春秋名相「管仲」是如何向領導提條件的？
鮑叔牙把管仲要回了齊國，管仲一下車鮑叔牙就上去拉著他的手說「夷吾啊讓你受苦了，走走到我府上泡個澡，推推油敲敲背。於是為管仲舉辦了消災儀式讓他沐浴了三次。桓公召見管仲，鮑叔牙親自為管仲戴好帽子整好衣襟，跟父親送孩子上學一樣，叮囑說「好好回答桓公的問題別緊張一切有我呢！於是派護衛送管仲入宮，管仲入朝，叩首至地說「承蒙您的恩賜，就是死在黃泉，也不朽了，桓公親手扶起他說別整著這虛的了坐吧，命人備上酒席接待管仲，酒過三杯以後，桓公向管仲求教執政之道，說「寡人獲主社稷，
人心未定，國勢不張，今欲修理國政，該從何處入手？管仲對說「禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡，今日君欲立國綱，必張四維，以使其民，則紀綱立而國勢振。…兩人一問一答聊了三天三夜，字字投機，全不知倦，桓公大喜，齋戒三日，告於太廟，欲拜管仲為相，管仲辭而不受，桓公說「我聽從你的建議，欲成全你的志向，所以拜你為相，你為何不受？管仲答「我是一個快死的人，很幸運獲得赦免，使腰頸得以連接，這已經是我的福分了，您讓我治理國家政事，可是我地位低下是不可以擔當的，
桓公說「把你的地位提升到高、國兩個貴族之上，管仲說「我的地位尊貴了，但是我很窮困，桓公說「讓你有三歸之家和那樣多的俸祿。管仲說「我富裕了，但是與君主關係疏離。於是桓公任他為仲父。管仲認為地位卑下的人不能治理地位高的人，因此要求位在高、國兩大貴族之上，認為貧困的人不能治理富裕的人，因此請求有豪宅俸祿，認為與君主關係疏離的人不能治理與君主關係親近的人，因此處於仲父的地位，管仲不是貪得無厭，而是為了便於管理。管仲拜謝桓公而接納相位。管仲說「臣聞大廈之成，非一木之材也，大海之廣，
非一流之歸也，君欲成大志，則用五傑，桓公說「五傑誰啊？管仲答「升降辭別有禮，進退知曉禮節，說話剛柔有度，我比不上隰朋，請任他為外交官。開闢草地使之成為城邑，開拓土地使之增多糧食補充人口，展示土地績效，我比不上寧戚，請授他為大寺田。在廣大的平原上，戰車不會雜亂，將士聽從指揮，三軍士兵捨生忘死，
我比不上王子城父，請授為大司馬。審理案件恰當，不冤枉一個好人，也不放過一個壞人，我比不上賓胥無，請任他為大司理。敢於觸犯君主，諫言必忠，不怕被殺頭，不屈從富貴，我比不上東郭牙，請任他為大諫之官。這五個人，我一個也不如，但拿來和我管夷吾交易，我是不做的，君上您希望治國強兵，有這五個人就行了，若想實現霸王之業，則有管夷吾在這裡。桓公說OK
管仲作為我國春秋時期的著名人物
被譽為"法家先驅"
"聖人之師"
"華夏文明的保護者"
"華夏第一相"
管仲改革涉及的方面很廣泛
首先在政治上提出「尊王攘夷」的口號
其次在經濟方面
廢除井田制
再有就是把臣民按照戶籍統計
便於統計人口
讓人民按照士農工商的等級分類
並且世世代代沿襲
管仲創造性的把鹽業和鑄幣權收歸國有
使得國家可以調節物價
這一舉措對後代影響深遠
管仲最為後代所爭議的是
他是中國娼妓的祖師爺
他在齊國宮殿外設立官方妓院
並且向妓院徵收重稅
齊國都成臨淄一時鶯歌燕語不斷
鹽鐵專營，寓稅於價
善意的謊言不戰而屈人之兵
貿易戰大師管仲早熟而晚慧，生不逢時的管仲
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