歷史是不允許假設的,歷史就是已經發生了的事。題主善意假設,反而為那些心懷鬼胎的人提供了抹黑岳飛的平台,這個問題下那麼多黑岳飛的回答已經證明了這點。

為什麼有些人非要抹黑岳飛?因為岳飛身上寄託著一心精忠報國、誓死抗擊侵略的民族精神,打倒了岳飛,就打斷了中華民族抗擊侵略的脊樑,脊樑斷了,中華民族這個巨人就成了一灘扶不起的爛泥。一旦敵國入侵,大家都毫無顧忌地學秦檜、慈禧、汪精衛的樣,都毫無羞恥地跪地求饒,那麼當漢奸也就不會落下千夫所指、遺臭萬年的罵名了,這才是他們黑岳飛的真實目的!

回到正題,看看宋高宗召回岳飛的背景。《宋史高宗本紀六》載:「(紹興)十年五月己卯,金人叛盟,兀朮分四道來攻。」南宋則針對性地派出劉錡、胡世將和吳璘、張俊和王德、韓世忠部將成閔和王勝四路軍隊迎戰。為保險起見,宋高宗還任命劉光世為三京招撫處置使,支援劉錡;命岳飛兼河南、北諸路招討使,領兵援劉錡。宋軍全線告捷,劉錡在順昌大敗兀朮;胡世將、吳璘及部將田晟、郭浩、李師顏在陝西擊敗完顏撒離曷;成閔和王勝在淮陽軍以南擊敗金軍,張俊部將宋超在永城擊敗金人,王德在宿州擊敗金軍。金國撕毀和約四路侵宋,結果全線潰敗,兀朮狼狽退回汴梁。

紹興十年宋金戰爭的高潮即岳飛第四次北伐:李寶興仁府之戰、牛皋京西之戰、張憲蔡州之戰、張憲熲昌府之戰、張憲淮寧府之戰、李興河清縣之戰、郝晟鄭州之戰、岳飛郾城之戰、王貴和姚政潁昌之戰,均以勝利告終。由於秦檜秦熺父子及王次翁、万俟卨、沈該、湯思退等秦檜黨羽長期執政、多次篡改岳飛史料,這些戰役在《岳飛傳》里均被刪除,但《高宗本紀》是秦檜父子及其黨羽無權篡改的,《高宗本紀》卻記錄下了這些戰役的名字。《高宗本紀六》還記載:「初,秦檜奏命錡擇利班師,錡不奉詔,戰益力,遂能以寡勝眾……六月甲子,遣司農少卿李若虛詣岳飛軍諭班師,飛不聽……閏(六)月丙戌,以胡世將為端明殿學士,吳璘為鎮西節度使……閏(六)月庚子,張俊棄亳州,引軍還壽春……秋七月壬戌,飛以累奉詔班師……八月壬申朔,以張九成、喻樗、陳剛中、凌景夏、樊光遠、毛叔度、元盥等七人嘗不主和議,皆降黜之。」在宋軍全線告捷、岳飛屢戰屢勝、金國打算北遷避戰的大好形勢下,秦檜卻奏請宋高宗嚴令岳飛、劉錡收兵,在岳飛、劉錡都「將在外君命有所不受」時,宋高宗和秦檜竟然單方面撤回胡世將、吳璘、張俊、王德、楊沂中、劉光世的部隊,陷岳飛於孤軍作戰、被合圍全殲的絕境,這就是宋高宗和秦檜乾的中國戰爭史上特大號臟事!背景交待完了,我們再來看題主的提問,如果宋高宗不召回岳飛,只有一種結果:歷史不會改寫,岳飛孤軍深入被兀朮、完顏撒離曷、完顏阿魯卜圍殲!這種結局不是岳飛造成的,而是宋高宗和秦檜造成的。

(本來我想把《宋高宗本紀六》原文全部複製在此,一來由於篇幅過長又是文言文,閱讀不便;二來既使找出堆積如山的史料,岳黑們照樣黑,這並不是他們眼睛失明了,而是他們的心失明了。因此我不複製了)


回答是肯定的,如果沒有召回岳飛,歷史肯定被改寫!

岳飛當年的官銜等於什麼?相當於今天的國防部的副部長的級別,而岳飛當年要發動的是直搗黃龍的戰略,口口聲聲的說要迎回二帝。所以應該是集中全國的精兵,集中優勢兵力直奔東北。

那麼咱們就可以推演一下,首先趙構害怕的就是岳飛重走老趙家的老路,畢竟當年趙匡胤就是集中全國優勢兵力之後,莫名其妙的被部下披上了一件黃色的衣服,然後莫名其妙的就當了皇帝。所以老趙家是死活不能給岳飛這個機會的,就別管你背後有沒有真刺上【精忠報國】這幾個字,只要你集中優勢兵力這事就不行。

其次歷史上岳飛並不是宋國最能打的,宋國的戰神那是韓世忠,潑皮老韓那是當之無愧的兩宋戰神。最牛的戰績就是八千老弱病殘孕,大戰女真十萬精銳,並且還贏了。這是岳飛和岳家軍根本做不到的,甚至在世界戰爭史里也是不多見的。

韓世忠這麼能打,韓世忠都沒給自己部下叫韓家軍,韓世忠都沒那麼急切的表忠心,急切的逼著皇帝立太子,你岳飛整天張羅這些,完事了還要集中優勢兵力的去直搗黃龍,能讓人不起疑心嗎?而且你岳飛也沒有韓世忠這麼不可或缺,所以岳飛的下場是註定的。

再就是另一種推演,首先棉花這種東西從唐朝到明朝都是觀賞花卉,並且國土種糧食都未必夠吃呢!種棉花也不合適!直到明末棉花才從觀賞花卉逐漸轉化成了制衣材料,而且就算當年的制衣材料也不能保證能有多麼的保暖。所以北伐這種事十之八九的是把全國兵力全都葬送在這白山黑水之間。

而且黃龍府在哪?在現在的吉林省長春市農安縣縣城內,而兩個皇帝最開始在金上京,金上京在現在的哈爾濱市阿城區。而且後來兩個皇帝被關押的地區在五國城,也就是現今的哈爾濱市依蘭縣慈雲寺。這樣的距離坐火車並且鐵路提速了,也要坐半宿呢!在那個年代,試想一下,岳飛帶著全國幾十萬精銳,沒有棉衣,穿著鎧甲,步行並且帶著一車又一車的輜重給養,春天出發,走到東北咋地也得秋天了吧?然後還奔錯地界了,沒找到人不說,入秋了之後東北降溫,大面積的感冒。在一個感冒都能死人的年代,能活著回來多少的人?

並且當時的金朝的女真人可是天之驕子,號稱女真不滿萬,滿萬不可地的年代,都是一水的穿著貂皮騎著烈馬的輕騎兵。想當年完顏阿骨打時代,完顏阿骨打兩萬衣不蔽體的騎兵死磕遼國最精銳的七十萬精兵,還贏了!那是女真最驕傲的年代。在自己的主場,你就算來個幾十萬宋國精銳也是來送菜來的!

而且話說秦檜和趙構當年為啥不支持岳飛,畢竟趙構在東北當過質子,而秦檜當年畢竟配著倆皇帝在依蘭縣慈雲寺里一起吃喝嫖賭的玩了幾年,畢竟直到這邊的冬天是多麼的可怕,所以他們是打死也不肯北伐的。

說到這順便說一嘴題外話,哈爾濱依蘭縣慈雲寺是一座尼姑庵,話說我有幸去遊玩過一次,當地每年陰曆四月十八有廟會。雖然叫做慈雲寺,卻是地地道道的一座尼姑庵。而且我也參觀過當時二帝坐井觀天的天井!只能說金國人實在是太厚道了,倆皇帝抓來了也沒咋遭罪,也沒人逼著幹活勞改。滿院子里都是尼姑供其淫樂,吃飽穿暖的還要幹啥啊?


這個問題,我用易經早就推演過了。

假如趙構不召回岳飛,二個月後,岳飛一定會黃袍加身。原因就是岳雲想自立,拉著鐵杆張憲,一起干。

為此,岳雲還做足了謀朝篡位輿論導向工作,收買人心。這就是為啥冤枉死的人很多,而獨獨岳飛現在有這麼多人同情他。岳飛後人,還出錢僱人編寫《說岳全傳》,混淆視聽。大多數人都被騙了。

真理,永遠在少數人手裡。

我知道有很多人反對我的觀點。我要告訴大家,永遠不可以用人性做實驗。否則,失敗的,一定是你。

順便告訴大家,秦檜是聖人,不可以誹謗。否則,必遭天譴。凡是有秦檜跪像的地方,周圍400里,後世500年內,必定有屠城悲劇。正確與否,大家查看南宋建立岳飛廟地區後來的歷史就可以知道了。

五胡亂華,原因就是王莽是聖人,死後190年,修鍊成佛了。東漢歷史,恰好是公元25~公元220年。這一切,是巧合嗎。

當初忤逆不從的人,都下了地獄。劉秀魂魄現在還在18層地獄。他們的後人都成了「二腿羊」。

鄙人是個窮算命的,信與不信,悉聽尊便。不信全當我吹牛皮好了。


僅憑岳家軍的實力想阻擋金兵,不可能。就是岳飛本人也深知不可能。首先,不回朝復命就成了反叛,兵員沒法補充,糧草無處徵集。再就以前岳飛所打的幾個勝仗也是與別的軍隊諧調作戰才取得勝利。岳家軍倒是能打,但若孤軍奮戰就不一樣了。到時如果朝廷再派別的部隊剿你,你岳家軍腹背受敵還怎麼改寫歷史。


歷史不能假設,但依據當時的國力等多方面來說,最多是收復燕雲十六州(這是極限了)!正常是守住黃河就不錯了。金國的國力在頂峰期,能征慣戰的人很多——其實,宋在殺岳飛時,金也在殺優秀將領。這也是歷史的不解之處。


應該會,但是討論這問題沒意義。


當時的南宋可以說是內憂外患,如果說宋高宗不招回岳飛,國家也不會好到哪去。因為遼一直虎勢擔擔,國內多地農民起義造反


岳飛志在謀反。如果不及時把他調回,並解除兵權,任其膨賬下去,很快就黃袍加身了!


當然會,又是一個黃袍加身,歷史規律,擁兵自然割據或者取而代之,當然被黃袍加身者主觀上未必同意,但是屬下的將領們一定會這麼做,認為他們的流血一定要有高回報,廢立君主只是手起刀落的問題!


歷史沒有那麼多假如,王朝興替是大自然界提前按排好的劇本該誰登台表演是不可能錯過的。該誰興時給你安排都是能人異士,到你倒台時不把你台柱給你抽走這個台真能垮掉。所以歷史的發展有他自己規律,不存在假如。


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