現代人出去玩，要吃，當然也要拍照，曬朋友圈，曬朋友圈，還是曬朋友圈。滿桌美食的精緻擺拍，大海背景下大波浪的遮陽帽，雄威建築前齜牙的微笑……這些都記錄着旅行的快樂。但，我們試想一下，在古代，古人出去玩會幹些什麼事？沒有手機，沒有相機，沒有朋友圈。他們有的是一匹瘦削的小毛驢，一頂久經風雨的草織帽，一個重逢相伴的知心好友。同時，萬般皆下品，惟有讀書高。必須得有筆和紙。一時興致盎然，執筆揮墨，擲出一袖錦繡文章。妙哉，妙哉！

當年，是宋朝元豐七年十二月二十四日。蘇軾寫下一首《浣溪沙》來紀念泗州之旅。

蘇軾《浣溪沙》

細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘，入淮清洛漸漫漫。

雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡。

“細雨斜風作曉寒”，“細雨斜風”引典於唐代張志和的《漁歌子》的最後一句“斜風細雨不須歸”。不得不說，把前人的字詞顛倒順序，既達到引典的效果，還能帶着典故的逆行走紅。“輕寒”，不免想到宋祁的“綠楊煙外曉寒輕”。“輕寒”與“寒輕”，哈哈哈。我不禁拿起小本本，記下這個寫詞技巧，註明出自蘇軾大大的現場教學。張志和的《漁歌子》和宋祁詞寫的都是春天的情景，蘇軾此處引用這個典故，暗示的也是春天的時節。

“淡煙疏柳媚晴灘”，其實是與上句“細雨斜風作曉寒”是對仗的，同時下闕的“雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤”也是對仗的。從對仗的角度來看，“媚”字作動詞，將疏柳擬人化，凸顯柳姿旖旎婀娜。“淡煙”，淡淡的煙霧，與上句的“細雨斜風”對照。“晴灘”指南山附近的十里灘。南山位於泗州附近，洛河的南岸。“晴灘”引出下句的“清洛”。

“入淮清洛漸漫漫”，指從清澈的源頭洛澗流出的水漫漫滔滔匯入淮水。不知，蘇軾站在南山上俯瞰流逝的淮水，連綿不絕，浩浩蕩蕩時，會不會把心頭積壓的煩惱拋進淮水中，任其離自己遠去？抑或是聯想到自己看不到盡頭的仕途，不知去往何處？又或者是想到“逝者如斯夫！不捨晝夜”，感嘆人生短暫，白駒過隙。

上闋記錄泗州之旅途經的景色，春回大地，山清水秀，怡然自樂。而下闕記錄人物活動與心情感受。

“雪沫乳花浮午盞”，“雪沫乳花”形容的是宋代的點茶的茶末。宋代流行鬥茶，茶越白越好。（有本關於茶的長篇小說叫《茶人三部曲》）用“雪”與“乳”來形容，可見茶品甚好。“午盞”點明吃茶的時刻，交代遊玩的時間，從早晨到中午。

“蓼茸蒿筍試春盤”，點出吃的菜品。蓼菜的嫩芽與蒿莖，是早春的時鮮菜，也是鄉間野味。“試春盤”是舊俗立春日饋贈親友，以蔬菜水果、糕餅等裝盤，謂“春盤”。因時近立春，故此雲“試”。

“人間有味是清歡”，淺顯的可以認爲是在人間可以吃到這般美味的菜餚真是清淡的歡愉。也可能是，蘇軾大大一掃而光這些鄉間野菜，覺得鮮美至極，咂吧着油光光的嘴脣，拍着脹鼓鼓的肚子，仰頭朝天，滿足的說了句“人間有味是清歡”。吃貨的快樂就是吃佳餚啊。（東坡粉一定要饒過我，我保證並沒有把蘇軾大大說成大腹便便的中年油膩大叔啊，他依然是美男子）

但，細想之下，“人間有味是清歡”或許並非字面之意而已。那時，蘇軾正從黃州調任到汝州，擔任練副使一職。赴任途經泗州，恰逢朋友劉倩書。經過烏臺詩案的身心折磨，蘇軾的心境與剛入世時大不相同，放下了一些，看淡了一些。

遊歷泗州的山河和親嘗時令野菜後，蘇軾或許嚮往田園恬淡寧靜的生活，日落而作，日落而息。或許，仕途的波折，人心的真假，人情的冷暖，他早已如人飲水，冷暖自知。他或許想過退儒還道，不鹹不淡，清淡過活，再也不應該死的不合時宜而被人陰。或許啊，農家田園生活纔是最適合自己的生活。那一刻，蘇軾經歷泗州田園行的治癒後，羨慕起靠山吃山的人家生活，羨慕起那內心的寧靜。

人，一輩子會得到很多東西，也會失去很多東西。但是，失去的未必可惜，想要的擁有了就不可惜，是可喜。

番外話：本期節目爲連載，將系統介紹蘇軾所作的《浣溪沙》名篇。浣溪沙，作爲最常見的一個詞牌上下各三句，相傳浙江紹興南二十里的若耶溪是越國美女西施浣紗之地，後逐漸演變爲詞牌“浣溪沙”，當這個詞牌到了蘇東坡手上，自然也是出了很多名篇，大家不妨跟隨我一起尋找若耶溪畔的蘇東坡吧。

歡迎你們監督我更完東坡的《浣溪沙》系列，如果你也喜歡，可以與我交流，鼓勵分享哦。