因為工作的關係，所以多次前往大溪，其中最難忘的一次，是進入百年古厝--古宅。古宅位於和平老街上，也就是大家熟知的和平老街。其實老街有很多的建築都已經改建過，只是留下了門面而已。而古宅則因為沒有太大的整修，所以被當時的桃園縣文化局審定為社區古蹟，特別撥經費予以保留，並且經過專家重新整修，大致保留了原本的樣貌。

 

圖片為古宅的女兒牆，全昌是起建時的商號，當時古宅是江姓人家所有，後來江家沒落，古宅的第一代主人--古金炎就把它買下來。但是古金炎並沒有因為購買了房子，就把當時江家的祖孫趕出去，反而是留了一塊地方給他們居住，一直到孫子賺了錢後，才把奶奶接出去撫養。

 

其實在大溪老街上，處處可以見到如上圖的建築，是採用東西合併的精髓所建，這是採用巴洛克風格的柱頂，下面採用的就是華人傳統的圓柱基座。古宅的建築形式是閩南「二崁三落兩過水」的形式。所謂的崁就是間，兩崁就是指兩間，也就是古宅有兩個門面，落就是進的意思，所謂的進就是指房子的層次，古時候大戶人家的豪宅，從門口開始到後門，需要穿越不同的建築物，每一個建物就是一個層次，所以三落就是三進，也就是從大門開始到最後，有三個層次、三個建物。過水的意思就是落於落之間的走廊，在古宅來說，就是兩邊的迴廊。

 

圖片是磨米的石磨。古金炎買下了這棟建築物之後，稍微整理以後，前面當成是做生意的門面，創立的「古裕發」商號；後面則是古氏家人的居住地點，他們在這邊開枝散葉，目前已經傳承到了第六代。古裕發商號最鼎盛的時候，可以與臺北的郭元益齊名，到了大稻埕，沒有人不認識古金炎跟古裕發。但隨著大溪的沒落，古裕發也走入了歷史當中。

 

雖然古裕發歇業了，但是古宅仍然存在，這百年老厝看著古家的興盛，也看著古家開枝散葉，人口不斷地離開，古宅也就漸漸地頹傾。但是第五代的子孫古正君認為，這麼具有意義的建築，不應該消失在人們的記憶當中，經過不斷的奔走後，終於得到文化局的重視，經過整修之後，由同樣是第五代的古名伸老師，同時也是北藝大舞蹈研究所所長，在2013年11月中每週的五六日，利用古宅作為舞臺，進行「回來」這齣具有意義的舞蹈表演。

事實上，古宅的整修不只具有歷史的意義與價值，最大的貢獻在於瞭解過去建築對人們的影響。早期建築的時候，工匠們就已經清楚地瞭解到空氣對流的重要性，所以在每一個牆上，都會留下氣孔。十字型的樣式雖然並不像現在那樣的精美，但是卻凸顯了早期建築的智慧。

 

除了氣孔之外，為了防止雨水侵蝕牆面，在於屋頂的設計也是非常具有巧思。一層層的往上、向外延伸的屋頂，就是避免雨水直接低落在牆面上，侵蝕牆面。而且在每一道牆中，都紮實地夯滿七層，可以做到隔熱、防寒的效果。這些都是前人的智慧，為了適應臺灣本土氣候所累積的智慧結晶，但是到了我們手上，卻一味地仿效歐美的建築樣式，沒有落實在地化，將祖先的智慧棄之如敝屣，真的非常地可惜。

 

在臨走前，透過圓拱柱的門廊，彷彿可以看見一個世代，對於臺灣所做出的貢獻。或許，我們該思維的是停下來，重新整理一下，而不是不斷向前，卻忘了最終的出發點。