這兩句話折射出一些人不想接受的事實。我們的父母親對子女的影響太大了!一些話也沒必要多說,誰也明白。

在民間,除孟母教子故事外,真沒有幾個!一輩子在受窮的我們的爹媽,不會在他們的那個"火紅"年代接受過多的文化啟蒙,教育有幾個子女的精力,讓我現在想我小時候的樣子,左鄰左舍都一樣,很難發現點著煤油燈刻苦學習的家庭。我二十幾歲時,就有人這樣說"學好數理化不如有個好爸爸"。

反省過去,我們的絕大數父母,也是人幾乎克服不了"本能貪念"繼續影響著沒法滅絕的東西。

電影流浪者中的扎卡他爹是不是因窮變成強盜,不敢說。但扎卡說過"因我父親是強盜,你丈夫就把我關進監獄",這純粹是社會不公平和欺視造就"法官的兒子是法官,賊著兒子是賊"。我對扎卡這個流氓人物付出命的代價報復法官拉貢納特是有贊成觀點的,首先是告訴人們″什麼都有代價"!真要說清楚這兩話,真不如老老實實做人,不爭不攀更合適,還管誰誰又是什麼呢!


首先,這句話不是拉茲說的,是他的父親拉古納特說的,也是這位大法官一輩子篤信的真理,然後,故事的結局裡,拉古納特被沉重的打臉,他的兒子拉茲成了一個賊,一個罪犯,被自己送進了監獄。

《流浪者》是印度五十年代電影的代表作,也是印度電影史上一座不朽的豐碑,導演拉茲.卡普爾兼任主演,用批判現實主義的手法,揭露了印度種姓制度的喫人性,劣根性,強烈地控訴了血統輪控制下的印度社會,在當時的電影界引起強烈的反響,也因此獲得了很多電影節的大獎,這部影片與《兩畝地》被譽為印度批判現實主義電影的豐碑之作。

故事的情節其實不複雜,拉古納特與新婚的妻子度蜜月時,妻子被惡棍扎卡擄走,扎卡原來是一個小偷的兒子,他不想跟父親一樣當一個小偷,但是,被拉古納特冤枉,投入了監獄,原因就是拉古納特的那句名言,出獄後,扎卡開始了他的報復行動,第一個行動就是綁架法官夫人,導致法官拋棄了夫人,懷孕的夫人流落到貧民窟,在雨中生下了拉茲,從此開始了悲慘貧苦的生活,小拉茲在困苦中成長,為了生活成為了一個職業大賊,在扎卡的手下做事,因為母親的去世,他殺了扎卡,最終因為殺了扎卡入獄,在被判了刑之後與父親相認,法官大人終於認錯了。

這個故事反映的印度社會問題,其實到現在還是存在的,社會個階層的分歧和階層之間的關係仍然時突出的社會問題,這種血統論和種姓制度仍然左右著印度社會,也是造成社會落後的原因之一。


印度泰姬陵,圖片來源於網路

這句話,從一個印度高種姓嘴裡說出來我非常理解,一名「高種姓」真正的看法,內心深處赤裸裸的認知。

印度就是這樣,一個被不斷的征服,原來的統治者不斷成為被統治者,舊的統治者絞盡腦汁的想出了宗教,利用往生來世的概念,然後新的統治者欣然接受並使用這一套價值觀來管理和統治的奇葩原地理概念,現國家。印度人,種姓制度是寫到骨子裡面去的,不要被它所謂的「最大的民主國家」所迷惑。

婆羅門,剎帝利,首陀羅,等等種姓級別,哪怕是現在,依然主導了印度人的生活,印度人一出生,就被打上了種姓的烙印,尤其是佔更多人口比例的鄉村地區。種姓制度的根本,就是階級固化,什麼階級能做什麼工作,是從印度人一出生,就決定了的,甚至寶萊塢的演員,你什麼種姓就只能飾演什麼種姓的角色。種姓制度配合上印度教的洗腦效果,相信往生來世什麼的,把絕大多數的印度人束縛在了自己的階級裡面,甚至由於教育等因素,更要命的是,佔絕大多數的底層人民他們自己盡然相信了這些東西。

所以,法官說這句話的時候,是作為一個高種姓認為理所當然的,符合他高種姓的「身份」和價值觀,事實意義上也是符合印度的實際情況,很遺憾的是,哪怕是五六十年後,他依然沒有說錯。目前,印度的IT外包服務,大量的程序猿,據說某種程度上打破了種姓制度的藩籬,但是,程序猿,又有多少呢?所以還是那句話,佔印度人口絕大多數的農村人口,依然被種姓制度所束縛在了自己的階級和土地上。

說一些題外話,中國人也有「龍生龍鳳生鳳,老鼠兒子會打洞」的民俗說法, 但是我們的祖先,2000年前就喊出了「王侯將相寧有種乎」並且記載在正史上哦,而我們這些後代也一直踐行這句話,2000年!

再說一點額外的,印度這個國家是沒有前途的,它什麼事情都和我們比,完全是自取其辱。一個連獨立都是原宗主國施捨的,建國都沒見血的國家,骨子裡是懦弱的。印度要走的路還很長,破除種姓制度,統一語言,基建和基礎教育,強而有力的執政集團,等等,這條路,印度人走不下去,也走不上正軌,短視如尼赫魯在1962年失去了最後的機會,印度的國運已經斷了,只會在歐美的吹捧中做春秋大夢,然後在國內的各種各樣壓力和矛盾之下,被完全壓制在印度次大陸幼兒園裡當霸主,然而在全球右轉的大環境下,這個夢能做多久,我們這一代人應該就能看見。

印度想要真正的崛起,需要的是一場徹底的,由下而上的革命,而絕對不是修修補補的改革,印共毛派,有這個理念,卻沒這個實力和機遇,而且很遺憾,需要的時間和鮮血,印度人支付不起。

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印度電影《流浪者》拉茲說的: 賊的兒子永遠是賊,法官的兒子永遠是法官這句話,和中國民譫: 龍生龍,鳳生鳳,老鼠下崽打地洞是一個概念。它下了一個死定義,窮人永遠變不了富人,主要是講什麼樣的家庭出什麼樣的人,環境造就人品和財富。

我看這句話也不盡然。但我承認一點,就現在來說,富人對子女教育肯下本錢,什麼不能輸在起跑線上,進貴族學校,學習這樣。培訓那樣,確實有好處。如果富人對子女過份溺愛,也洽得其反。最終也有變成賊的可能。

也還有這句話,富人養嬌子,窮人養驕子,兩個雖為同音,但意義可不一樣了。有的人家雖窮,但父母教育得當,要求子女努力學習,敢於實踐,以德服人,懂得報恩。這樣的家庭培養出來的人也當上法官了。

中國和印度同為文明古國,但願代代奮發圖強,家家和睦,人人都是強者。


這是社會走向固化的一種表現.『精英』永遠是『精英』.『韭菜』永遠是『韭菜』.特別是現在這個社會.『資本』吞噬人類一切東西『吞噬魔』.

資本的產生源自人類的本性.『貪婪』.『自私』對財富追求無止境.就產生資本社會形態.財富追求極致就是『資本』.

由於『資本』吞噬人類一切美好東西.把人性善良一面說成虛偽.不符合人性。把所有人變成追逐財富的野獸.對人類賴以生存藍色星球產生巨大破壞.

西方人發展史.實際人性貪婪本性掠奪史.現在西方還引以為自豪.西方人.人類發展不是『大棒加麵包』.是平等和諧發展.請不要把你們原始積累那套『叢林法則』用到現代人類社會.成為現代人類社會發展絆腳石

不要阻礙人類社會多極發展.讓人類各民族形成百家爭鳴局面.現代人類開始要為自己前途吶喊.探索人類發展新路!


過去我國各行各業都有接班制,就是父母到了退休年齡,孩子可以接班,當然也包括警察了,警察退休了,兒子就可以頂替父母的班去當警察,後來就有了印度電影裏的臺詞,後來國人也有質疑:警察的兒子接班是警察,小偷的兒子接班還是小偷?。後來在1984年後就取消了接班制。


有什麼不對嗎?雞生不出鳳凰,狗也變不成蛟龍。是什麼種,就開什麼花,結什麼果,這是自然規律,別跟我扯那些沒用的東西!


說的太在理了,我們村有個書記,他死了,大兒子幹,大兒子死了,弟弟幹村書記,另外一個村幹部退休了,現在他兒子又上了,你說這樣下去,是不是這個理,中國有多腐敗


說的沒錯,一日行竊,終身是賊。以前認識一小賊,在牢裏關了三年,似乎經過了專業培訓,現而今可稱大盜,兩眼賊光閃閃,只要出門,從不落空,用他自已的話說,每天不往家拿點東西,很難受的。


中國也這個德行


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