陳子昂為何流淚？

念天地之悠悠，獨愴然而涕下

——慷慨悲歌的陳子昂

陳子昂，字伯玉，梓州射洪（今四川省遂寧市射洪縣）人，初唐著名詩人。因曾任右拾遺，後世稱他為陳拾遺。

陳子昂出身於官宦世家，他家祖上就有慷慨好施的俠義之風，他的父親雖然不是官員，但在地方上的威信很高，人們有了紛爭，不去找官府，往往聽從他的調解。陳子昂小時候很聰明，也繼承了父輩的任俠精神。《唐才子傳》記述，陳子昂「貌柔雅，為性褊躁，輕財好施，篤朋友之義」，「初年十八，未知書，以富家子，任俠尚氣弋博」。也就是說，陳子昂雖然長相儒雅，但性格固執，樂於交友，輕財好義，很有古代俠士的風範。

陳子昂十八歲時，還不能好好讀書。後來因為擊劍傷了人，才幡然醒悟，棄武從文。他立下志願，和過去的朋友斷絕了來往，刻苦鑽研經史，沒過幾年就精通了百家典籍。

高宗調露元年（679年），陳子昂北上長安，進入國子監學習，並參加了第二年的科舉考試，落第後回到家鄉。永淳元年（682年），他再次入京應試，仍然沒能考中。直到文明元年（684年），才終於進士及第。這年唐高宗病逝在洛陽，武則天執掌朝政，和大臣商議要把高宗歸葬乾陵。陳子昂上書勸諫，他認為洛陽地形很好，可以安置高宗的靈柩，不必遷回關中。武則天看了他的文章，讚賞他的才華，任命他為麟臺正字，不久又升遷為右拾遺。

拾遺是諫官，陳子昂為人耿直，心懷天下，所以屢屢上書言事，毫不顧忌。當然，他的直言敢諫，使他屢次遭受當權者的排斥和打擊。

他主張興文化、罷戰爭，他認為戰爭對國家沒有好處，只能對那些「奸臣」「貪夫」有利。當時武氏家族把持朝政，多次利用戰爭謀取私利，陳子昂的言論，不但未被採納，反而多次遭到了斥責和降職。甚至，他一度因「逆黨」「反對武后」的罪名而下獄。

陳子昂曾兩次從軍北征。萬歲通天元年（696年），契丹李盡忠、孫萬榮等人攻陷了營州。武則天派武攸宜帶兵出征，陳子昂在武攸宜幕府擔任參謀。武攸宜為人輕率，缺乏謀略。第二年就打了敗仗，眼看情況緊急，陳子昂請求帶領一萬士兵作為前鋒攻打敵人，武攸宜不答應。隨後，陳子昂又向武攸宜進言，武攸宜不聽，反而把他降為軍曹。接連受挫，報國志願無法實現，滿懷悲涼的他登上薊北樓，寫下了那首著名的《登幽州臺歌》：

前不見古人，後不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

他有滿腔的報國雄心，卻屢遭奸佞的打擊，此刻登樓遠眺，憑今弔古，無盡的憂憤，只能慷慨悲歌。這首詩雖然只有短短四句，卻極富感染力，可以說是思接古今，氣吞山河。他在無限的時空裏感慨著人生的坎坷，感悟著生命的價值，全詩充沛著一股震動天地的浩然之氣。

陳子昂一生鬱鬱不得志，他的三十多首《感遇》詩，也是文學史上的名篇。比如其中的第二首：

蘭若生春夏，芊蔚何青青！

幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。

遲遲白日晚，裊裊秋風生。

歲華盡搖落，芳意竟何成！

這首詩寫春夏之間的蘭若在秋風起時便枯萎調零的命運，藉以抒發自己才華出眾卻報國無門的苦悶。

再比如第三十五首：

本為貴公子，平生實愛才。

感時思報國，拔劍起蒿萊。

西馳丁零塞，北上單於臺。

登山見千里，懷古心悠哉。

誰言未忘禍，磨滅成塵埃。

這一首是他第一次出征邊塞時所作，表現了自己的理想抱負以及壯志難酬的憤懣憂傷。

陳子昂的詩受建安、正始詩人影響很大，他主張改革初唐詩歌的綺靡纖弱的習氣，倡導寫詩要注重「興寄」和「風骨」。他是初唐詩文革新的重要人物，在初唐到盛唐詩風發展轉變的過程中，起到了相當重要的作用。盧藏用在《右拾遺陳子昂文集序》裏說：「橫制頹波，天下翕然質文一變。」元好問的《論詩絕句》說：「沈宋橫馳翰墨場，風流初不廢齊梁。論功若準平吳例，合著黃金鑄子昂。」

聖曆元年（698年），陳子昂因父親年老辭職還鄉。父親去世後，他在家居喪。武三思指使射洪縣令段簡羅織罪名，誣陷迫害他。陳子昂冤死獄中，年僅四十一歲。

這位正直豪爽的詩人就這樣走到了生命的盡頭。盧藏用在《陳子昂別傳》裏說他在獄中曾用蓍草為自己算了一卦，卦成後，仰天長嘆說：「天命不佑，吾殆死矣！」

《唐才子傳》評論他說：「古來才大或難為用。象以有齒，卒焚其身。信哉，子昂之謂歟！」辛文房把陳子昂比作大象，大象因為有珍貴的象牙，所以被人殺害。那麼陳子昂的悲劇命運，又是因為什麼呢？

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陳子昂流淚，具體是在公元697年，他在《登幽州臺歌中》寫道「前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下」

是的，陳子昂他哭了，哭的原因是什麼？當時陳子昂在建安郡王武攸宜帳下擔任參軍，隨軍北征契丹。武攸宜這個人，沒有什麼謀略和膽識，做到郡王完全靠和武則天的關係。第二年，也就是公元678年，大將軍王孝傑在東硤石谷兵敗而亡(這和神探狄仁傑有點不一樣)，武攸宜就不敢動。這時候陳子昂立功心切，請求率領一萬士兵迎擊敵人，但是沒有得到允許。最後武攸宜被搞煩了，直接將陳子昂降級為軍曹。

陳子昂流淚的背景基本是這樣的。陳子昂心裡鬱悶，登上了當地的幽州臺，幽州臺是哪裡呢？就是戰國時期燕昭王為了招賢納士建立的黃金臺，「報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。」這是一個千古明君賢臣的故事。

陳子昂是有抱負的，少年時仗義疏財，頗有大俠的風格。後來立志讀書，幾年就把諸子百家背熟了，經過兩次科舉，24歲就考上了進士，在當時已經很厲害了。

那麼，陳子昂直到38歲，仕途也依舊沒有什麼頭緒，雖然做了右拾遺，但離自己的夢想還很遠。

背景上了解了，我們看這首詩中，就能明白陳子昂為何「獨愴然而涕下」，因為他苦悶，因為他孤獨。而這種孤獨，是三種疊加的。

第一種是空間的孤獨，當時正是秋天，站在臺上遠眺，人會陷入一種自我渺小的感覺，會生髮出許多感想，這種孤獨，是場景引發的。

第二種是理想的孤獨，因為自己建功立業的仕途遭遇挫折，而無能者又位居上位，畢生之學空負的痛苦與落差。

第三種是歷史的孤獨，陳子昂在初唐文壇是倡導改革的，他說「文章道弊五百年久矣」，打出了風雅興寄的大旗，但是呼應著寥寥，他是在歷史長河中孤獨吶喊的人。

可嘆的是，他的流淚，似乎最終決定了他的悲劇的命運，最後被縣令段簡害死，可惜！

話說公元696年，大唐（嚴格說是大周，因為當時在位的是女皇武則天）東北邊境的契丹族地區發生災荒，百姓食不果腹，流離失所，急需中央和地方政府撥糧賑災，但是，當時唐政府正在集中精力對付吐蕃的侵犯，而營州（治所在今遼寧朝陽）都督不僅對災情漠不關心，還照常徵收賦稅，奴役邊民，在這種情況下，某些野心家打起了反唐自立的大旗。