【十迴向】 菩薩第五無盡功德藏迴向
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學習目的：與薩婆若同步迴向，凈一切佛剎、化一切眾生。對象讀者：學佛25至40年的大乘佛弟子。前提基礎：【菩提心】 【六波羅蜜】 心虛空菩提陀羅尼 【薩婆若】 菩薩第三等一切佛迴向 菩薩第四至一切處迴向建議讀誦思惟觀察次數：不小於十萬遍相關閱讀：方便波羅蜜 願波羅蜜 力波羅蜜 智波羅蜜
進階閱讀：菩薩第六隨順堅固一切善根迴向
佛子。云何為菩薩摩訶薩。無盡功德藏迴向。
佛子。此菩薩摩訶薩。以懺除一切。諸業重障。
所起善根。禮敬三世。一切諸佛。
所起善根。勸請一切。諸佛說法。
所起善根。聞佛說法。精勤修習。悟不思議。廣大境界。
所起善根。於去來今。一切諸佛。一切眾生。所有善根。皆生隨喜。
所起善根。去來今世。一切諸佛。善根無盡。諸菩薩眾。精勤修習。
所得善根。三世諸佛。成等正覺。轉正法輪。調伏眾生。菩薩悉知。發隨喜心。
所生善根。三世諸佛。從初發心。修菩薩行。成最正覺。乃至示現入般涅槃。般涅槃已。正法住世。乃至滅盡。於如是等。皆生隨喜。
所有善根。菩薩如是。念不可說。諸佛境界。及自境界。乃至菩提。無障礙境。
如是廣大。無量差別。一切善根。凡所積集。凡所信解。凡所隨喜。凡所圓滿。凡所成就。凡所修行。凡所獲得。凡所知覺。凡所攝持。凡所增長。悉以迴向。
莊嚴一切。諸佛國土。
如過去世。無邊際劫。一切世界。一切如來。所行之處。所謂無量無數。佛世界種。佛智所知。菩薩所識。大心所受。莊嚴佛剎。清凈業行。所流所引。應眾生起。如來神力之所示現。諸佛出世。凈業所成。普賢菩薩妙行所興。一切諸佛。於中成道。示現種種自在神力。
盡未來際。所有如來。應正等覺。遍法界住。當成佛道。當得一切。清凈莊嚴。功德佛土。盡法界虛空界。無邊無際。無斷無盡。皆從如來。智慧所生。無量妙寶之所莊嚴。
所謂。
一切香莊嚴。
一切華莊嚴。
一切衣莊嚴。
一切功德藏莊嚴。
一切諸佛力莊嚴。
一切佛國土莊嚴。
如來所都。不可思議。同行宿緣。諸清凈眾。於中止住。未來世中。當成正覺。
一切諸佛之所成就。非世所睹。菩薩凈眼。乃能照見。
此諸菩薩。具大威德。宿植善根。知一切法。如幻如化。普行菩薩。諸清凈業。入不思議。自在三昧。善巧方便。能作佛事。放佛光明。普照世間。無有限極。
現在一切。諸佛世尊。悉亦如是。莊嚴世界。無量形相。無量光色。悉是功德之所成就。無量香 無量寶。無量樹 無數莊嚴。無數宮殿 無數音聲。隨順宿緣。諸善知識。示現一切。功德莊嚴。無有窮盡。
所謂
一切香莊嚴。
一切鬘莊嚴。
一切末香莊嚴。
一切寶莊嚴。
一切幡莊嚴。
一切寶繒彩莊嚴。
一切寶欄楯莊嚴。
阿僧祇金網莊嚴。
阿僧祇河莊嚴。
阿僧祇雲雨莊嚴。
阿僧祇音樂。奏微妙音。
如是等無量無數。莊嚴之具。莊嚴一切。盡法界虛空界。
十方無量。種種業起。佛所了知。佛所宣說。
一切世界。其中所有。
一切佛土。所謂
莊嚴佛土。
清凈佛土。
平等佛土。
妙好佛土。
威德佛土。
廣大佛土。
安樂佛土。
不可壞佛土。
無盡佛土。
無量佛土。
無動佛土。
無畏佛土。
光明佛土。
無違逆佛土。
可愛樂佛土。
普照明佛土。
嚴好佛土。
精麗佛土。
妙巧佛土。
第一佛土。
勝佛土。
殊勝佛土。
最勝佛土。
極勝佛土。
上佛土。
無上佛土。
無等佛土。
無比佛土。
無譬諭佛土。
如是過去未來現在。一切佛土。所有莊嚴。菩薩摩訶薩。以己善根。發心迴向。
願以如是。去來現在。一切諸佛。所有國土。清凈莊嚴。悉以莊嚴於一世界。
如彼一切。諸佛國土。所有莊嚴。皆悉成就。皆悉清凈。皆悉聚集。皆悉顯現。皆悉嚴好。皆悉住持。
如一世界。如是盡法界虛空界。一切世界。悉亦如是。
三世一切。諸佛國土。種種莊嚴。皆悉具足。
佛子。菩薩摩訶薩。復以善根。如是迴向
願我所修。一切佛剎。諸大菩薩。皆悉充滿。
其諸菩薩。體性真實。智慧通達。善能分別一切世界。及眾生界。
深入法界。及虛空界。
舍離愚癡。成就唸佛。
念法真實。不可思議。
念僧無量。普皆周遍。
亦念於舍。法日圓滿。
智光普照。見無所礙。
從無得生。生諸佛法。
為眾勝上善根之主。發生無上菩提之心。
住如來力。趣薩婆若。
破諸魔業。凈眾生界。
深入法性。永離顛倒。
善根大願。皆悉不空。
如是菩薩。充滿其土。
生如是處。有如是德。
常作佛事。得佛菩提。
清凈光明。具法界智。
現神通力。一身充滿。一切法界。
得大智慧。入一切智。
所行之境。善能分別。無量無邊。法界句義。
於一切剎。皆無所著。而能普現。一切佛土。
心如虛空。無有所依。而能分別一切法界。
善能入出 不可思議 甚深三昧。
趣薩婆若。住諸佛剎。
得諸佛力。開示演說阿僧祇法。而無所畏。
隨順三世諸佛善根。普照一切如來法界。
悉能受持一切佛法。知阿僧祇。諸語言法。
善能演出不可思議。差別音聲。
入於無上。佛自在地。
普遊十方。一切世界。而無障礙。
行於無諍無所依法。無所分別。
修習增廣菩提之心。得善巧智。善知句義。
能隨次第。開示演說。
願令如是。諸大菩薩。莊嚴其國。充滿分佈。隨順安住。
燻修 極燻修。純凈 極純凈。恬然宴寂。
於一佛剎。隨一方所。皆有如是無數無量。無邊無等。不可數 不可稱 不可思 不可量。不可說。不可說不可說。諸大菩薩。周遍充滿。
如一方所。一切方所。亦復如是。
如一佛剎。盡虛空遍法界。一切佛剎。悉亦如是。
佛子。菩薩摩訶薩。以諸善根。
方便迴向 一切佛剎。
方便迴向 一切菩薩。
方便迴向 一切如來。
方便迴向 一切佛菩提。
方便迴向 一切廣大願。
方便迴向 一切出要道。
方便迴向 凈一切眾生界。
方便迴向 於一切世界 常見諸佛出興於世。
方便迴向 常見如來壽命無量。
方便迴向 常見諸佛遍周法界。轉無障礙不退法輪。
佛子。菩薩摩訶薩。以諸善根。如是迴向時。
普入一切佛國土故。一切佛剎。皆悉清凈。
普至一切眾生界故。一切菩薩。皆悉清凈。
普願一切諸佛國土。佛出興故。一切法界。一切佛土。諸如來身。超然出現。
佛子。菩薩摩訶薩。以如是等無比迴向。趣薩婆若。其心廣大。猶如虛空。無有限量。入不思議。
知一切業。及以果報。皆悉寂滅。
心常平等。無有邊際。普能遍入一切法界。
佛子。菩薩摩訶薩。如是迴向時。
不分別我及以我所。
不分別佛及以佛法。
不分別剎及以嚴凈。
不分別眾生及以調伏。
不分別業及業果報。
不著于思及思所起。
不壞因。不壞果。不取事。不取法。
不謂生死有分別。
不謂涅槃恆寂靜。
不謂如來證佛境界。
無有少法。與法同止。
佛子。菩薩摩訶薩。如是迴向時。以諸善根。普施眾生。決定成熟。平等教化。無相無緣。無稱量 無虛妄。遠離一切分別取著。
菩薩摩訶薩。如是迴向已。得無盡善根。所謂
念三世一切諸佛故。得無盡善根。
念一切菩薩故。得無盡善根。
凈諸佛剎故。得無盡善根。
凈一切眾生界故。得無盡善根。
深入法界故。得無盡善根。
修無量心。等虛空界故。得無盡善根。
深解一切佛境界故。得無盡善根。
於菩薩業。勤修習故。得無盡善根。
了達三世故。得無盡善根。
佛子。菩薩摩訶薩。以一切善根。如是迴向時。
了一切眾生界。無有眾生。
解一切法。無有壽命。
知一切法。無有作者。
悟一切法。無補伽羅。
了一切法。無有忿諍。
觀一切法。皆從緣起。無有住處。
知一切物。皆無所依。
了一切剎。悉無所住。
觀一切菩薩行。亦無處所。
見一切境界。悉無所有。
佛子。菩薩摩訶薩。如是迴向時。
眼終不見 不凈佛剎。亦復不見 異相眾生。
無有少法 為智所入。亦無少智 而入於法。
解如來身。非如虛空。一切功德。無量妙法。所圓滿故。
於一切處。令諸眾生。積集善根。悉充足故。
佛子。此菩薩摩訶薩。於念念中。得不可說不可說十力地。
具足一切福德。成就清凈善根。為一切眾生福田。
此菩薩摩訶薩。成就如意摩尼功德藏。隨有所須。一切樂具。悉皆得故。
隨所遊方。悉能嚴凈。
一切國土。隨所行處。令不可說不可說眾生。皆悉清凈。
攝取福德。修治諸行故。
佛子。菩薩摩訶薩。如是迴向時。修一切菩薩行。福德殊勝。色相無比。威力光明。超諸世間。魔及魔民。莫能瞻對。
善根具足。大願成就。
其心彌廣。等一切智。於一念中。悉能周遍。無量佛剎。智力無量。
了達一切諸佛境界。於一切佛。得深信解。
住無邊智。菩提心力。廣大如法界。究竟如虛空。
佛子。是名菩薩摩訶薩第五無盡功德藏迴向。
菩薩摩訶薩。住此迴向。得十種無盡藏。
何等為十。所謂
得見佛無盡藏。於一毛孔。見阿僧祇諸佛。出興世故。
得入法無盡藏。以佛智力。觀一切法。悉入一法故。
得憶持無盡藏。受持一切佛所說法。無忘失故。
得決定慧無盡藏。善知一切佛所說法。祕密方便故。
得解義趣無盡藏。善知諸法。理趣分齊故。
得無邊悟解無盡藏。以如虛空智。通達三世一切法故。
得福德無盡藏。充滿一切諸眾生意。不可盡故。
得勇猛智覺無盡藏。悉能除滅一切眾生愚癡翳故。
得決定辯才無盡藏。演說一切佛平等法。令諸眾生。悉解了故。
得十力無畏無盡藏。具足一切菩薩所行。以離垢繒。而系其頂。至無障礙一切智故。
是為十。佛子。菩薩摩訶薩。以一切善根迴向時。得此十種無盡藏。
爾時金剛幢菩薩。普觀十方。而說頌言
菩薩成就深心力 普於諸法得自在
以其勸請隨喜福 無礙方便善迴向
三世所有諸如來 嚴凈佛剎遍世間
所有功德靡不具 迴向凈剎亦如是
三世所有諸佛法 菩薩皆悉諦思惟
以心攝取無有餘 如是莊嚴諸佛剎
盡於三世所有劫 贊一佛剎諸功德
三世諸劫猶可盡 佛剎功德無窮盡
如是一切諸佛剎 菩薩悉見無有餘
總以莊嚴一佛土 一切佛土悉如是
有諸佛子心清凈 悉從如來法化生
一切功德莊嚴心 一切佛剎皆充滿
彼諸菩薩悉具足 無量相好莊嚴身
辯才演說遍世間 譬如大海無窮盡
菩薩安住諸三昧 一切所行皆具足
其心清凈無與等 光明普照十方界
如是無餘諸佛剎 此諸菩薩皆充滿
未曾憶念聲聞乘 亦復不求緣覺道
菩薩如是心清凈 善根迴向諸羣生
普欲令其成正道 具足了知諸佛法
十方所有眾魔怨 菩薩威力悉摧破
勇猛智慧無能勝 決定修行究竟法
菩薩以此大願力 所有迴向無留礙
入於無盡功德藏 去來現在常無盡
菩薩善觀諸行法 了達其性不自在
既知諸法性如是 不妄取業及果報
無有色法無色法 亦無有想無無想
有法無法皆悉無 了知一切無所得
一切諸法因緣生 體性非有亦非無
而於因緣及所起 畢竟於中無取著
一切眾生語言處 於中畢竟無所得
了知名相皆分別 明解諸法悉無我
如眾生性本寂滅 如是了知一切法
三世所攝無有餘 剎及諸業皆平等
以如是智而迴向 隨其悟解福業生
此諸福相亦如解 豈復於中有可得
如是迴向心無垢 永不稱量諸法性
了達其性皆非性 不住世間亦不出
一切所行眾善業 悉以迴向諸羣生
莫不了達其真性 所有分別皆除遣
所有一切虛妄見 悉皆棄捨無有餘
離諸熱惱恆清涼 住於解脫無礙地
菩薩不壞一切法 亦不滅壞諸法性
解了諸法猶如響 悉於一切無所著
了知三世諸眾生 悉從因緣和合起
亦知心樂及習氣 未曾滅壞一切法
了達業性非是業 而亦不違諸法相
又亦不壞業果報 說諸法性從緣起
了知眾生無有生 亦無眾生可流轉
無實眾生而可說 但依世俗假宣示
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