李鳳姐和正德的故事在中國流傳甚廣，不只電影或者京劇裏有他們，電視劇、黃梅戲、崑曲等其他藝術形式中，也有大量關於這倆人的故事，故事的內容大同小異。這些故事其實有一個共同的祖宗，就是清末的一部筆記《客窗閒話》。

《客窗閒話》的作者是吳熾昌，光緒年間的一名官員，曾經協助李鴻章辦理過洋務。《客窗閒話》是一本短篇小說集，內容都是些奇人怪事，妖狐鬼怪，與另外兩部筆記小說並稱明清朝三大筆記小說。另外兩部赫赫有名，分別是《聊齋志異》和《閱微草堂筆記》。

《客窗閒話·卷一》是《明武宗遺事五則》，其中一則就是李鳳姐的故事，故事發生地點改爲宣化。大概是這樣：正德皇帝微服出行，在宣化街上見到李鳳姐正在賣酒。李鳳姐“國色無雙”，正德留着哈喇子進店買酒。

李鳳姐拿酒上來時，皇帝乘其不備，強抱她進了臥室，亮明自己的皇帝身份。他說得很直接，只要李鳳姐依從，馬上全家老小就大富大貴。偏巧李鳳姐前幾天做夢自己變成明珠，被一條蒼龍強行搶走，瞬間明珠化爲煙雲消散乾淨。李鳳姐想想，這個蒼龍大概說的就是這個皇帝，因此勉強同意了皇帝的要求。二人被子一蒙，幹了不該乾的事情。

二人廝混幾日，李鳳姐深明大義，力勸皇帝早日回京城處理國家大事。正德也聽話，二人一路向京城趕來。走到居庸關時，風雷大作，李鳳姐當場昏倒在地。醒來時，她想到夢裏自己遇見蒼龍之後，立刻煙消雲散的事，知道自己要死，於是又苦勸正德趕緊回宮，說罷氣絕身亡。

這個故事與後來那些流傳的正德、李鳳姐傳說相比，最大的不同是，結局是以李鳳姐的去世收場。

當然，這些故事都是虛構的，民間之所以會出現這樣的傳說，無疑與正德皇帝本人的行事作風有關。按照史書記載，正德皇帝是明朝歷代皇帝中最爲荒唐的皇帝。自封大將軍，動不動就離開皇宮到處閒逛，還經常縱容手下爲他搶奪民間女子滿足私慾。這樣一個風流任性的皇帝，人們自然認爲他做出“游龍戲鳳”這種事非常正常，因而編了這樣一個故事安到了他的頭上。

李鳳姐的故事固然是瞎編的，但是從正史中的一些蛛絲馬跡，我們還是能找到這位李鳳姐的原型。根據《明史·江彬傳》記載，正德十三年（公元1518年），皇帝朱厚照“抵太原，大徵女樂，納晉府樂工楊騰妻劉氏以歸。彬與諸近幸皆母事之，稱曰劉娘娘。”

這段話的意思是，皇帝來到太原，公開向民間徵納美女，晉王朱知烊府上有個樂工，名叫楊騰，他老婆劉氏居然也前來應徵，被皇帝一眼看中，帶在身邊。皇帝的親信江彬等人都管這位劉氏叫劉娘娘。

這段記載與《明武宗實錄》的記載相符。《明武宗實錄·卷一百六十九》記載，正德十三年十二月，“上駐蹕太原初，上在偏頭關索女樂，於太原有劉良女者，晉府樂工楊騰妻也，以謳進，遂當上意。及自榆林還，復召之載以歸。自是大見寵幸，飲食起居必與偕左右。或觸 上怒，陰求之輙一笑而解。江彬諸近幸皆母呼之曰劉娘雲。”

《實錄》的記載比《明史》更爲詳細，直接說出女子名爲劉良女，還說出她與皇帝之間恩愛的一些細節。比如偶爾如果這個劉良女讓皇帝不高興了，只要她私下懇求皇帝，撒撒嬌，皇帝肯定會眉開眼笑地原諒她。

根據這位劉良女出現的時間、地點和作爲，很多人認爲，她就是李鳳姐的原型。因爲劉良女也是山西人，也是個普通的民間女子，事情發生時也正是正德皇帝不顧百官阻撓，執意要出宮去山西的時候，與傳說中正德微服私訪可以對應。

正史中，正德皇帝對劉良女還是相當不錯的，根據《明武宗實錄·卷一百七十八》記載，正德十四年九月，劉良女跟在皇帝身邊快一年了，此時她和皇帝正在山東臨清。寧王朱宸濠造反，皇帝要御駕親征，劉良女拔下自己的簪子留給皇帝作爲信物。

皇帝騎馬過盧溝橋，不小心把簪子丟了，差人找了好幾天都沒找到。等到皇帝安頓好了，派人去臨清接劉良女時，因爲下人沒帶信物簪子，劉良女不敢跟來人一起回去。皇帝急了，連夜坐船前往張家灣，將她一起帶了回來。

史書上，關於這位劉良女的記載到此爲止，此後，她就徹底消失了。沒有人知道她最後的下場，正德皇帝朱厚照爲她做了什麼安排，不知道。劉良女跟着朱厚照的時間不長，只有三年時間，然後皇帝就死了。

有一點，劉良女與傳說中的李鳳姐不同。無論是影視、戲曲還是小說中，李鳳姐都是一個未出閣的黃花大閨女。然而正史中的劉良女卻是一名樂工的老婆。文學作品愛把李鳳姐寫成小姑娘，大概這是中國文人對皇帝的想象，也有可能與中國文人們集體的口味有關。他們哪裏知道，偉大的正德皇帝，在史書中，對於女人，他口味是——不挑食。

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