《舊唐書本紀六》原文：

則天皇后武氏，諱曌，并州文水人也。父士彠，隋大業末為鷹揚府隊正。高祖行軍於汾、晉，每休止其家。義旗初起，從平京城。貞觀中，累遷工部尚書、荊州都督，封應國公。

初，則天年十四時，太宗聞其美容止，召入宮，立為才人。及太宗崩，遂為尼，居感業寺。大帝於寺見之，復召入宮，拜昭儀。時皇后王氏、良娣蕭氏頻與武昭儀爭寵，互讒毀之，帝皆不納。進號宸妃。永徽六年，廢王皇后而立武宸妃為皇后。高宗稱天皇，武后亦稱天后。後素多智計，兼涉文史。帝自顯慶已後，多苦風疾，百司表奏，皆委天后詳決。自此內輔國政數十年，威勢與帝無異，當時稱為「二聖」。

美容止。是兩個意思。

1.美麗容顏.書載其為方額，廣頤，龍頸，鳳目。額頭寬而高，大臉盤，脖頸長，丹鳳眼。

2.美好優雅的舉止、儀態。行為極為得體，引申為說話，做事極為端莊得體而討人喜歡。

當時，太宗李世民剛剛失去母儀天下，為大唐做出貢獻的長孫皇后。心裡極為痛楚，需要心靈撫慰。加上武則天母親楊氏親戚在宮裡，在太宗面前為武則天說好話，希望能進宮服侍皇帝。太宗便招其入宮。當時武則天與母親姐姐，妹妹，四人在父親武士彠去世後，受到同父異母兄武元慶、武元爽的刁難甚至虐待。只好離開太原老家，回到長安舊工部尚書府。可想而知，生活騫囧。在這種情況下，選擇進宮。

對於進宮，人們往往非常悲觀。大家知道漢朝王昭君比較悲慘故事。許多少女進了宮，一輩子見不到皇帝，根本享受不到人間歡樂！可以說，武則天在她十四歲時，就敢於捨身救護全家。

637年，母親與姐妹送她入宮時。面對淚流滿面的她們，武則天冷靜地勸慰：

見天子，庸知非福？意思是，見到皇帝不一定都是災禍啊，可能還會帶來福氣啊！

武則天無疑長的非常美麗。有幾個歷史證據。

一是684年春許敬宗揚州叛亂後，駱賓王《討武曌檄》云：「狐媚偏能惑主」。極為妖媚，能使兩代皇帝神魂顛倒。

武則天當了皇帝後，面首們為了得到女皇的寵幸，互相爭風吃醋。白馬寺主持薛懷義兼北征大元帥，搬師回朝，興沖沖地想進宮親近，沒被招見。還聽說，御醫沈南璆正與女皇敘話。一氣之下，燒掉了剛剛修建的萬像神宮。火燒一天一夜，火光照耀整個洛陽城！武則天知道，緣由也沒有責怪，處罰薛懷義。

705年正月22日，武則天被「神龍政變」推下政壇，失去權力，並被逐出皇宮，於上陽宮幽禁。這時，姚元崇（後來開元盛世締造者之一的宰相姚崇），在武則天即將要離開宮殿時，不禁淚流滿面，失聲痛哭！

五王政變主要策劃者，張柬之趕緊勸姚崇：

快快住聲，不要哭了！不看這啥場合，不要命了！姚崇說：我知道這厲害關係，由不得我啊！

果不其然，姚崇為了武則天的這一哭，丟了官。第二天。就被貶到外地！

但從另一方面看，許多大臣對武則天還是心服口服。在男權世界裡，她作為女人，作為政治家，還有很大的個人魅力和號召力，有極高的個人威信！從655年當上高宗皇后，開始涉足政治，至此，已經50年，在大唐萬里江山裡，極為鮮明地打上了武則天的歷史烙印！她順應歷史發展農業生產，堅守邊防線不後退，提倡科舉取士，大膽用人破格提抜，徹底埋葬了漢晉以來的門閥制度，也剷除了關隴集團對朝政的把持，大量的寒門子弟得以在朝廷和軍隊里展示才華，使整個國家呈現出蓬勃進取的煥爛生機！

她對唐代詩歌，書法，佛教，和洛陽長安的城市建設，都身體力行地發揮作用。高宗乾陵的選址和營建都是她的傑出作品。使乾陵成為中國古代帝王陵的典範——一直影響到明清帝陵的規劃和建設。

崇尚宏大氣象，追求詩意之美是她的藝術特色！

她，不僅僅具有迷人的女性魅力，更有胸懷天下，促進文化繁榮的歷史貢獻。身上雖然也有一般人的缺點，但作為政治家，她更多的體現了歷史發展的正能量！她的智慧更是我們一般人，取之不竭的巨大寶藏！

如果你注意龍門盧舍那佛，你會看到那是超越性別，超越人和神的界限的中國之美：中和，端莊，寧靜，自信。從而具有穿越歷史的無限想像空間。我寧願相信那是按照武則天的像貌雕鑿的。

美容止，並不是說她漂亮到這兒就停止了，而是說出了她的美，美在其二：容貌和舉止。止，道出了武則天的修養、內涵、氣質。女人二者合一才是真正的美人！這個說法是李世民對武則天的評價！

　武媚娘，即武則天，名武曌，為唐朝功臣武士彟次女，母親楊氏。唐太宗貞觀十六年，即公元642年，李世民聽聞武則天精通文史且容貌嫵媚，便將之召入宮闈，封為「才人」，賜名「媚娘」。這一年武則天才14歲。貞觀二十三年，公元649年，李世民駕崩，武媚娘被送去感業寺為尼。李世民第九子李治登基，是為唐高宗。

　　三年後，永徽三年，即公元652年，唐高宗李治到感業寺進香遇見武則天，兩人想起往事相擁而泣，於是武則天被召進宮闈拜為「昭儀」。從此武則天一步步升為了皇后、天后、皇太后、聖母神皇、大周金輪聖神皇帝、則天大聖皇帝，死後又回歸到則天大聖皇后、則天順聖皇后武氏。武則天從一個小姑娘到登極成為一代女皇帝，除了她的聰明才智外，她還有一件最重要的武器，那就是「美貌」。那麼，這位被唐太宗李世民賜名「媚娘」的武則天究竟有多漂亮呢?

　　據說，武則天的出生地四川廣元在武周時期就建有她的祀廟「皇澤寺」留存有一尊唐代石刻「武后真容像」，雕鑿的是武則天身作比丘尼裝的晚年坐像，完全是一個垂暮老者難狀其美。流傳如今的有唐代畫家張萱的《武后行從圖》，明代刻本《歷代帝後像》中也有武則天的容止圖畫，故宮中還收藏有清代的《武則天繪像》，但這些全是後人的憑空想像，從中很難一窺武則天真實容貌的絕代芳華。

　　最早透露武則天容貌記載的是「袁天綱相面」傳說。星象大師袁天綱在利州都督府給武士彟一家看相，當看了「尚在襁褓」、「身著男裝」的幼兒武則天時竟給出了一些驚世駭俗的定語，「日角龍顏」、「龍睛鳳頸」、「伏羲之相」。可龍的眼睛和鳳的脖子我們誰也沒見過，伏羲是上古神話之君，其相貌長什麼樣就更玄，所以袁神仙的話等於是沒說。

　　曾修過《則天實錄》的國子司業崔融在武則天死後為其撰寫的《則天大聖皇后哀冊文》中關於武則天的容貌和性格特徵有這樣的形容辭彙，「至哉坤德，沉潛剛克。奇相月偃，惠心泉塞。」直接形容她模樣的就一句「奇相月偃」，可這「奇相月偃」到底是怎樣的一種美，就如「沉魚落雁，閉月羞花」這些形容詞一樣，雖然讀得人們一頭霧水，但是還可以從其它一些文獻中略知武則天容貌一二。

　　據史料記載，武則天的女兒太平公主的容貌是「方額廣頤」，也就是說太平公主的五官端正、面容豐滿。而武則天曾經親口說過太平公主長得很像她，不僅樣子像，性格也像，這在後來的一些歷史事件中得到了印證。比如說太平公主在後來也想把持朝政，只是沒有成功而被唐玄宗李隆基賜死罷了。武則天在14歲入宮時，李世民一見面就賜號「媚娘」，由此看來武則天定是豐滿、嫵媚、端莊、秀麗的模樣。

　　在洛陽龍門的諸多石窟佛像中有一尊奉先寺的「盧舍那佛」，奉先寺是龍門石窟中規模最大的露天摩崖大龕。它興建於唐高宗咸亨三年，即公元672年，歷時4年才完成。盧舍那佛高17.14米，面容豐腴飽滿、秀麗端莊、眉目修長、嘴角微微上翹流露著一種神秘的微笑，此微笑堪與達·芬奇的傑作《蒙娜麗莎》媲美。據《造像銘》載，奉先寺興建時，時為皇后的武則天曾「助脂粉錢兩萬貫」，同時親自參加了盧舍那佛的開光儀式。

　　據說，「盧舍那佛」是佛的一種變身，在中國常被視為「報身佛」，有「光明遍照」之意。武則天稱帝後，自創「曌」字作為自己的名字，目的是說她當皇帝乃「日月臨空，普照四方」。奉先寺中那光明遍照的「盧舍那佛」完全被雕鑿得具有東方女性的面容特徵，被學術界譽為是「世上最美麗的佛陀」。有研究者認為，這尊佛像就是當時的工匠藝人依照武則天的容止為藍本而雕鑿的。如此說來，此尊奉先寺的「盧舍那佛」當是武則天在咸亨三年的年齡約40多歲時的藝術寫真。

　　廣元千佛崖多寶佛龕中的「持蓮觀音」

　　四川廣元是武則天的出生地，廣元北門外有佛窟造像群「千佛崖」。其中的第806號龕窟「釋迦多寶佛窟」中有一尊精妙的「持蓮觀音」造像。此像身材豐滿，眉眼細長，鼻子小巧玲瓏，嘴角微微上翹，側首、低眉、含笑，生動傳神，媚態極妍，其嘴角流露出羞澀笑容。菩薩赤裸雙臂，雙手一上一下持握著兩隻蓮莖，一支為蓮蓬，另一支因依附的背光殘毀而不辨其形，有推測說，這可能是一片蓮葉於身後舒展開來化為佛光。

　　有文章說，要問武媚娘究竟有多漂亮，這可以從這些佛像中找到答案：廣元皇澤寺則天殿中的「武后真容石刻像」、洛陽龍門奉先寺的「盧舍拉佛」和廣元千佛崖多寶佛龕中的「持蓮觀音」應該是武則天，也就是武媚娘老中青三個人生階段的藝術形象了。

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