【宗教拟人】人物设定(3) 完
犹太教:
姓名:Isaac Abraham יצחק אברהם
出生时间:西元前二十到十五世纪之间。
身高:183cm
居住地:以色列靠近埃及的一个城市中的公寓。
名称含义为笑声、乐观。在犹太人受到多次迫害后，犹太教觉得自己必须要保持乐观开朗，如果因为这些事情而产生仇恨，那么自己也许就会因为抱持这些负面情感而等不到弥赛亚(救世主)的来临。
现在的装扮一般都是长袍黑西装加白色衬衫，头上戴一顶有帽簷的黑色帽子。如果是很急或是很轻松的状态例如出门买东西，犹太教只会穿普通的衬衫加小圆帽就出门了。
犹太教很建谈，既成熟又沉著稳重，但是又能跟上年轻人的潮流。因为他的笑容很治愈人心，而且在笑的时候会出现酒窝，所以被住处附近的一些妇女称作师奶杀手。
在早期的犹太历史犹太人就已经遭受到许多迫害了，他在世界各地颠沛流离时，也在思考为什么自己会被这样对待，思考不出个所以然后选择以旁观者的立场去看待这些历史。跳脱这个角色之后反而想通了许多事情，也清楚明白自己的角色定位。之后选择陪伴这个族群成长，为他们打抱不平，为他们的遭遇感到悲伤，但却不带怨恨的情绪，以免自己失去了作为宗教拟人应该有的理智。
因为非常喜欢看书，为了看到全世界的各种好书，于是成为了跑遍全世界的书商。与耆那教有合作，有时候也会协助耆那教经营商会，而耆那教得到与犹太教或是新书的资讯也会通知犹太教。
自我介绍:
犹太教站起来的时候，拿起用以撑起身体的手杖。把帽子取下来的动作带著一丝悠闲，向前倾身的动作看起来就是一位标准的绅士，「我是犹太教，Isaac Abraham，希望能够与各位成为很好的朋友，还请多多指教。」
-
基督教:
姓名:Lucien Christian
出生时间:西元十六世纪。
身高:180cm
居住地:德国，有时会跑到俄罗斯、东欧、义大利、美国等地区。
名称含义为光亮、真理，因为刚出生时就觉得旧教的各种行为根本不符合圣经所要教导给他们的理念，于是取了有真理意义的名字，希望自己永远都不要忘记自己究竟是为什么要降生在这世界上。
现在都穿著全黑的牧师服，袖口能隐隐看出白色的内衬，胸前挂了十字架的项链。时常抱著一本紫色封面的新约圣经。头发蓬松的像个鸟巢。
言谈之间就能发现基督教充满了自信，而且颇有世界第一大宗教的架式。为人有点自我中心。在能够独立思考后，变得比较能够察言观色，有点笨拙，但是所有人都很乐意看他慢慢转变的过程。
刚出生时就跟著马丁路德一起参与宗教改革的运动，但是还不太明白宗教与自己的关连是什么。十七世纪初时，因为新旧教之间的纷争不断，爆发了三十年战争。最后各国签订了西发里亚条约，从此将宗教与政治分开。在这段期间，基督教通过与天主教争辩的过程中认识到了自己是个什么样的存在，也自己摸索出适合宗教拟人的生存之道。
台面上的职业是传教士，但其实是私人顾问。不管是个人还是政府机关还是非政府组织的委托都会接，渐渐打出名声后，偶尔会有人通过特殊管道找到他委托一些比较重大的事件。
自我介绍:
基督教是第一个起身做自我介绍的人。他好整以暇的将袖口抚平整，接著双手背在后头，以轻松却不失庄重的口吻向大家点了点头，「非常感谢各位愿意赏脸参加这次的世界宗教会议。我是主办者，基督教，使用的人类名称为Lucien Christian，接下来我将为各位说明办这个会议的目的。」
-
天主教:
姓名:Evangeline Christian
出生时间:西元一到五世纪之间。
身高:174cm
居住地:教廷与义大利都是活动范围。
名称含义是福音、天使。东正教说，当他看到自己有妹妹时，觉得妹妹长得很可爱，像个天使，于是一直叫她小天使。天主教长大后，就给自己取了一个有天使意义的名字。
随著季节的变换，白色与黑色的修女服会交替穿，胸前挂了一个与基督教款式相同的十字架项链。有一头金色长发，眼睛是像宝石一般的海蓝。
个性冷漠，不太喜欢与人深交。在跟其他宗教拟人相处过后，现在变得比较好相处，只不过有点毒舌。
幼年时期就有发现自己跟哥哥的想法不太一样，虽然有感到困惑，但是一直藏在心里没有说。到了四世纪时，因为战争的缘故跟东正教彻底分开，十一世纪时正式跟哥哥决裂，也在此时意识到自己有别于人类的身份。在十六世纪这段时间，因为赎罪券大大违背宗教教义，所以处于丧失自我的状态。宗教改革后，罗耀拉重整天主教内部，此时她才想明白作为宗教拟人存在的意义，并且在三十年战争结束后，找来基督教与东正教对他们忏悔。
现在的职业是教廷某个秘密组织的文书官，拥有能够查看至今为止所有宗教内部非公开文献的权限。
自我介绍:
天主教在站定的同时，也以右手在胸前画了个圣号，虔诚的姿态使会议室的氛围都变得既肃穆又神圣，「我是天主教，本名Evangeline Christian。我想为各位祈祷，今后的生活将会充满喜乐，并且平安顺遂。因父及子及圣神之名，阿门。」
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东正教:
姓名:Faddey Christian Фаддей Кристиан
出生时间:西元一世纪。
身高:174cm
居住地:活动范围为俄罗斯与东欧。
名称含义为上帝的礼物。在彻底明白自己是什么样的存在后，曾经跑去找犹太教忏悔请求原谅，犹太教只回答，『我已经不在意了，既然你已经想通了我们为什么会存在，那么你应该会明白我放下仇恨的原因吧？对我来说，你肯回来找我，就是上帝送给我的礼物啊。』
金发碧眼，有著跟基督教不相上下，乱成一团的头发，只不过他将左侧浏海往上梳，看上去很新潮。平时穿著成套的黑色神父服装，双肩到胸前垂著一条深紫色、印满了类似十字架图案的布巾。一样也有挂十字架项链，只不过图案是东正教的十字架。
个性懒散，很喜欢美女，嘴巴很甜，但是有时候会因为太欠揍而被打。
刚出生时对于宗教方面的事情一无所知，是犹太教教他建立了世界观，之后却因为与犹太教意见不合而离开他。在与天主教分开与决裂的期间受到了强烈的心理冲击，并且回想起当初他离开犹太教时所拥有的类似悲伤的情绪。十一到十三世纪时的十字军东征让他开始思考为什么人类要那么执著于收复圣地，同时也意识到自己既是人类，也不是人类。东征结束后，他便去找犹太教忏悔了，从此也改变了自己对于生活在这个世上的型态。
目前是靠经营小酒馆赚钱生活，通常都是夜间营业。白天是普通的神父。因为有酒馆老板跟传教士两个身份，所以常被附近的人戏称叛逆神父。对于情报搜集没有那么执著，有时候会因为懒得让酒馆休息几天去东欧各国走走而拜托天主教帮他打听，所以常常被天主教念。
自我介绍:
东正教懒懒的打了个哈欠，抓了抓头站起来，然后对著大家挥挥手。灿烂的笑容与慵懒的气质不管怎么看都不像个神职人员，「我是东正教，本名Faddey Christian，有的时候会报告有的时候不会……啊，总之别太在意！顺带一提，兴趣是看美女！欢迎美女们来跟我说话喔哈哈哈哈哈！」
-
拜火教:
姓名:Shideh Ramin شیده رامین
出生时间:西元前六世纪或更早。
身高:179cm
居住地:伊朗，一座破败的祆教庙宇旁边，自己搭了一个小小的屋子住在那里。
姓氏与名字都有明亮的意思。因为拜火教认为火代表绝对和至善，而且也代表正义之眼，所以希望自己也成为如同火一般光明的存在。
始终戴著一顶白色帽子，全身的衣服都是白色的。胸有以金色丝线绣成的法拉瓦哈图案，正中间是个人类的半身像，而人的下面则是有翅膀的盘子。自从身边出现一团会跟著他跑来跑去的飘浮火球之后，就常年戴著白色面罩不取下来了。拿下面罩后是个有留胡渣的大叔。眼睛的颜色很特别，在阳光照射下会有美丽的橙色光晕。
性格内向，不太敢跟人说话。很喜欢听其他宗教们讲自己的故事。
波斯帝国兴起时，将祆教定为国教，而拜火教此时认为自己跟现实宗教是一体的。接著波斯帝国被亚历山大大帝征服，他只有一点点难过的感觉。之后希腊化时期以及安息王国时期，祆教不兴盛，并且混入了许多其他文化，拜火教对于不遵循传统感到困惑，并且切身的感受到自己跟现实宗教是分开的。安息王国后是萨珊王朝。萨珊王朝奉最正统的祆教为国教，拜火教就在萨珊被伊斯兰哈里发灭了之后，找个地方隐居了。
现在的职业是古迹修复师。偶尔会有一些考古团队透过特殊管道找到他，请他帮忙修复古迹。因为常常在其他人睡觉的时候用近乎魔法的速度修好一大半，但是却在全部修好后，拿了薪水消失无踪，于是被当作神迹。
自我介绍:
拜火教从站起来到现在已经经过五分钟了，却还是紧张的什么话都说不出来，飘在他身旁的火球疯狂的抖动，显示拜火教现在的不安程度到了极点。
犹太教叹了口气，走到他的旁边，双手举起来遮住他的双眼，轻声细语的问他几个问题。
「回答我几个问题吧。你是什么宗教呢？」
「拜、拜火教……又称祆教或琐罗亚斯德……」
「姓名呢？」
「Shideh Ramin……」
「最后说个请多指教就可以坐下啰。」
「好、好的……请多指教……」
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神道教:
姓名:荒神 沙雾 こうじん さぎり
出生时间:西元五到六世纪或更早。
身高:168cm
居住地:日本深山里的某个神社。
会取这个名字的理由是看看起来很帅气，很有气势，还带点神秘感，而且感觉跟自己这个宗教很符合。
待在神社里的时候会穿著巫女服，白色上衣加上红色绯袴。留著长发，并且以红色缎带束了个低马尾在后头。外出时习惯穿上青绿色的和服，插上簪子。
个性活泼，不管跟谁都可以很快的聊起来，笑起来甜甜的很可爱。
神道教在五到六世纪，中国传统文化传进日本时才有比较完整的体系，所以她几乎是跟日本佛教一起成长的。一刚开始佛教传进日本时觉得很讨厌，不喜欢自己居住的地方多了另外一个人，后来相处一阵子后就不觉得讨厌了，反而觉得互相照顾的关系很舒服。神道教与日本佛教时常一起讨论神、佛与人的定位，所以两人不知不觉间就与现实的宗教分离了。
现在的职业是神社的巫女。早期的巫女有与神沟通的能力，在现代就只是个职业而已，但是神道教仍旧跟古代的巫女一样，能够倾听各种神灵的声音，所以常有人慕名而来，请她处理一些灵异事件。除了灵异事件，也会办成人礼或是祈福等工作，作为收入来源之一。
自我介绍:
神道教俏皮的推开椅子站起来，马尾随著动作左右晃动，加上她脸上挂著甜美的笑容，显得更可爱了，「我是神道！名字叫荒神沙雾，大家叫我神道或是沙雾都可以。能够跟大家一起参加这场会议我很开心，谢谢大家！」
-
日本佛教:
姓名:佛渊 玄徳 ほとけぶち げんとく
出生时间:西元六世纪。
身高:181cm
居住地:日本深山里的某个寺院。(在神道教的神社隔壁)
会选佛渊这个姓氏是因为看起来就跟佛很有缘份，而玄则是有规律的无穷变化，德是德性的意思，加起来有细水长流的感觉，所以才给自己取了这个名字。
在寺院中穿的衣服是黑色僧服加上土黄色的袈裟，如果要外出的话则是会换上深蓝色的和服，手上拿一把木扇子出门。有留短短的头发。
有点爱哭，只要遇到害怕的东西例如鬼故事或是虫子就会开始大哭，但是如果真的遇到灵异事件或是很重大的事件，反而会冷静的处理好。非常依赖神道教，如果早上去找神道教，她不在的话会陷入焦虑。自从知道这件事之后，神道教每次要出去前都会想办法先跟日本佛教报备。
在西元六世纪来到中国。刚出生就在一个与自己认知的世界不一样的地方，感到很害怕，所以看到神道教的时候几乎是直接扑上去抓住她。神道教最初不喜欢他，日本佛教还是一直跟著，不管神道教怎么赶都会哭著跟上去。后来相处就越来越融洽，虽然中间经过了许多波折，不过最后两人一起成为了日本最大的两大宗教。
现在的职业是寺院住持，又称为坊主。主要收入是主持各种法会以及丧葬活动。因为也有接受驱邪方面的委托，有时会跟神道教一起出差去解决事件。
自我介绍:
日本佛教维持双手合十的姿势站起身，恭敬的朝所有人鞠躬。表情看上去相当认真且平静，「阿弥陀佛，小僧是日本佛教，佛渊玄德。因为名字有点长，所以请直接称呼小僧玄德即可。以后还请诸位多多指教了。」
因为太无聊所以也顺便排了他们的年纪，可能会有误差。
犹太教(-20~-15)>婆罗门教(-15)>苯教(-6.…)>拜火教(-6.…)>耆那教(-6)>佛教(-6)>上座部佛教(-5~-4)>道教(-8~-3)>东正教(1)>天主教(1~5)>藏传佛教(4)>神道教(5~6)>日本佛教(6)>伊斯兰逊尼派(7)=伊斯兰什叶派(7)>伊斯兰苏菲派(7)>印度教(8 )>锡克教(16)>基督新教(16)
然后再来是稍微有一点点恶意的身高排序XD
藏传佛教(189)>犹太教(183)>日本佛教(181)>基督教(180)>拜火教(179)>道教(178)=伊斯兰逊尼派(178)>伊斯兰什叶派(177)>印度教(175)>天主教(174)=东正教(174)>佛教(173)=耆那教(173)>婆罗门教(172)>上座部佛教(169)>神道教(168)>锡克教(165)>苯教(145)>伊斯兰苏菲派(143)藏传佛教mini(139)
关于每家的兄弟姊妹关系。这比较算是宗教们自己想不想认其他人当兄弟的问题，所以有些人可能同时是A的哥哥，B的弟弟，但A却不是B的弟弟。
印度体系:婆罗门->耆那教->佛教->上座部佛教->藏传佛教->印度教->锡克教
佛教体系:佛教->上座部佛教->藏传佛教->日本佛教
犹太体系:犹太教->拜火教->东正教->伊斯兰教
基督体系:东正教->天主教->基督教
伊斯兰体系:伊斯兰逊尼派->伊斯兰什叶派->伊斯兰苏菲派
姓名:Isaac Abraham יצחק אברהם
出生时间:西元前二十到十五世纪之间。
身高:183cm
居住地:以色列靠近埃及的一个城市中的公寓。
名称含义为笑声、乐观。在犹太人受到多次迫害后，犹太教觉得自己必须要保持乐观开朗，如果因为这些事情而产生仇恨，那么自己也许就会因为抱持这些负面情感而等不到弥赛亚(救世主)的来临。
现在的装扮一般都是长袍黑西装加白色衬衫，头上戴一顶有帽簷的黑色帽子。如果是很急或是很轻松的状态例如出门买东西，犹太教只会穿普通的衬衫加小圆帽就出门了。
犹太教很建谈，既成熟又沉著稳重，但是又能跟上年轻人的潮流。因为他的笑容很治愈人心，而且在笑的时候会出现酒窝，所以被住处附近的一些妇女称作师奶杀手。
在早期的犹太历史犹太人就已经遭受到许多迫害了，他在世界各地颠沛流离时，也在思考为什么自己会被这样对待，思考不出个所以然后选择以旁观者的立场去看待这些历史。跳脱这个角色之后反而想通了许多事情，也清楚明白自己的角色定位。之后选择陪伴这个族群成长，为他们打抱不平，为他们的遭遇感到悲伤，但却不带怨恨的情绪，以免自己失去了作为宗教拟人应该有的理智。
因为非常喜欢看书，为了看到全世界的各种好书，于是成为了跑遍全世界的书商。与耆那教有合作，有时候也会协助耆那教经营商会，而耆那教得到与犹太教或是新书的资讯也会通知犹太教。
自我介绍:
犹太教站起来的时候，拿起用以撑起身体的手杖。把帽子取下来的动作带著一丝悠闲，向前倾身的动作看起来就是一位标准的绅士，「我是犹太教，Isaac Abraham，希望能够与各位成为很好的朋友，还请多多指教。」
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基督教:
姓名:Lucien Christian
出生时间:西元十六世纪。
身高:180cm
居住地:德国，有时会跑到俄罗斯、东欧、义大利、美国等地区。
名称含义为光亮、真理，因为刚出生时就觉得旧教的各种行为根本不符合圣经所要教导给他们的理念，于是取了有真理意义的名字，希望自己永远都不要忘记自己究竟是为什么要降生在这世界上。
现在都穿著全黑的牧师服，袖口能隐隐看出白色的内衬，胸前挂了十字架的项链。时常抱著一本紫色封面的新约圣经。头发蓬松的像个鸟巢。
言谈之间就能发现基督教充满了自信，而且颇有世界第一大宗教的架式。为人有点自我中心。在能够独立思考后，变得比较能够察言观色，有点笨拙，但是所有人都很乐意看他慢慢转变的过程。
刚出生时就跟著马丁路德一起参与宗教改革的运动，但是还不太明白宗教与自己的关连是什么。十七世纪初时，因为新旧教之间的纷争不断，爆发了三十年战争。最后各国签订了西发里亚条约，从此将宗教与政治分开。在这段期间，基督教通过与天主教争辩的过程中认识到了自己是个什么样的存在，也自己摸索出适合宗教拟人的生存之道。
台面上的职业是传教士，但其实是私人顾问。不管是个人还是政府机关还是非政府组织的委托都会接，渐渐打出名声后，偶尔会有人通过特殊管道找到他委托一些比较重大的事件。
自我介绍:
基督教是第一个起身做自我介绍的人。他好整以暇的将袖口抚平整，接著双手背在后头，以轻松却不失庄重的口吻向大家点了点头，「非常感谢各位愿意赏脸参加这次的世界宗教会议。我是主办者，基督教，使用的人类名称为Lucien Christian，接下来我将为各位说明办这个会议的目的。」
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天主教:
姓名:Evangeline Christian
出生时间:西元一到五世纪之间。
身高:174cm
居住地:教廷与义大利都是活动范围。
名称含义是福音、天使。东正教说，当他看到自己有妹妹时，觉得妹妹长得很可爱，像个天使，于是一直叫她小天使。天主教长大后，就给自己取了一个有天使意义的名字。
随著季节的变换，白色与黑色的修女服会交替穿，胸前挂了一个与基督教款式相同的十字架项链。有一头金色长发，眼睛是像宝石一般的海蓝。
个性冷漠，不太喜欢与人深交。在跟其他宗教拟人相处过后，现在变得比较好相处，只不过有点毒舌。
幼年时期就有发现自己跟哥哥的想法不太一样，虽然有感到困惑，但是一直藏在心里没有说。到了四世纪时，因为战争的缘故跟东正教彻底分开，十一世纪时正式跟哥哥决裂，也在此时意识到自己有别于人类的身份。在十六世纪这段时间，因为赎罪券大大违背宗教教义，所以处于丧失自我的状态。宗教改革后，罗耀拉重整天主教内部，此时她才想明白作为宗教拟人存在的意义，并且在三十年战争结束后，找来基督教与东正教对他们忏悔。
现在的职业是教廷某个秘密组织的文书官，拥有能够查看至今为止所有宗教内部非公开文献的权限。
自我介绍:
天主教在站定的同时，也以右手在胸前画了个圣号，虔诚的姿态使会议室的氛围都变得既肃穆又神圣，「我是天主教，本名Evangeline Christian。我想为各位祈祷，今后的生活将会充满喜乐，并且平安顺遂。因父及子及圣神之名，阿门。」
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东正教:
姓名:Faddey Christian Фаддей Кристиан
出生时间:西元一世纪。
身高:174cm
居住地:活动范围为俄罗斯与东欧。
名称含义为上帝的礼物。在彻底明白自己是什么样的存在后，曾经跑去找犹太教忏悔请求原谅，犹太教只回答，『我已经不在意了，既然你已经想通了我们为什么会存在，那么你应该会明白我放下仇恨的原因吧？对我来说，你肯回来找我，就是上帝送给我的礼物啊。』
金发碧眼，有著跟基督教不相上下，乱成一团的头发，只不过他将左侧浏海往上梳，看上去很新潮。平时穿著成套的黑色神父服装，双肩到胸前垂著一条深紫色、印满了类似十字架图案的布巾。一样也有挂十字架项链，只不过图案是东正教的十字架。
个性懒散，很喜欢美女，嘴巴很甜，但是有时候会因为太欠揍而被打。
刚出生时对于宗教方面的事情一无所知，是犹太教教他建立了世界观，之后却因为与犹太教意见不合而离开他。在与天主教分开与决裂的期间受到了强烈的心理冲击，并且回想起当初他离开犹太教时所拥有的类似悲伤的情绪。十一到十三世纪时的十字军东征让他开始思考为什么人类要那么执著于收复圣地，同时也意识到自己既是人类，也不是人类。东征结束后，他便去找犹太教忏悔了，从此也改变了自己对于生活在这个世上的型态。
目前是靠经营小酒馆赚钱生活，通常都是夜间营业。白天是普通的神父。因为有酒馆老板跟传教士两个身份，所以常被附近的人戏称叛逆神父。对于情报搜集没有那么执著，有时候会因为懒得让酒馆休息几天去东欧各国走走而拜托天主教帮他打听，所以常常被天主教念。
自我介绍:
东正教懒懒的打了个哈欠，抓了抓头站起来，然后对著大家挥挥手。灿烂的笑容与慵懒的气质不管怎么看都不像个神职人员，「我是东正教，本名Faddey Christian，有的时候会报告有的时候不会……啊，总之别太在意！顺带一提，兴趣是看美女！欢迎美女们来跟我说话喔哈哈哈哈哈！」
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拜火教:
姓名:Shideh Ramin شیده رامین
出生时间:西元前六世纪或更早。
身高:179cm
居住地:伊朗，一座破败的祆教庙宇旁边，自己搭了一个小小的屋子住在那里。
姓氏与名字都有明亮的意思。因为拜火教认为火代表绝对和至善，而且也代表正义之眼，所以希望自己也成为如同火一般光明的存在。
始终戴著一顶白色帽子，全身的衣服都是白色的。胸有以金色丝线绣成的法拉瓦哈图案，正中间是个人类的半身像，而人的下面则是有翅膀的盘子。自从身边出现一团会跟著他跑来跑去的飘浮火球之后，就常年戴著白色面罩不取下来了。拿下面罩后是个有留胡渣的大叔。眼睛的颜色很特别，在阳光照射下会有美丽的橙色光晕。
性格内向，不太敢跟人说话。很喜欢听其他宗教们讲自己的故事。
波斯帝国兴起时，将祆教定为国教，而拜火教此时认为自己跟现实宗教是一体的。接著波斯帝国被亚历山大大帝征服，他只有一点点难过的感觉。之后希腊化时期以及安息王国时期，祆教不兴盛，并且混入了许多其他文化，拜火教对于不遵循传统感到困惑，并且切身的感受到自己跟现实宗教是分开的。安息王国后是萨珊王朝。萨珊王朝奉最正统的祆教为国教，拜火教就在萨珊被伊斯兰哈里发灭了之后，找个地方隐居了。
现在的职业是古迹修复师。偶尔会有一些考古团队透过特殊管道找到他，请他帮忙修复古迹。因为常常在其他人睡觉的时候用近乎魔法的速度修好一大半，但是却在全部修好后，拿了薪水消失无踪，于是被当作神迹。
自我介绍:
拜火教从站起来到现在已经经过五分钟了，却还是紧张的什么话都说不出来，飘在他身旁的火球疯狂的抖动，显示拜火教现在的不安程度到了极点。
犹太教叹了口气，走到他的旁边，双手举起来遮住他的双眼，轻声细语的问他几个问题。
「回答我几个问题吧。你是什么宗教呢？」
「拜、拜火教……又称祆教或琐罗亚斯德……」
「姓名呢？」
「Shideh Ramin……」
「最后说个请多指教就可以坐下啰。」
「好、好的……请多指教……」
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神道教:
姓名:荒神 沙雾 こうじん さぎり
出生时间:西元五到六世纪或更早。
身高:168cm
居住地:日本深山里的某个神社。
会取这个名字的理由是看看起来很帅气，很有气势，还带点神秘感，而且感觉跟自己这个宗教很符合。
待在神社里的时候会穿著巫女服，白色上衣加上红色绯袴。留著长发，并且以红色缎带束了个低马尾在后头。外出时习惯穿上青绿色的和服，插上簪子。
个性活泼，不管跟谁都可以很快的聊起来，笑起来甜甜的很可爱。
神道教在五到六世纪，中国传统文化传进日本时才有比较完整的体系，所以她几乎是跟日本佛教一起成长的。一刚开始佛教传进日本时觉得很讨厌，不喜欢自己居住的地方多了另外一个人，后来相处一阵子后就不觉得讨厌了，反而觉得互相照顾的关系很舒服。神道教与日本佛教时常一起讨论神、佛与人的定位，所以两人不知不觉间就与现实的宗教分离了。
现在的职业是神社的巫女。早期的巫女有与神沟通的能力，在现代就只是个职业而已，但是神道教仍旧跟古代的巫女一样，能够倾听各种神灵的声音，所以常有人慕名而来，请她处理一些灵异事件。除了灵异事件，也会办成人礼或是祈福等工作，作为收入来源之一。
自我介绍:
神道教俏皮的推开椅子站起来，马尾随著动作左右晃动，加上她脸上挂著甜美的笑容，显得更可爱了，「我是神道！名字叫荒神沙雾，大家叫我神道或是沙雾都可以。能够跟大家一起参加这场会议我很开心，谢谢大家！」
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日本佛教:
姓名:佛渊 玄徳 ほとけぶち げんとく
出生时间:西元六世纪。
身高:181cm
居住地:日本深山里的某个寺院。(在神道教的神社隔壁)
会选佛渊这个姓氏是因为看起来就跟佛很有缘份，而玄则是有规律的无穷变化，德是德性的意思，加起来有细水长流的感觉，所以才给自己取了这个名字。
在寺院中穿的衣服是黑色僧服加上土黄色的袈裟，如果要外出的话则是会换上深蓝色的和服，手上拿一把木扇子出门。有留短短的头发。
有点爱哭，只要遇到害怕的东西例如鬼故事或是虫子就会开始大哭，但是如果真的遇到灵异事件或是很重大的事件，反而会冷静的处理好。非常依赖神道教，如果早上去找神道教，她不在的话会陷入焦虑。自从知道这件事之后，神道教每次要出去前都会想办法先跟日本佛教报备。
在西元六世纪来到中国。刚出生就在一个与自己认知的世界不一样的地方，感到很害怕，所以看到神道教的时候几乎是直接扑上去抓住她。神道教最初不喜欢他，日本佛教还是一直跟著，不管神道教怎么赶都会哭著跟上去。后来相处就越来越融洽，虽然中间经过了许多波折，不过最后两人一起成为了日本最大的两大宗教。
现在的职业是寺院住持，又称为坊主。主要收入是主持各种法会以及丧葬活动。因为也有接受驱邪方面的委托，有时会跟神道教一起出差去解决事件。
自我介绍:
日本佛教维持双手合十的姿势站起身，恭敬的朝所有人鞠躬。表情看上去相当认真且平静，「阿弥陀佛，小僧是日本佛教，佛渊玄德。因为名字有点长，所以请直接称呼小僧玄德即可。以后还请诸位多多指教了。」
因为太无聊所以也顺便排了他们的年纪，可能会有误差。
犹太教(-20~-15)>婆罗门教(-15)>苯教(-6.…)>拜火教(-6.…)>耆那教(-6)>佛教(-6)>上座部佛教(-5~-4)>道教(-8~-3)>东正教(1)>天主教(1~5)>藏传佛教(4)>神道教(5~6)>日本佛教(6)>伊斯兰逊尼派(7)=伊斯兰什叶派(7)>伊斯兰苏菲派(7)>印度教(8 )>锡克教(16)>基督新教(16)
然后再来是稍微有一点点恶意的身高排序XD
藏传佛教(189)>犹太教(183)>日本佛教(181)>基督教(180)>拜火教(179)>道教(178)=伊斯兰逊尼派(178)>伊斯兰什叶派(177)>印度教(175)>天主教(174)=东正教(174)>佛教(173)=耆那教(173)>婆罗门教(172)>上座部佛教(169)>神道教(168)>锡克教(165)>苯教(145)>伊斯兰苏菲派(143)藏传佛教mini(139)
关于每家的兄弟姊妹关系。这比较算是宗教们自己想不想认其他人当兄弟的问题，所以有些人可能同时是A的哥哥，B的弟弟，但A却不是B的弟弟。
印度体系:婆罗门->耆那教->佛教->上座部佛教->藏传佛教->印度教->锡克教
佛教体系:佛教->上座部佛教->藏传佛教->日本佛教
犹太体系:犹太教->拜火教->东正教->伊斯兰教
基督体系:东正教->天主教->基督教
伊斯兰体系:伊斯兰逊尼派->伊斯兰什叶派->伊斯兰苏菲派
