組織學家馬奇曾說過這樣一句話，那就是：“執行是政策的延續，在政策執行的過程中，執行者必然根據環境等客觀條件的侷限性把自己的理解傾注於其中。”但是，一個再完美的政策，若是太過於以自我意志爲中心，那麼，他的政策則必然會因爲這個系統的存在而有所削弱。

朱元璋就像是一個刻板的肖像畫，很難讓人對其產生一絲一毫的想象力，也很少有人圍繞這位皇帝營造溫柔的緋聞祕事。可以說，正因爲朱元璋的刻板，使他成了歷史上最雷厲風行的皇帝之一，古往今來的統治者中，極少有人像朱元璋那樣以一己之力顛覆整個社會的。

筆者覺得，朱元璋就是在創建一個屬於自己的理想國，借用莫爾的話來說就是“烏託邦”。之所以，朱元璋對建立理想國如此執着，我想是因爲他與衆不同的出身。朱元璋從最底層一步一步爬上龍椅，經歷了太多社會的陰暗面，喫盡苦楚，這也許是他統治國家的最大壓力與動力。

在那些困頓的記憶裏，朱元璋曾沿街行乞，也曾爲了混口飯喫剃度出家，這也許是朱元璋對元朝社會體系充滿敵意的最根本原因。朱元璋一家在短短一個月內相繼離世，這是難以形容的苦與痛，恐怕普天下沒有幾人能理解這種感覺。

因此，即便這些事已成了回憶，朱元璋每每想到父母兄弟閉不上的雙眼，朱元璋總是難以原諒藏在背後的罪魁禍首。那麼，何爲害朱元璋家破人亡的罪魁禍首？朱元璋登基後，與許多臣子都談起過，他一而再再而三地總結元朝覆滅的原因，那就是：“貪污腐敗”。

所以，朱元璋的詔書中出現了古往今來最嚴苛的法令，全都是針對貪贓枉法的朝官和市井流氓的條款。很多年以後，海瑞表示非常懷念這些法令，他覺得：在貪官污吏遍佈朝野的年代裏，只有明太祖的鐵血政策才能拯救社會，只有貪污八十貫銀錢便上絞刑架的鮮血法令，還有將貪官的皮剝下來製成草人的殘暴刑罰，才能淨化這個污穢的官場。

朱元璋處理貪腐問題的態度十分強硬，他從來不在乎自己手上有多少鮮血。有幾樁震驚天下的大案子，幾萬名官員被抄家滅族。朱元璋身邊的許多官員都勸皇帝手下留情，千萬別殺光天下的官員，屆時恐怕沒人再替朱家辦事。朱元璋根本不妥協，回答道：“想做官的人還怕少嗎？”到了最後，朱元璋殺得屍橫遍野，沒人敢在入仕爲官。

此時，許多縣衙都空了出來，朱元璋仍毫不爲意，他將部分罪狀較輕的官員從監獄中放了出來，命令他們帶着枷鎖繼續執行公務。由此，就出現了一個堪稱奇葩的現象：在一個身負重枷的地方官，審問着一羣帶着鐐銬的犯人。當然，朱元璋治理天下的手段雖然過於殘忍，但是，對於老百姓來說，尤其是對於勞苦大衆來說，朱元璋不失爲一個好皇帝。

朱元璋一手緊抓官場貪腐現象，另一手則着力打擊各地魚肉鄉裏爲富不仁的鄉紳和土豪。在朱元璋的“烏託邦”中，不存在均貧富的現象，大幅度的貧富差距，是朱元璋最不想看到的局面。朱元璋清楚，倘若社會的貧富差距加大，那麼，這就意味着有越來越多的流民失去家園，失去了對社會安穩的渴望，轉而追求社會波動。

朱元璋清楚流民的心理活動，因爲，對於朱元璋來說，這是再熟悉不過的想法了。就這樣，朱元璋成了古往今來最“仇富”的皇帝，商人在他的眼中都是些投機倒把的混蛋，只有那些面朝黃土背朝天生產糧食和棉花的農民，纔是國家最需要的人才。江南土豪沈萬三的傳說，就在這樣的仇富統治中油然而生。

相傳，沈萬三是個明事理的商人，在朱元璋登基後，沈萬三曾多次向朝廷捐獻財物，不但出資修建了城牆，還替朱元璋犒賞三軍。那麼，這位沈大商人結局爲何呢？沈萬三的傾囊相助卻絲毫未能改變朱元璋對於商人的偏見，沈萬三最終被朱元璋抄家，本人也被髮配到邊疆。這個故事的真實性有待考證，但不容置疑的是這個故事潛藏的背景：

“一個端坐在龍椅上，以仇富的冷眼俯視天下的鐵血皇帝。”

甚至，爲了貶低商人，朱元璋下令商人只能用絹、布兩種布料做衣服，而農民則不受限制。也許，朱元璋並未考慮到，後者雖有權利穿，但是，他們卻穿不起，而前者沒權利穿，那些華美衣物都成了壓箱底的破布。理想國是美好無垢的，然而，這一切之後都隨着朱元璋的駕崩土崩瓦解，我想這種結果從朱元璋大刀闊斧的改革時就已註定了結局。

有學者說過，打下江山坐了龍庭的朱元璋，仍然不過是一個“小農”，因爲，他的歷史視界非常狹隘，其治國理想就是建立一個以自耕農爲主體的小農社會。 “小農”朱元璋也常常談到要“藏富於民”，不過，他所理解的“富”和我們所理解的差異很大。在朱元璋看來，百姓們只要有田種，喫飽穿暖，就是富裕，一旦越過這個層次，則“富人”就成了他的打擊對象了。

可以說，在這場爲理想國奮鬥的政治基礎只有朱元璋一人罷了，他沒有辦法讓這些政策實現其真正的利益平衡，所以，當他離世後，這些政策也不過只是一個空談罷了。

參考資料：

【《明史》、《朱元璋的“小農”思想》、《朱元璋爲何仇富？》】