在古代社會，“文房四寶”是每個讀書人必備的用具，而這裏面最值得細說的就應該是硯臺了。在很多讀者的印象中，硯臺就是一塊雕刻有凹槽和花紋的石塊，但在歷史上，還出現過一種十分文藝的硯臺，那就是辟雍硯，可最後它卻因爲三個原因絕跡了。它到底什麼是辟雍硯，又是什麼原因讓它成爲歷史呢？今天小編就來給您揭祕：

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在揭祕之前，小編先帶您看一件最具代表性的辟雍硯。2013年4月，在江蘇揚州的邗江區，一家地產開發商正在施工，期間就意外地發現了兩座古墓。可是誰都沒有想到的是，其中一處墓葬經過考古專家們的發掘，確定了墓主人的身份竟然是臭名昭著的隋煬帝楊廣。

專家們對墓穴的清理過程中，曾在墓室中出土一件陶瓷器具，爲圓盤形，直徑在20釐米左右。它最大的特點就是，邊緣有一圈水槽，然後中部的邊緣捲起，內部凹陷，下面還有一圈瓷足。經過專家們的研究，確定這就是從南北朝到隋唐時期十分流行的辟雍硯。

據文獻資料記載，“辟雍”是古代天子講學的地方，如“大學在郊，天子曰辟雍”（《周禮》），其實說白了辟雍就是古代最早的學校。因此，古人就模仿辟雍的樣子，製造了這樣的硯臺，如“取其四面環水，園如壁。後世遂名壁雍”（東漢蔡邕《明堂丹令論》）。因此，十分文藝的辟雍硯就誕生了，並且“一炮而紅”，迅速成爲了當時文人墨客們所追捧的“寶貝”。

在使用的時候，將它外側的凹槽內倒入水，做潤筆之用，然後在中間的凹陷處放墨丸，最後加水將墨丸泡開，就會在硯池中得到書寫用的墨汁。另外，辟雍硯多足的設計，也具有一定的穩定性，在外出攜帶時也十分實用，而且它還是陶瓷的，看起來精美異常。但是到唐朝中後期，這樣的辟雍硯卻絕跡了，那麼到底是爲什麼呢？小編推測，主要有這三個原因：

第一：墨的改變。

在唐朝之前，人們還在使用一種叫墨丸的東西，這種墨丸不用研磨，只需要放入硯中，然後加點水攪拌就可以書寫了，但是墨丸有個缺點，那就是顏色淺，墨跡保存的時間不長。因此到後來就出現了墨塊，它顏色更深，而且墨跡保存時間也長。可是辟雍硯是陶瓷的，硯臺的表面光滑不適合磨墨，所以人們就開始更多的使用石塊雕刻硯臺，利用石質的硯面磨出上等的好墨。

第二：“學校”改變了。

小編在一開始就提到，辟雍硯是仿造古代辟雍製造的，外圈修有水渠，防止學生在講學期間“逃課”。但是到後來，隨着社會的不斷髮展，辟雍這樣形式的“學校”也逐漸改變了，並且外面也不再修水渠了，全部都是自由開放的。因此在這樣的社會背景下，如果再製造辟雍硯就顯得有些跟不上時代，最後辟雍硯就逐漸絕跡了。

第三：審美的改變。

陶瓷製造的辟雍硯確實好看，但這只限於在南北朝和隋唐時期。到後來，人們在用石塊製造硯臺的時候，就開始在硯臺的外側雕刻各種精美的圖案，像是歷史典故，飛禽猛獸，花蟲草木等等，使得整塊硯臺看起來典雅又有內涵。但是對於陶瓷來說，在上面雕刻這些圖案是不太可能的。因此，人們也就逐漸的“拋棄”了這種不太美觀的辟雍硯，轉而投入石制硯臺的懷抱。

如今社會已經進入無紙化的辦公時代，莫說是硯臺，就連“文房四寶”都很少會有人在提及，但是小編覺得，硯臺作爲一種傳統文化的代表，不管它的作用是什麼，都不應該被忘記，更不應該被淘汰，因爲這裏面還有太多太多的文化需要傳承。