作者：項蘇農

　　（宋朝官服）

　　宋朝人蒲壽宬在《七愛詩贈程鄉令趙君齊山陰令傅琰》詩中，寫到的“感深賣針媼”一句詩，說的也是傅琰傅季珪，在山陰縣當縣令時審案的故事。該故事後來以《季珪智鞭絲》爲題，被五代後晉的和凝和蒙父子，寫進了他們編著的一本叫《疑獄集》的書裏。

　　（一）什麼是“絲”呢？

　　東漢人許慎在《說文解字》中，對此解釋爲：“蠶所吐也”，也就是俗稱爲蠶寶寶吐出來的像線一樣的東西。清代人段玉裁對此特別加註道：“凡蠶者爲絲、麻者爲縷。” 言下之意是蠶之絲爲動物纖維，是做絲織品的原料，麻之縷爲植物纖維，是不值錢的東西。

　　古代作爲商品交易等價物東西，除了官府發行的錢幣以外，還有官府認可的“絹”。

　　所謂的絹，其實就是今天常見的一般絲織品，也能起到和貨幣相類似的作用，這就是所謂的絹品貨幣化。國學大師陳寅恪就曾經說過：“唐代實際交易，往往使用絲織品。”

　　根據《新唐書》卷五七《食貨一》可知，唐朝一匹絹是寬一尺八寸，長四丈。也就是說絹的規格是有法定標準的。

　　（蠶絲）

　　（二）絲一度成爲貨幣：賜絹爲糧

　　有一個成語典故叫作“賜絹爲糧”，又稱作“胡威絹”，故事出自於裴松之注的《三國志》，說的是在曹操統治下的魏國，有一個叫胡威的人，從京城洛陽前去荊州，看望在這裏當刺史的父親胡質。

　　在胡威向父親告別要回去的時候，他父親給了他一匹絹，作爲回家去的旅費。原文是這樣描述的：“臨辭，質賜威絹一匹，爲道路糧。” 他父親進而解釋了這匹絹的來源：“此吾俸祿之餘，故以爲汝糧耳。”

　　由此可知，作爲絹的原材料蠶絲，在古時候就如同錢一樣，是非常非常的值錢。

　　（現代的蠶絲娟）

　　（三）傅縣令審絲

　　有一天，分別是賣針和賣糖的兩個老婦人，爲了一團蠶絲的歸屬爭搶了起來。

　　由於誰也說服不了誰，這兩個人就帶着這一團蠶絲，一起來到山陰縣的衙門裏，請求傅縣令出面解決。

　　傅縣令接過這團蠶絲後，既不升堂既不審訊，也不詢問也不辨別，而是什麼話也不說，就直接就找來一根繩子，然後親自把這團蠶絲縛在柱子上，又將找來的一根鞭子，對準這團蠶絲狠狠的抽了幾下，在幾聲啪啪的聲音中，眼睛尖的人，就看見有細小的東西，時不時的墜落到地上。

　　衆人走近一看，掉在地上的東西是鐵屑。

　　原文對此的描寫很是形象和精彩：“季珪令掛絲於柱，鞭之有少鐵屑焉。”

　　這也說明古時候人所用的針，千真萬確是磨出來的。至於俗話說的鐵杵磨成針，那就顯得過分誇大了。

　　在鐵的事實面前，這個賣糖的老太婆無話可說，只得乖乖的接受傅縣令的處罰。

　　（宋朝官服）

　　【作者簡介】項蘇農，蘇州市人，現在蘇州從事律師工作。工作之餘愛看閒書，出差之機常逛街市，間或有所感，書詩文自娛。

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