“浮雲，因飄浮於天空或山間，在古詩詞中，常被用來喻指，最常被用來象徵浪跡天涯的遊子，因爲其行蹤無定的特點與浮雲的飄浮不定相似。也常被用來表現超脫世俗或個性自由之意，所以在詩詞中，它顯得很美……

　　一、《送友人》（唐·李白）

　　青山橫北郭，白水繞東城。

　　此地一爲別，孤蓬萬里徵。

　　浮雲遊子意，落日故人情。

　　揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

　　這是一首情意深長的送別詩，詩人通過送別環境的刻畫、氣氛的渲染，表達出依依惜別之意。在詩中，李白巧妙地用“浮雲”來比喻友人：就象天邊的浮雲，行蹤不定，任意東西，誰知道會飄泊到何處呢？無限關切之意自然溢出，而那一輪西沉的紅日落得徐緩，把最後的光線投向青山白水，彷彿不忍離開。

　　二、《登金陵鳳凰臺》（唐·李白）

　　鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流。

　　吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

　　三山半落青天外，二水中分白鷺洲。

　　總爲浮雲能蔽日，長安不見使人愁。

　　這首同樣爲李白的詩，而詩中的“浮雲”所象徵的不再是遊子，而是喻指“矇蔽聖君的奸邪”，因爲“浮”字也有“在表面、遮擋事物”之意；而且，這首詩作於李白被“賜金還山”、排擠出長安後，南遊金陵之時。古人云“邪臣之蔽賢，猶浮雲之障日月也”，李白在這裏表達的就是皇帝被奸邪包圍，而自己報國無門的意思。

　　三、《水龍吟·過南劍雙溪樓》（南宋·辛棄疾）

　　舉頭西北浮雲，倚天萬里須長劍。人言此地，夜深長見，鬥牛光焰。我覺山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看，憑欄卻怕，風雷怒，魚龍慘。

　　峽束蒼江對起，過危樓，欲飛還斂。元龍老矣！不妨高臥，冰壺涼簟。千古興亡，百年悲笑，一時登覽。問何人又卸，片帆沙岸，系斜陽纜？

　　辛棄疾受到主和派饞害誣陷而落職，貶到福建任安撫使，在他途經南劍州，登覽歷史上有名的雙溪樓，有感而作此詞。在這首登臨懷古詞中，詞人用“浮雲”隱喻中原河山淪陷於金人之手，詞人以抗金救國、恢復中原爲己任，他雖身處福建南平的一個小小雙溪樓上，心裏裝的卻是整個中國。

　　四、《登飛來峯》（北宋·王安石）

　　飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

　　不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。

　　公元1050年夏，王安石在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里，途經杭州時，前去飛來峯遊玩，寫下這首詩。當時的詩人正值壯年，抱負不凡，正好借登飛來峯一抒胸臆，表達寬闊情懷。在這首詩中，“浮雲”並無特指，指的就是在山間浮動的雲霧。

　　五、《夢李白二首·其二》（唐·杜甫）

　　浮雲終日行，遊子久不至。

　　三夜頻夢君，情親見君意。

　　告歸常侷促，苦道來不易。

　　江湖多風波，舟楫恐失墜。

　　出門搔白首，若負平生志。

　　冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。

　　孰雲網恢恢，將老身反累。

　　千秋萬歲名，寂寞身後事。

　　杜甫自從與李白同遊後於山東兗州石門分別之後就再也沒見過，但彼此一直深深懷念。後來杜甫流寓秦州，地方僻遠，消息隔絕，只聽說李白被流放了，不知已被赦還，所以仍在爲李白憂慮，常常於夢中思念。於是，杜甫寫了兩首《夢李白》的詩，這是其中的第二首；在這首詩中，“浮雲”比喻飄遊不定的遊子。

　　六、《折桂令·春情》（元·徐再思）

　　平生不會相思，纔會相思，便害相思。

　　身似浮雲，心如飛絮，氣若游絲。

　　空一縷餘香在此，盼千金遊子何之。

　　證候來時，正是何時？燈半昏時，月半明時。

　　詞題爲春情，寫的是少女的相思之情，說一位少女害了相思病，不能自拔。用“浮雲、飛絮、遊絲”比喻她病得魂不守舍，恍惚迷離，非常貼切。在這裏，“浮雲”形容走路暈暈乎乎，搖搖晃晃，像飄浮的雲一樣。

　　七、《淮上喜會樑川故人》（唐·韋應物）

　　江漢曾爲客，相逢每醉還。

　　浮雲一別後，流水十年間。

　　歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。

　　何因不歸去？淮上有秋山。

　　詩人在淮上（今江蘇淮陰一帶）遇見了十年前在梁州江漢一帶有過交往的故人，故有感而發，寫了這首詩。在這裏，“浮雲”也被用來喻指漂泊不定、變幻無常之意。

　　八、《橫波亭爲青口帥賦》（金·元好問）

　　孤亭突兀插飛流，氣壓元龍百尺樓。

　　萬里風濤接瀛海，千年豪傑壯山丘。

　　疏星淡月魚龍夜，老木清霜鴻雁秋。

　　倚劍長歌一杯酒，浮雲西北是神州。

　　金末年間，金派統帥移剌瑗率軍駐守青口，人稱青口帥，元好問與他私交不錯。當北方蒙古軍攻城略地不斷南侵時，元好問逃難至青口奔於他。故人的到來令移剌瑗很是高興，他在青口獨特的風景處橫波亭宴請元好問。坐於橫波亭之中，面對一望無垠、推波逐浪的大海，元好問爲之動容，觸景生情，寫下這首詩。最後一句抒發詩人悲壯的情懷，遙望西北，神州大片土地處於蒙古軍的鐵蹄之下，“倚劍長歌”，是詩人寄希望於老朋友移剌瑗，能重振軍威，收復失地。