為何老子的《道德經》能夠涉及到宇宙的能量？
這個問題可以跳出《道德經》來理解，人類理解事物都是從無到有，由淺入深的一個漫長的過程，從最初的食物獲取、認知、飽腹禦寒；到簡單生活工具，群居御獸；到慢慢形成「社會形態」，知識積累到一定程度。
中國的「萬物起源」，列子（約前450年—約前375年）為中國古代（戰國時期）著名的思想家，他在《說符》中說，「天地萬物，與我並生類也。類無貴賤，徒以大小智力而相制，迭相食，非相為而生之。人取可食者而食之，豈天本為人生之？且蚊蚋囋膚，虎狼食肉，非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者哉」。有人解釋為物種間的關係也絕不是所謂上天（神）目的性設計的結果，包括人在內的生物界只不過是自然發展的產物，人也非比其它動物更為高貴生靈。
老子《道德經》也有相關理論；「有物混成，先天地生。寂兮廖兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，名之曰道，道生一，一生二，二生三，三生萬物」。
中國另一部著名的經典《周易》，也就是「易經」，也有說到萬物起源，《周易》在乾卦裡面表述「林哉乾元，萬物資始，乃統天」，這裡的「天」，也是代指天地萬物，乾卦在卦象上象徵天，乾元則是指「初始」，萬物的起源，
宗教理論，在公元前1600年《聖經舊約》：「起初，神創造天地」，天地，指萬物。聖經認為，天地萬物，都是「神」創造的。
達爾文《物種起源》用物種是可變，生物是進化的，生物都有繁殖過盛的傾向，生存空間的食物有限形成物竟天擇，適者生存自然現狀。
人類在日常生活中從驚奇、懷疑、猜測中慢慢學習體驗積累，形成生存知識；比如：太陽、月亮、時間、白天、黑夜；善於思考的人類來說，對於世間萬物自身從何而來，不同時期不同文化的人，關於「起源」都提出了相同的問題題，卻給出了看似不同的答案；
《道德經》是著名哲學家思想家老子以哲學意義之，描述了天地萬物的關係與發展規律，更多以政治為旨歸，「道德」為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。 對傳統哲學、科學、政治、宗教有深刻影響。
老子《道德經》言：道可道，非常道；名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。
上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
老子《道德經》喜歡用「天之道，水之德」來解釋「道德」。
那麼什麼是道呢？這與現代科學和能量學不謀而合
《道德經》言：道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。
老子《道德經》揭示了「道」是帶有永恆屬性的宇宙能量守恆和規律法則意識。
宇宙規律運轉系統和能量守恆是掌控之母，如同一個人的手，它無形所以掌控了有形，無限、所以無處不在。內在，所以內在掌控了外在。它無私無欲，滋養萬物孕育萬物引導萬物無所求，默默奉獻，因為無我所以它永恆存在，永遠不變。
自私一味索取意味著衰亡，招來惡果。
這就是為什麼老子喜歡水之德之由來。無私無欲無求無名所以無處不在。
宇宙精神創造法則是孕育之母，它創造了物質宇宙和不可見無法感知的另一半形態宇宙，是兒女，宇宙父母兒女構成了今天的宇宙整體。
規律法則意識和能量守恆構成宇宙之母這個我們看不見摸不著，無法察覺無法感知卻永恆存在永遠不變的主宰創造形體，它就是道，道是永恆規律法則運轉系統。因為永恆所以才是真正的掌控者，永恆是母，變化是兒女。
物質宇宙和另一半形態宇宙是產物，產物的規則是「永遠不變的是變化」！所以物質宇宙時時刻刻都在變化，萬物在能量震動更新中存續，如果沒有變化更新萬物一秒鐘也活不下去，我們身體細胞也是如此，分分秒秒都在衰亡和新生更迭循環中保持著我們生機與活力。
所以母體永恆存在永遠不變，產物～因變化循環而存在，我們在呼與吸之間存與活。
永恆規律法則是無數帶有永恆屬性的規律法則，有些我們已知可見，有些我們未可見無法感知，但永恆存在。但母體意識無處不在，微小到存在於萬事萬物中，哪怕是物質宇宙最微小的粒子里，它一樣無處不在。
所以，宇宙精神創造法則在創造我們的同時，也在我們內在賦予了同樣完整的規律法則運轉系統這個小宇宙，通過頓悟內心這個小宇宙，而不是去外太空外在尋找。而了解領悟宇宙規律法則運轉系統這個偉大母體，並運用母體這個整體力量獲得偉大智慧才是我們人類的出路。外在科技再發達，我們內在智慧沒有進步升級只會招致失控滅亡
當一個人靜下心來，回歸「初心」這個本心，與規律法則意識融為一體，將思維思想和母體思維和諧統一，並善用於生活方方面面，他就得道了。
我們一個人用自己的力量叫個人杠杠，我們與整體利益能量力量合體，然後運用整體能量力量叫做能量杠杠，我們在規律法則的規則下，可以翹起物質宇宙，這就是能量杠杠。當然你背離規律法則，謀求私利私慾，那麼這種整體能量杠杠就消失，你自掘墳墓因果滅亡，而母體只是拈花一笑，默默無語。
永恆屬性的永恆規律法則意識比如：
整體利益法則
個體利益的幸福和富足只能建立在整體利益之上，越奉獻、給予，個體越富足。背離遭惡果。
老子《道德經》里道的最精闢解讀
因果法則
你昨天的思維塑造了今天你的一切生活現實，今天你有將繼續塑造你明天的現實生活，明天的轉折在今天你是否與規律法則運轉系統和諧一致。種瓜得瓜這是因果。
財富法則：分兩種，一種是競爭財富，留不住容易失去。一種是精神智慧創造財富，這種財富你獨有，別人無法拿走。
周期法則：物質宇宙最大的掌控者，人的生老病死，社會新舊更迭，財富潮起潮落，自然滄海桑田，宇宙的一切變化規律，生物的進化循環都是這位爺掌控之下的。人類不服就會被文明自我毀滅，然後地球翻個身就把我們人類文明像耕地似的徹底抹去，然後繼續下一個文明輪迴。
因此有學者通過考古考證老子《道德經》首句當為：「道可道，非恆道，名可名，非恆名」是不無道理的，它揭示了自然宇宙能量守恆的變化規律和以人心道德為考量的社會發展變化規律法則。
???能量:表示物體做功能力大小的物理量。能量可分為動能、熱能、光能等。
宇宙是一個大的陰陽組合體。其陽是有形的現象宇宙，其陰是無形的本原宇宙。現象宇宙中的陰陽是陽中陰陽，本原宇宙沒有陰中陰陽，因為它自身沒有陰陽之分。
宇宙能量分為現象宇宙能量，本原宇宙能量。現象宇宙能量可以用感覺器官感知，本原宇宙能量可用感覺之外的直覺感知。本文題目所說的宇宙能量是指本原宇宙能量。
本原宇宙能量:本原宇宙能量無動無靜、無冷無熱、無明無暗。其能量產生的速度有雙向的無限，既無限慢，又無限快。慢若靜止，永恆不變，快超光速，超越時空。本原宇宙能量是無陰無陽的中和能量。本原能量場能的輻射速度若零速若超光速。
本原宇宙以現象宇宙為存在空間，現象宇宙以本原宇宙為「制動力」。
本原宇宙在靜態中，將其能量場能，自然而然地，輻射且穿透到現象宇宙的方方面面，憑藉此舉，不停地引動現象宇宙，使現象宇宙進行有序的變化。這種工作方式，老子稱之為「無為而為」，亦可叫作以靜制動。本原宇宙能量具有中和的平衡力，所從能使萬物勻衡變比。
本原宇宙能量對人體的作用:人是大自然的產物。守靜的心具有本原宇宙能量。本原宇宙能量也是無動無靜的中和能量(氣場)。空閑時，慣於內心守靜，或不靜而靜，就會使體內有較多的中和氣場。中和氣場能自動地調理身體，使人健康長壽。
本原宇宙能量涉及到「道"的根本問題，講《道德經》，必然會涉及到它。
古人好尋根，沒有根的理論是站不住腳的，找到根本就有了真理，才有說服力。有根本在就不迷信了，不迷信就是信。五千言就解決一個信字，信什麼？信道的能量。道的能量是什麼？無，看不見，看不見的能量是什麼？微。微積物發揮有利成器果也。為無為用。補雖小天下莫能臣之，補散成器，器空間無為用同理也。比如物質轉化養生植物結果等人需要為用，無需要也。為用充饑也，飢餓空虛也，虛無為用也。吃飯新陳代謝也。
我們現代人解讀老子的書，可謂汗牛充棟，我們讀到的，要麼是宗教思想，要麼是玄學理論，所謂哲學性的成分，變得越來越稀少，科學性的精神，變得越來越空泛。我想，正如李約瑟難題指出的，中國人在現代科學文明進程中，不再像傳統科學文明（農業文明）時期對人類社會作出巨大貢獻，應與我們這些後人嚴重誤讀誤解老子的思想理論有很大關係。只有當事人才能百分百的解釋自己所說的話的含義，而關於涉及到宇宙的問題我覺得只是哲理性的話語而不是原理的解釋，但是對於古人確實已經很厲害了
筆者認為，老子《道德經》立論基礎是建立在知天知地知人的求證中的。文字著力表達的意途立足點，應是這三者之間之於自然萬物之本源關係。為此，道德經涉及到宇宙能量之說屬文化思維的自然延伸。至於道德經中含有多少玄學成分以及多少哲學理念，那是由讀者理解認知水平界定。眾所周知，文化功能重在交流，而交流受文化修養所限，故出現千奇百怪的理解屬正常現象，根本無須探求其異樣解讀的真實原因。道德經的價值奠定了人類認識自然的理論基礎，使後人沿襲著一生二，二生三，三生萬物的樸素情懷，不斷深入開拓探索著新領域，即時產生了新文明新科學並從中受益。所謂哲學領域內的唯心論，唯物觀，應是探索過程中派生出來的產物，至於圍繞著哲學領域內的學術爭論對於人類而言都具有積極意義。因為符合自然規律的必要解讀可逐步提升文明程度，加快推進文明進程，使之邁向更高層次與境界…………
「宇宙的能量」，反映在人生上便可以指一個人一生中所能釋放出的能量——有人如一根火柴、有的人如一粒炮仗、有人如一顆子彈、有人如一隻手雷、有人如一發炮彈、有人如一包炸藥……有人如一枚原子彈。其不同能量的級別與強度取決於其內在修為的境界與深度——而老子（包括釋迦、六祖等真智者），以其非凡的覺性與力道達到了宇宙時空的終極、也就是非物的奇點——道之真境。故能臻於「執古之道而御今之有」、「明白四達而不知」的天人合一、自由自在的人生妙境。
說到底，調動宇宙的能量關鍵在於意識，而意識的核心在於知性，知性的核心在於真信——故，老子有言德的終極便是「其精甚真，其中有信」；佛家更有言，「信為道源功德母」。
自然界的天體物質和生物生命經歷過多次的毀滅和重生，但道德文化是傳承的。老子釋迦孔子耶穌穆罕默德等人都是道德文化傳承者，文化傳承的目的是什麼？終極目的是生與存，而生與存的基礎是什麼？有意義和趣味的心物和諧。老子的道釋迦的真如本性孔子的性情耶穌的愛穆罕默德的真主，都是宇宙的初衷力量愛與和諧的力量。
宇宙的終極目的和歸宿就是愛情的力量，只有愛情才有使世界歸一的力量，也只有愛情才有永恆的價值和意義。一是元始本來而二是歸宿和結局，各類屬在永恆和諧的愛情中逍遙自在，是謂大同。
《道德經》說：道生一一、生二二、生三三、生萬物！
也就是說：道創造時間，道創造空間，道創造宇宙萬有！道創造人！
中國人的老祖宗老子在《道德經》里說的很清楚，太初有道！道是造物主！
道是自有永有的！道不是被造的！被造的不會是道！道是不以人的意志為轉移！道是永恆不變的！道不受時間和空間的限制！受時間或空間限制的？不是道！
順從道，就叫做德！順從道的路，才是道路！
不順從道的，叫做罪！罪，就是非終極目的！不順從道的路，叫做邪路！
在被造物中，人是最後被造的！
在被造物中，人是唯一有靈的被造物！
在被造物中，人是唯一有道的形象！
在被造物中，人是唯一有造物主的形象！
在被造物中，人是唯一有靈、魂和體三個組成部分的被造物！也就是說，人有心、身和靈三個組成部分！
在被造物中，鬼只有靈和魂兩個組成部分，鬼沒有肉體！鬼可以附體於偶像、石頭、樹木或者畫像！鬼先於人和動物造物，鬼被造時不是鬼，是後來變鬼的！在此不祥細談鬼。
動物也是先於人被造，但是，動物後於鬼被造！所以，哪些說鬼是死人和動物變的，不是無知就是別有用心！動物是由魂和體兩個組成部分！也就是說動物有心和身兩個組成部分。
進化論是不存在的，因為，從生物學的角度，物種是不可跨越的！因為，染色體決定了是雞？還是鴨？是驢？還是馬？是狗？還是貓？
沒有靈的動物是不可能進化成有靈的人的！
不管這個動物在體方面和染色體方面以人多麼相似！動物沒有任何可能進化成人！就象手機自己本身不能自己進化成智能手機一樣！手機，如果造手機的人，不給手機下載APP等功能軟體的話？永遠不會自己進化岀功能軟體！
如果手機，造手機的人不給手機下載淘寶軟體和微信軟體的話，手機自己進化出淘寶是不可能的！
靈，相當於軟體，不是硬體進化而來的！是造物主下載給人的！
人造手機，是為了榮耀人！也就是說，手機的終極目的，是榮耀人！方便人！順從人！
如果手機不榮耀人，不方便人，不順從人？哪就是壞手機，有問題的手機！不能要的手機！必須要更換和修理的手機！
道生人，或者說造物主造人，是為了榮耀造物主！也就是說，人的終極目的是為了榮耀造物主！順從造物主！老祖宗稱為天人合一！順天行道！
大道泛兮，其可左右。萬物恃之而生而不辭，功成不名有，衣養萬物而不為主。」故「人法地，地法天，天法道，道法自然」。老子主張順天應人，遵從自然規律，方可最大程度地延續人類文明的壽命。我之人類，作為宇宙中一個可以忽略不計的小分子，和宇宙中的其他事物一樣，都是由同樣的肉眼看不到之分子、原子、中子、中微子等玄而又玄的東西轉化或組合而來，由此可以看出人與其他事物本是同源，沒有本質上的不同，都是由道衍生出來的，所以也都處於永不停息的運動和變化之中，而且和其他物體相互依賴，互相轉化。故宇宙毀滅與重生、循環往複是必然，人類的終極亦然。
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