哥白尼時代，連太陽中心說都是異端學說，能穿越回去嗎，拿張黑洞照片回去宣揚，那肯定是要火刑伺候了。

人類一直是以自己為中心，地球當然就是宇宙中心啦。古代的天文學家認為太陽以及其他的行星都是繞著宇宙中心-靜止的地球在旋轉，這就是地心說。這種理論當然是和宗教哲學相符合啦，成為了宇宙結構的正統學說。

到了1514年，哥白尼覺悟了，他認為太陽纔是太陽系的中心，地球等其他行星都是繞著太陽的公轉，這當然就是異端學說了，哥白尼還好，所寫的《天體運行論》在1543年去世前纔出版。但義大利的布魯諾就一直宣揚日心說，結果被認定為異端，就在下圖的羅馬鮮花廣場被燒死。

後來，伽利略通過望遠鏡觀察了星空，發現木星也是有衛星的，這些有利於日心說的證據，就給他惹來大麻煩，不光要被逼認錯，還被還關起來很多年。

所以穿越有風險，回去了也不要太裝了，還是老實做人，找機會再穿越回來，不然滿嘴現代科學知識，大概率會被認為是個黑巫師，遭到處理。

說實話，以我們現在的科學時代去回答這個問題，很難擺脫現代科技的影響，也很難準確定義五個世紀前的哥白尼時代到底是怎樣一個對世界的認知程度！

我們只知道哥白尼時代是一個地心說統治的時代，不但宗教領域認同地心說，普通老百姓都幾乎都認同地心說，最重要的是地心說符合人們當時對世界的觀察認知，可想而知哥白尼需要多大的勇氣堅持自己的日心說！

如果說哥白尼時代熱門連日心說都很難接受，你貿然地拿著黑洞的照片回到哥白尼時代，宣傳黑洞理論自己原理，想想會是什麼場景？肯定被認為是瘋子然後被亂棍打死！

五百年的今天仍舊有些人對黑洞理論不是太理解，這還是建立在牛頓的經典理論和愛因斯坦的相對論已經普及上百年的基礎上！

五百年前的哥白尼時代有任何理論基礎嗎？沒有，如此幾乎沒有任何科學環境的哥白尼時代，你還敢拿著黑洞照片去宣揚其理論嗎？除非你擁有一顆哥白尼不怕死的雄心壯志，為了科學願意奉獻出自己的一切！

導語：這個問題挺有意思。眾所周知，在哥白尼那個時代，教會是與政治分庭抗禮，並完全凌駕於律法之上的至上權威。而科學由於本質上就與神學相抵觸，所以長期被教會栓在鏈子上，踩於腳下，只能在羅馬教廷的鞋縫中求存。

在這樣惡劣的大環境下，要發表一個徹底顛覆大眾認知的天文學研究成果，風險無疑是巨大的。

那麼，在這種大環境下，究竟敢不敢發布黑洞的理論，或者說發布之後有什麼後果呢？

其實對於這個問題，我可以很明確的回答你：完全可以，並且毫無後果。

為什麼這麼說呢？要詮釋清楚這一點，我們就務必要了解一些歷史真相。

哥白尼並沒有被教廷燒死。

正如故事中的愛迪生獨自發明瞭電燈泡一樣，故事中的哥白尼被教廷燒死，大概只是前人為了強化故事的吸引力而對歷史真相所做出的一些「藝術化」的處理。

而歷史的真相是：

  • 1514年5月，哥白尼完成了著作《天體運行論》，以「日心說」顛覆了「地心說」。
  • 1543年5月24日，《天體運行論》幾經周折，並經過了一些「避險性」的刪改，終於「遍體鱗傷」地出版了。此時的哥白尼不僅臨近古稀，甚至已臥病在牀，奄奄一息了。

  • 1543年5月26日，也就是《天體運行論》正式出版的兩天後，70歲的哥白尼因病辭世。

在《天體運行論》寫成之後的近三十年裏，由於恐懼教會的迫害，哥白尼遲遲未敢將它出版。在這期間哥白尼也曾嘗試過發表一些有關「日心說」的言論，但受到了不少來自教會的挖苦和諷刺。

譬如馬丁·路德——基督教新教路德宗的創始人，就曾公開譏諷哥白尼，說：「這個傻瓜居然想推翻整個天文學！」

不過，也僅限於此，哥白尼並未因為他的言論而受到過攸關性命的迫害，甚至在《天體運行論》出版後的幾十年內，羅馬教廷根本就沒有理會過這本書。

  • 一方面，是由於一般人根本看不懂，所以不會去看這本書；而能看懂的天文學家又只將它當做編算行星星表的一種方法，所以教廷實在沒必要去關注這樣一本極其小眾的「工具書」。

  • 另一方面，《天體運行論》在出版時就考慮到了風險，特意在前言中明確表達了：「這部書不可能是一種科學的事實，而是一種富於戲劇性的幻想。」

也就是說，哥白尼是病逝的。儘管他創立了「日心說」，但由於謹小慎微，沒有對教會構成任何威脅，所以除了備受嘲諷之外，他和他的書都沒有引起教廷的注意。

不過，這並不表示傳播《天體運行論》和「日心說」在當時是安全的。

捍衛「日心說」而遭難的另有其人。

在《天體運行論》問世過後，一位義大利的自然科學家便開始極力推崇哥白尼的觀點。

他不顧教廷的制止，屢次公然反對和抵制「地心說」，大肆宣揚「日心說」，並且花了幾十年的時間，將這個顛覆性的觀點傳遍了整個歐洲，活生生地將一個藏在犄角旮旯裏的冷知識，整成了一個家喻戶曉的大熱點。

這無疑對教會的權威構成了極大的威脅，於是羅馬教廷終於在惶恐和憤怒之下，於公元1600年將此人判處了火刑，燒死在了羅馬的鮮花廣場上；並於公元1616年將《天體運行論》列為了禁書。

這位為了捍衛真理視死如歸的偉大的科學家，便是大名鼎鼎的喬爾丹諾·布魯諾。

他無疑是一條漢子，即便在臨死前，他仍在烈焰中高呼：「火，不能征服我，未來的世界會瞭解我，會知道我的價值。」

可惜的是，他最後還沒來得及死去，就被人火化掉了。

宣揚黑洞毫無危險可言。

從以上的歷史事件中我們就可以看出，在十五、十六世紀的歐洲，發表一個新的科學成果，的確有可能遭到教廷的迫害，但必須要滿足一個先決條件：即新的成果會威脅到教會權威。

「日心說」之所以遭到教廷的強烈抵制，是因為教廷的權威建立神在神學的基礎上，他們需要依靠學來愚弄和控制大眾。

根據地心說，宇宙的中心是地球，這一點恰好與神學所主張的「上帝創造了宇宙，人類是宇宙的中心」不謀而合。從這一點而言，「科學成果」歪打正著地印證了神學觀點，成為了教會鞏固自己權威的有力證據。

而「日心說」則將擊碎神學最大的一塊基石，導致整個神學體系的大樓徹底坍塌，這對教會而言，無疑是毀滅性的打擊。

而黑洞的研究成果，並不會對神學構成任何威脅。

你如果在那個時代發表黑洞的理論，無非是突然發現了一個全新的天體而已。

而這個天體即不顛覆神學能依賴的舊科學，也不違背教會所崇尚的神學思想。即便你能在一夜之間讓所有人都相信和認可它的存在，教會的權威也不會受到任何質疑。

並且，換一個角度來說，黑洞因為其強大的引力特性，說不定還能為教會所利用，成為又一個能驗證某些神學思想的科研證據。

因此，在那個時代宣揚黑洞的理論和照片，是非常安全的。

黑洞對於當時的教會而言，顯然是一個安全無公害的全新天體，教廷沒有任何動機去迫害宣傳黑洞的人。

不過，你務必需要注意的是，在宣傳黑洞的過程中可以不隱瞞黑洞是某個星系的中心，也可以不隱瞞宇宙中還存在著無數的星系，但必須承認所有星系全都圍繞著地球在轉。

否則的話，你不會死於宣揚黑洞，但會死於否定了地心說。

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