前修煉無朝暮。倚天為鼎地為爐,兩般藥物團烏兔。採取陰陽水火交,時間頓把玄關悟。全仗天罡搬運功,也憑斗柄遷移步。退爐進火最依時,抽鉛添汞相交顧。攢簇五行造化生,合和四象分時度。二氣歸於黃道間,三家會在金丹路。悟通法律歸四肢,本來筋斗如神助。一縱縱過太行山,一打打過淩雲渡。何愁峻嶺幾千重,不怕長江百十數。只因變化沒遮攔,一打十萬八千路!
烏兔指的就是日月,就是陰陽之象。
雙鳥失群,就是陰鳥離了陽鳥。
夏至這天是陽之極,只有陽鳥。
故事發生的時間:炎天。端午節前後。即夏至。
話表三藏師徒,洗污穢之衚衕,上逍遙之道路,光陰迅速,又值炎天,正是——
海榴舒錦彈,荷葉綻青盤。兩路綠楊藏乳燕,行人避暑扇搖紈。
4. 孫悟空用了什麼葯?
烏金丹。金丹什麼?
紫陽真人
這段故事快結束的時候出現了一個不起眼的人物,張伯端,又稱紫陽真人。
張伯端出場主要是取回金聖皇后身上的五色護甲,即在金聖皇后被拐時將粽子葉變成的新霞裳。
什麼來頭?《悟真篇》的作者,道教南宗初祖。真實歷史人物。
張伯端的思想可大致劃為三個時期,大約可以以他的三本著作為界:
1、《悟真篇》代表早期的出儒入道,倡道教內丹為中心的三教合一思想;2、《悟真篇後遺》(篡改版本)代表中期思想,出儒入禪,以徹了性學為階段目標;3、《玉清金笥青華秘文金寶內煉丹訣》代表晚期的轉變,性命雙修雙融,而正式釀成一種獨具特色的內丹學說。就是道教修鍊內丹學的代表人物。
金丹論
金者,堅剛永久不壞之物;丹者,圓滿光凈無虧之物。古仙借金丹之名,以喻本來圓明真靈之性也。此性在儒則名太極,在釋則名圓覺,在道則名金丹。名雖分三,其實一物。儒修之則為聖,釋修之則為佛,道修之則為仙。三教聖人皆以本來真性為成道之本也。愚人不知,或用五金八石煅煉成藥為金丹者,非也;真性在大造爐中,經火煅煉成熟,與天地同長久,與日月同光明,豈凡世有質之物能成哉?
烏金丹其實指的就是仁。
以仁治國。華夏自古如此。這段故事的第一回的回目就說出了這一點:
朱紫國唐僧論前世 孫行者施為三折肱。
西遊記的回目往往是重點內容,不容錯過。
唐僧論前世,論的不是他自己,而是大唐之前的歷史。
三折肱是個古語,出自《左傳.定公十三年》:「三折肱,知為良醫!」
三折肱,就是三次折斷手臂,比喻多次失敗。後用「三折肱」比喻對某事閱歷多,富有經驗,自能造詣精深。
5.孫悟空的治國醫術
孫悟空對應周易的鼎卦,即上離下巽。孫悟空本卦是離卦,變卦是巽卦。
離卦=庚+申
庚是陽金,所以孫悟空也叫金公。
申就是猴,所以孫悟空是石猴。
巽卦=甲+酉
醫繁體醫字下面就是酉字底。
巽卦對應覺,兌卦對應感。
感和覺之間就是仁。
麻木不仁則有感無覺。
巽卦對應醫,而兌卦對應巫。
這一回故事中賽太歲腰上的法器紫金鈴是三個鈴鐺,其實是靈字,繁體靈。
靈字中間三個口。靈字下面是一個巫字。
在上古,巫和醫相同。
賽太歲的武器是風刃宣花斧,宣花斧是誰的武器,巨靈神。這裡也有一個靈字。
宣花是什麼意思?宣花說的是風,二十四番花信風。風一吹花就開,這就是宣花。
沙僧乃道:「大黃味苦,性寒無毒,其性沉而不浮,其用走而不守,奪諸鬱而無壅滯,定禍亂而致太平,名之曰將軍。」
八戒道:「巴豆味辛,性熱有毒,削堅積,蕩肺腑之沉寒,通閉塞,利水谷之道路,乃斬關奪門之將,不可輕用。」卻說行者在會同館廳上叫豬八戒道:「適間允他天落之水,才可用藥,此時急忙,怎麼得個雨水?我看這王,倒也是個大賢大德之君,我與你助他些兒雨下藥,如何?」八戒道:「怎麼樣助?」行者道:「你在我左邊立下,做個輔星。」又叫沙僧,「你在我右邊立下,做個弼宿,等老孫助他些無根水兒。」
注意以上文字中的「大賢大德之君,定禍亂致太平斬關奪門之將,輔星弼宿」。就是說國君是個好國君,只要有忠良之臣輔弼,國病可以仁而治。
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