如何看待俄羅斯和君士坦丁堡普世牧首在烏克蘭教會獨立上的爭端？
如何看待君士坦丁堡普世牧首巴多祿茂授予烏克蘭教會獨立地位的舉動，普世牧首有權授予其他自主教會下的教會獨立地位嗎？
一些報道稱，普世牧首認為1686年基輔都主教區劃歸莫斯科宗主教管轄非法，這種說法是正確的嗎？
世界上其他教會如何評價普世牧首的舉動？烏克蘭爭端對俄羅斯正教會和普世牧首的權威有何損害？如果俄羅斯正教會完全斷絕和普世牧首的聯繫會有什麼後果？
全球東正教徒四億人，排除自治教會，剩下的2.5億信徒裡面1.5億奉莫斯科及全俄牧首基里爾為尊，作為對比，理論上東正教最高精神領袖—君士坦丁普世牧首轄區內只有500萬人，如果去掉北美和希臘的信徒，土耳其境內的東正教徒可能只有1.5萬人……希臘人還不喜歡普世牧首，因為他是土耳其人並且曾經在土耳其軍隊當過兵……普世牧首的直轄聖山有教會還宣布支持莫斯科……
普世牧首區也沒辦法，土耳其關閉哈基爾神學院並且宣布君士坦丁牧首區的教士必須是土耳其人以后土耳其東正教就生存艱難日益萎縮……連教士都無法自己培訓……牧首區的生存完全仰仗西方國家幫忙說話。所以這次幫西方支持烏克蘭也是不得已而為之啊。
人艱不拆。
我來評價一下所謂1686年基輔都主教區「非法」劃歸莫斯科牧首區的事情。
基輔都主教區曾經是您君堡普世牧首的這不假，但當年烏克蘭東正教徒被波蘭立陶宛的天主教國王往死里整的時候，您君堡牧首在哪裡？1590年波立聯邦準備把羅塞尼亞東正教會合併到天主教會時，您君堡牧首派駐的主教Kyrylo Terletskyi第一個帶頭支持，一顆紅心向羅馬，表決心表得比誰都快;
1596年正式簽署Union of Brest，強迫烏克蘭東正教徒接受羅馬教皇領導時，您君堡牧首任命的基輔都主教Michael Rohoza親筆簽字，還在新教會裡謀了個總主教的位置，美滋滋，教皇的政策亞克西，教皇的恩情說不完。
烏克蘭的東正教徒重見天日，靠的是哥薩克義軍和俄國軍隊的流血犧牲; 1686年Grzymu?towski條約波蘭將基輔割給俄國，所以1686年基輔都主教區劃歸莫斯科牧首，這個結果是用俄波戰爭幾十年中俄軍士兵的生命堆出來的，有什麼問題嗎？您普世牧首的一幫廢物，把烏克蘭東正教信徒的利益賣個精光，然後躺在君堡的破紙堆里考據一番，「莫斯科非法佔有基輔都主教區」張嘴就來，幾百年碰都沒碰過的地方，非說是自己的強行要插一手，能要點臉？
普世牧首下限也真的是低，這次被欽點為獨立教會的UOC–KP(基輔牧首區烏克蘭東正教會)，是原本俄羅斯東正教會的裂教(UAPC烏克蘭自主東正教會)的裂教，本來全世界教會都不承認的貨，為了反俄親西方也是真的拼了。俄羅斯東正教會外聯部DECR的主席，都主教Hilarion，已經發聲明稱掌握了烏克蘭總統波羅申科向君堡行賄的證據，我們拭目以待，看這場戲會怎麼演下去。
支持莫斯科的:
塞爾維亞+保加利亞, 這兩個跟俄羅斯是穿一條褲子的兄弟.安條克, 安條克的主教都是阿薩德的朋友, 普遍政治上親俄.亞歷山大港, 牧首在敖德薩的神學院念的書, 自己親自跑到基輔去支持莫斯科領的基輔都主教.喬治亞, 很難想像一個人均恨俄的國家教會卻很親俄, 莫斯科之前也給了喬治亞面子沒有承認阿布哈茲教會獨立.阿索斯聖山, 對, 就是普世牧首的直轄地, Vatopediou的教長前幾天剛跳出來反對普世牧首的行為.
自閉+精神分裂的:
羅馬尼亞, 和普世牧首區有大量經濟上的合作, 但是又不想和莫斯科撕破臉.耶路撒冷, 現任牧首Theophilos是靠著Bartholomaios才上的位, 但是俄羅斯是耶路撒冷的大金主. 現在Theophilos就出來說了兩句不痛不癢的話, 說裂教是悲劇etc.希臘, 內部精神分裂, 傳統的希臘人憎惡普世牧首區, 政客則喜歡普世牧首區.
波蘭, 理論上來說是普世牧首給的自治, 但是現在波蘭正教會又發文出來說烏克蘭這事情操之過急.塞普勒斯, 阿爾巴尼亞等教會還在自閉.支持普世牧首區的:普世牧首自己烏克蘭德尼森科(Denysenko)一系的"自主教會"烏克蘭政府, 波羅申科基本已經直接宣布莫斯科治下的烏克蘭教會是烏克蘭的敵人.------------------------------------------------------------------------------------至於我自己的態度? 沙特土豪如果給Bartholomaios每個月十萬美元, 他可以直接改信伊斯蘭.對普世牧首的權威有何損害？
你不能損害一個不存在的東西啊……
想到閃耀的莫斯科大地上歷代聖人，我們必須向那些我們已故的第一批聖職人員們表達特殊的感謝，他們保證了神聖的俄羅斯與俄羅斯正教會的統一。如今，有些關於把烏克蘭再一次扯拽出俄羅斯教會的討論，這並不是什麼新的事情。這種事情已經多次發生，我們已經表達過了。但這些都是徒勞的，這並不是由某些政治勢力決定的，而是因為神聖的俄羅斯精神上的統一是牢不可破的。如果有一天這種事情真的發生了，願天主拯救我們!一一我們不知道未來正教會會發生些什麼。因為神聖的俄羅斯的統一讓很多人免於崇拜邪惡，我們必須盡其所能捍衛這一統一，並加強它。
一一莫斯科宗主教濟利祿九月二日於莫斯科克里姆林宮聖母升天主教座堂
發表一些我個人的評論:
基輔的裂教分子總是喜歡宣揚根據民調在基輔當局控制區有更多的人認同所謂的"基輔宗主教"。但奇怪的是，既然"基輔宗主教區"的"教友"是人數是莫斯科的兩倍之多，但是為什麼莫斯科宗主教區的聖召是所謂"基輔宗主教區"的倍數。莫斯科宗主教區有遠比裂教分子多的神父、修生、修女和堂區，有無數莫斯科宗主教區的教友願意把自己的一生奉獻給天主。顯然，與"基輔宗主教區"共融的裂教分子信仰的不是東正教，他們信仰的是烏克蘭民族主義。
俄羅斯正教會（русская Православная Церковь)並不是俄國正教會（российская Православная Церковь),基輔的裂教分子選擇與她決裂，自然就無法繼承"神聖的俄羅斯（святая русь)"這份最寶貴的精神遺產。所以他們的信仰如無源之水，很快就會幹涸枯竭。如果說在回歸莫斯科以前烏克蘭的東正教有什麼值得銘記的光輝歷史，那大概就是簽訂了"回歸羅馬"的布列斯特三十三條吧
единая неделимая россия!
推薦閱讀：
