日本人是不是徐福帶去三千多人的後代？
我是薩沙，我來回答。
怎麼說呢，這個說法也對也不對。
首先，日本人是由繩文人和彌生人組成，互相融合形成的人種。
其中繩文人是早在145世紀至前10世紀左右，在日本生活的人類，可以看做是日本原住民。
繩文人比較矮小，成年的繩文男性身高不到1.6米，女性不到1.5米，文化比較落後，逐步被後來的彌生人征服後融合。
部分繩文人退到北海道，被後來的日本人蔑稱為蝦夷人。
彌生人在公元前10世紀到公元3世紀到達日本，來源有很多種。
有的是從朝鮮半島過去的，有的則是從中國南部或者沿海地區過去的。
根據日本學者研究，福岡縣和山口縣地方的彌生人遺傳基因，最接近西漢時期的江蘇和山東臨淄的漢人。
彌生人較為高大，也比較先進，成為日本的統治者。
但彌生人和繩文人區別並不大，期間反覆溶血，最終形成了大和民族。
大家注意，彌生人的跨度很大，從公元前10世紀到公元3世紀到日本。
而徐福是公元前210年前後去日本的。
現代考古發現，日本各地與徐福姓名聯繫在一起的墓、祠、碑、宮、廟、神庄等遺址有五十餘處，登陸點二十餘處，古書記載四十多項，傳說故事三十餘個，覆蓋日本的十七個縣。傳說的內容也大同小異，基本都是說「徐福為避暴秦，別覓見樂土，遂率眾東渡來日」。
自然，目前徐福究竟有沒有到日本還有爭論，但同時代日本文明出現突飛猛進的進步是客觀存在的。一般認為，這是徐福到了日本傳播了先進的中國文明，幫助日本有著極大的發展。
但是，徐福到來之前，日本已經早就有繩文人，也有不少彌生人存在。
或者可以這麼說，徐福應該是彌生人的一部分，所以也可以說成是現代日本人一部分的祖先。
其實，這個世界上的純血人是沒有的，包括日本人也是。
基因研究證實日本人是「雜種」。
絕大部分的人都聽說過一個傳說，就是徐福東渡求取長生不老之葯，隨船帶領的三千童男童女，成了日本人最初的祖先。而徐福也順理成章的成為了日本的初代神武天皇，但近來也有學者說徐福是比神武天皇和天照大嬸更早的男神伊奘諾尊。
司馬遷的史記中也有記載徐福東渡的事情，但我們現在已經知道，實際上記載的也並不是全部為真，也有太史公自己想像而成的東西。
2012年日本研究人員在《人類遺傳學雜誌》上發布報告，經過分析了來自日本、中國和其他國家地區的一共500多人的基因後。結果顯示現代日本人是由來自日本本土的原住民繩文人和來自東亞的彌生人混血而成的。
德國科學家也曾經發表過論文，其中提到：漢族人是典型的蒙古利亞人種東亞分支，而大和民族則是通古斯人和蒙古利亞人種雜交的產物。
所以大和民族有自己典型的生物特徵：羅圈腿、齙牙、身材矮小等。
徐福東渡到底到達了哪裡已經不可考證，但我們可以確定的是，如今的日本人不僅僅只是那三千童男童女的後代，中間還夾雜了很多其他朝代的基因。
直到清朝以前，日本都是很崇拜中國文化的，一直都是中國的附屬國。甚至他們官方不斷派遣女子到中國改良家族的基因。帶回去生的兒子基本都成為了家族的繼承人。
如今的日本人當中，基因就更複雜了，很多都混血了二戰後駐守日本的美國大兵的基因。
（徐福影視形象）
所以從科學上來講，純種的大和民族是不存在的，有的只是民族融合的產物。
館主來了，我是無月，我來回答這個問題。
要說這徐福帶去的童男童女啊，有很大的可能是一部分日本人的祖先。
具體怎麼一回事呢？聽無月我慢慢道來。
日本人的血統其實比較複雜。
最早生活在島上的是繩文人，他們大約生活在公元前12000-公元前300年之間的日本島上。
繩文人的身材比較短小，男性身高差不多在1米60左右。
繩文人在日本島上生活了很久，直到後來，被彌生人打敗。
繩文人因為在島上生活了太久，也沒有敵人，所以整個文明發展比較緩慢，而彌生人是外來人群，據分析可能是從朝鮮或許中國過去的。
敗退後的繩文人退居到了日本北部，也就是現在的北海道，這些繩文人後來被稱為蝦夷人。
而彌生人的身高就比較高大，而且文明程度也比原居於日本的繩文人要高出很大。
據分析，彌生人的遺傳基因很接近西漢時期的山東半島人。
徐福是在公元前210年出海的，彌生人據考證是在公元前約300年左右到達日本的，這在時間上基本也可以吻合。
徐福除了帶三千童男童女外，還有大隊負責護衛的秦軍士兵，這些秦兵對付當時的繩文原著，可以說是綽綽有餘。
現代的日本人就是繩文人和彌生人經過反覆融合的民族。
所以說，徐福帶著三千童男童女如果真的到了當時的日本，是很有可能成為一部分日本人的祖先的。
無月文化，品讀經典，品味文化
我是【今古言堂】，感謝題主的邀請，這個問題我來答。
日本本來沒有人日本由於是孤懸於亞洲大陸之外的群島，所以在幾十萬年之前，大陸剛開始出現人類文明的時候，這裡依舊是文明的窪地，並沒有人類生存的痕迹。
沒錯，蝦夷人作為日本群島的第一批原住民，本來可以成為日本的主人，但是令人好奇的是在秦漢時期，日本西部地區突然就開始出現了一個新的人種，那就是後來大和民族的主體彌生人。這些所謂的彌生人的身材長相根據考古發掘後確定，與當時大陸秦漢人種相吻合。
這裡我們都不得不懷疑，這個大和民族是從何而來的。從他們明顯先進於蝦夷人的農耕水平和武器裝備，讓我們很直接的就想到了當年為秦始皇求長生藥的徐福所帶的三千童男童女。
日本對徐福的態度不承認、不否認也不回應雖然現在日本國內有著數十處被民間承認的徐福登陸遺址，但是日本官方一直對比採取的是不承認、不否認也不回應的態度。
正如日本神話中所描述，日本的第一位天皇「神武天皇」是一位橫空出世的人物，作為天照大神的兒子，他在日本的降臨幾乎是極為突然的，但是在當時幾乎處於石器時代的日本，神武天皇當時一開始就擁有著一半男人和一半女人所組成的船隊，在每次戰鬥的過程中，不論男女都必須參與，就是憑著這種幾乎開掛的條件，開啟了征服日本的進程。
當然，僅靠徐福所帶的三千童男童女並不能完全將日本徵服。所以他就必須征服並同化這些落後的繩文人，這也就是為什麼日本考古界曾經發現大和民族在擴張之初身高具有一定的優勢，但後來隨著領土的擴張和時間的推移，大和民族的身高開始逐漸降低，這或許就是融合繩文人之後的結果。
可以這麼說，當看神武天皇的發家史，我們可以判斷徐福所帶的三千童男童女，征服並融合了日本原住民，成為了日本現代人的祖先。但要真正確認這個事實，或許就要等到有朝一日，日本皇室能夠公開神武天皇陵墓內保存的秘密，才能最終知曉。
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徐福這個事情估計很多人也都是知道了，古代皇帝都是希望能夠長生不老，這秦始皇更是一個極品皇帝，對於長生不老的想法那也是比其他皇帝更加厲害，所以為了能夠實現這個夢想，他也是派人去找所謂的長生不老葯，這徐福就是其中之一，所以他也是帶著童男童女來到了一個世外桃源，而這個地方也就是日本。
如今對於日本人起源問題，大家也都是在熱議紛紛，目前為止也是有著非常多的說法，但是對於日本人自己來說，他們非常肯定自己的祖先就是徐福，而且在日本民間，大家也是非常的尊重徐福，可以說徐福在日本人心中就是一種信仰。那麼現在的問題就來了，日本人的祖先到底是不是徐福呢？對於這個問題目前也是有了一個比較科學的答案，這個答案是科學告訴我們的。
科學家對日本人的DNA進行了檢測，結果也是非常的有意思，結果證明日本人的基因其實是比較複雜的，其中大部分都是來自中國，日本人的基因中有西藏、雲南的成分，但是最讓人不可思議的是，其中竟然還有北美洲的基因。那麼出現這個問題的原因到底是什麼呢？其實想想也是可以理解的。
徐福當年的確是東渡到了日本並且進行繁衍生息最終才形成了現在的日本，可是徐福在來到日本之前，這裡其實就已經是有一部分原住民了。當年徐福找童男童女必須要選擇一些貧困落後的地方，因此這西藏和雲南自然就成為了最好的場所，所以這基因中出現的西藏和雲南的成分自然也就解釋了。至於為什麼有北美洲的成分，其實這個原因也不難理解，因為日本在很長一段時間內都是北美的殖民地，因此北美的人就選擇和當地的人進行繁衍生字，因此有一部分北美的血統這也很正常。
不過要說徐福是不是日本人的祖先我認為這個說法有些片面，我認為日本人的祖先不完全是徐福，當地的原住民才是日本人的祖先。
並不是哦。
日本人的祖先和徐福其實一點關係都沒有，這都是後人的牽強附會。歷史的真相是——
徐福可能從未到過日本，而日本人的祖先其實是繩文人（Jomon）、彌生人（Yayoi）這兩批外來移民。
這是需要打個問號的。
徐福渡海，這是秦始皇時期的事情。根據《史記》的記載，徐福對秦始皇說：
海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之。
因此，徐福其實是要找蓬萊這三仙山，這其實是渤海的島嶼，並不是日本列島。
在《後漢書》、《三國志》等史書中，從來沒有人把徐福和「倭」、「邪馬台」等日本列島的古稱聯繫在一起。
這種牽強附會，其實是五代到宋初時才發生的聯想，屬於後人對古代的想像，當不得真。
日本的真正祖先，是繩文人和彌生人。
這兩種人類其實也是外來移民，但他們活動的時間，可是要比徐福早很多了。
繩文人是東南亞古人，因製作繩文圖案的陶器而得名，距今約有16000年的歷史。
彌生人則來自東北亞，通過朝鮮半島渡海抵達日本，距今大約是3000年前的事情。
通常認為：
繩文人和彌生人的融合，造就了現代意義上的日本大和民族。
這個時間其實是遠遠早於徐福活躍的時間的。即便徐福真的到了日本列島，也不會改變什麼。
總而言之，日本人的祖先和徐福無關啦。
有關日本人是不是徐福的後人，這個問題其實可以來一個長篇大論，畢竟歷史上每個民族並不都是單純的繁衍而來的，這當中歷經了無數次歲月的變遷，一部分中國人和日本人在主觀上認為，日本其實是徐福東渡以後所帶過去的3000個童男童女，至於究竟是不是這樣，我們也我從考究，畢竟歷史已經過去了幾千年。
在日本島上，最早有關人的記錄是發生在公元前3萬年至10萬年前，從現如今出土的一些早期石器時代人類生活的遺址來看，至少日本地區是有原始居民存在的。約在1.2萬年前，在日本這座小島上誕生了原始文明被稱為是繩紋時代，繩紋時代也經歷了很長的一段時間發展，在這一段時間裡面，日本誕生了自己早期的文明，並且在最早的神話傳說中，日本的第一位天皇，神武天皇就是從這一時期登基的，這一事件就已經持續到了公元前660年。
而伴隨著神話時代的結束，日本社會進入到了彌生時代，彌生時期日本社會進一步發展，而這一時期有大量的渡來人來到了日本本土定居，在定義上當時的渡來人中，包括一部分朝鮮、中國的移民，其實從這時候開始，日本民族就開始迎來了新鮮的血液，這部分人在日本定居下來以後，帶來了十分先進的農耕文明，幫助日本社會快速的過度到了農業社會。渡來人的歷史延續應該是從繩紋時代末期到彌生時代的早期，大致也就是在神話中神武天皇繼位以後幾百年的時間裡面，而這時候正是中國春秋戰國時期，那時候秦朝還沒有一統六國。
所以其實從時間上推斷來看，日本與中國、朝鮮的聯繫還要在徐福東渡前幾百年的時間，因此日本人是徐福後裔的說法也不攻自破，不過有關徐福的故事傳聞，其實不僅僅是中國，在日本也廣為流傳。有關徐福東渡的故事，史記、後漢書、還有日本的甲斐國志、義楚六帖·城廓·日本等書中，都記載了徐福不但東渡日本，甚至還在日本定居，其後代早先是姓秦的，後來由於戰國時期戰敗以後，這個姓氏也不能夠在繼續下去，因此改姓為羽田。
在日本有關徐福的紀念場所大約有30多個，包括登陸的地方就有20多個，而且彼此都認為自己才是徐福最正的正根，雖然已經無法考證，但是至少有一點可以說明，那就是徐福東渡這段傳說，已經成為了中日歷史上聯繫的紐帶，他對於論證古代中國和古代日本的關係，產生了非常重要的意義，以至於日本至今仍然有很多關於研究徐福的協會，包括前日本首相羽田孜在內的很多日本政客，都是其中著名的研究學者。
這個問題很有爭議性，不過從日本的古籍來看，徐福帶過去的三千童男童女應該與日本列島上面的原著居民融合在一起了。因為，日本人分為原始人蝦夷人（阿依努人）和文明程度高的彌生人。蝦夷人居住北海道，據說從西伯利亞那邊移民到島上的，在日本古籍當中被稱之為全身長毛的野人。而日本的彌生人就是外來人種，很多是從中國大陸和朝鮮半島遷移到日本列島的，這類人文明程度高，屬於貴族。
這裡要強調一點的是，日本列島上面一直是國家林立，可以說無法統計。徐福東渡日本帶去了文明，建立一個小國家絕對是綽綽有餘的。他的後人如果真要統治日本也不是不可能，即便是做不了國王，也會成為有名有姓的大貴族。這裡我們可以來分析一下，為什麼徐福會成為大貴族。
首先，徐福擁有高度文明的封建思想，懂得很多生產勞動技術，並從大陸帶去了穀物和種子。日本在公元前後，都還處於原始部落形態，各自為政，沒有統一。即便是東漢時期，被記錄在史書的就有幾十個國家。徐福帶過去三千童男女都是精挑細選的精英，要不了幾年，絕對可以征服其他部落。要說，徐福被島上的原始人類征服，絕對是不可能的。
其次，根據日本《古事記》和《日本書紀》的記載，神武天皇是乘坐天盤船突然降臨到九州的。而徐福正好乘坐大船從海上到達九州，從日本留下的三件神器來看，和當時秦始皇賜給徐福的寶物也很類似。尤其是銅鏡，在日本根本造不出來。其實，以前也分析過，第一代神武天皇是徐福的可能性非常大。
最後，日本相信神道，而徐福又是方士。徐福別的不會，裝神弄鬼絕對沒人比得上他，連秦始皇都被他玩得團團轉，別說一個小小的島國。根據《後漢書》的記載：邪馬台國女王卑彌呼「事鬼神道，能以妖惑眾，於是共立為王。」從這一點看，就有方術色彩。我最近在寫《日本天皇史》，因為奈良鬧鬼，接二連三的死人，光仁天皇將都城遷往平安京，而開創了平安時代。別說古代日本人迷信，就連現在的日本人也信神道。
現在的日本也有徐福墓，日本人也沒有否認徐福到過日本。徐福到達日本，為日本帶去了先進的文明。所以，不排除，徐福帶去的三千童男童女融入了日本的大和國。由於徐福帶去的人都是文明人，對日本有功勞。日本天皇也會對他們賜姓，所以徐福的後人，進入日本皇室與其通婚。說不定現在的日本皇室與徐福還有血緣關係，也不是不可能。
日本有徐福及三千童男童女的後代，但並不是所有日本人都是。
據考古發現，日本島最早有人類活動痕迹，是在新時期時代。它本身是沒有原居民的，第一批遷移到日本島的是打魚為生的通古斯人。
通古斯人是分布在中國東北和俄羅斯遠東地區的一個古老民族，他們的語言和滿族很相似。
有些學者認為女真人、鄂倫春人及俄羅斯的奧羅奇人、那乃人等，和日本人的始祖都同屬於通古斯人的後代。
第二批來到日本島的是馬來人。馬來人的祖先大概是5000多年前，由亞洲內陸遷移到蘇門答臘島，然後又分散到菲律賓群島、爪哇及日本島等地區。
除了通古斯人和馬來人外，我國古籍《山海經》還記載了華夏居民曾多次遷移到日本島。
再後來就是公元前1000年左右，有不少朝鮮族人也遷移到了日本島。
而徐福率三千童男童女東渡日本則發生在公元前210年，但在這之前已經有幾批人遷移到日本島，所以說日本人是徐福等人的後代是不準確的。
據日本古書《宮下富士古文書》記載，徐福到了日本島後共生了七個兒子。
為了入鄉隨俗，徐福取自己名字中的「福」字，將兒子們都改成了日本姓，分別是福岡、福島、福山、福田、福畑、福海和福住。
其他三千童男童女的後代，大多是以「秦」字按日本語相近的發音作為姓氏，比如波田、波多、羽田等等。
從上面描述可以看出，現代的日本人 ，他們的祖先都不是日本島的原居民，是幾千年多民族不斷的融合，才形成了後來的大和民族。
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哈嘍，大叔讀歷史幫你解答。
關於徐福的傳說是他帶著童男童女出海求葯的故事，後來又不斷有了日本人是徐福的後代的傳說。不過完全說徐福是日本人的祖先這個不準確，因為當時日本已經有原住民了。
但是，徐福東渡確實對日本的彌生文化產生了深遠的影響。徐福帶去了水稻，教這裡的人們水稻耕作、醫藥、金屬煉製、紡織技術是日本進入了農耕文明時代、學會了鍊金術使他們拜託了無效率的石器時代。緊接著，漢字傳入、陰陽五行和儒家思想的傳入，對日本起到了教化的作用，這些對日本社會的發展是具有劃時代的意義的。
對於這個傳說，在日本也有不少地方可以證實。比如說：日本昭和天皇的御弟動情地說「徐福是我們日本人的國父」，三笠宮崇仁親王在很多公共場合都說，徐福就是日本人的國父。
在日本，確實有許多關於徐福的傳說和徐福的遺迹，但有徐福傳說並不等於徐福真的來到了日本，日本還傳說楊貴妃沒死，逃到了日本呢，還有楊貴妃墓呢。那些徐福遺迹歷史連千年都沒有，都是後世認定的，和神武天皇陵、檀君陵差不多一個性質，沒有任何證據證明其與徐福有關係。
最後，傳說終歸是傳說，徐福到底到沒到日本，是不是去了日本這些都無從考證，只是一傳十十傳百，人云亦云的結果。甚至還有人說去了美洲、韓國、台灣等等，還有人說去了蓬萊仙島從此一去不返了……
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