【宗教擬人】人物設定(3) 完
猶太教:
姓名:Isaac Abraham יצחק אברהם
出生時間:西元前二十到十五世紀之間。
身高:183cm
居住地:以色列靠近埃及的一個城市中的公寓。
名稱含義為笑聲、樂觀。在猶太人受到多次迫害後，猶太教覺得自己必須要保持樂觀開朗，如果因為這些事情而產生仇恨，那麼自己也許就會因為抱持這些負面情感而等不到彌賽亞(救世主)的來臨。
現在的裝扮一般都是長袍黑西裝加白色襯衫，頭上戴一頂有帽簷的黑色帽子。如果是很急或是很輕鬆的狀態例如出門買東西，猶太教只會穿普通的襯衫加小圓帽就出門了。
猶太教很建談，既成熟又沉著穩重，但是又能跟上年輕人的潮流。因為他的笑容很治癒人心，而且在笑的時候會出現酒窩，所以被住處附近的一些婦女稱作師奶殺手。
在早期的猶太歷史猶太人就已經遭受到許多迫害了，他在世界各地顛沛流離時，也在思考為什麼自己會被這樣對待，思考不出個所以然後選擇以旁觀者的立場去看待這些歷史。跳脫這個角色之後反而想通了許多事情，也清楚明白自己的角色定位。之後選擇陪伴這個族群成長，為他們打抱不平，為他們的遭遇感到悲傷，但卻不帶怨恨的情緒，以免自己失去了作為宗教擬人應該有的理智。
因為非常喜歡看書，為了看到全世界的各種好書，於是成為了跑遍全世界的書商。與耆那教有合作，有時候也會協助耆那教經營商會，而耆那教得到與猶太教或是新書的資訊也會通知猶太教。
自我介紹:
猶太教站起來的時候，拿起用以撐起身體的手杖。把帽子取下來的動作帶著一絲悠閒，向前傾身的動作看起來就是一位標準的紳士，「我是猶太教，Isaac Abraham，希望能夠與各位成為很好的朋友，還請多多指教。」
-
基督教:
姓名:Lucien Christian
出生時間:西元十六世紀。
身高:180cm
居住地:德國，有時會跑到俄羅斯、東歐、義大利、美國等地區。
名稱含義為光亮、真理，因為剛出生時就覺得舊教的各種行為根本不符合聖經所要教導給他們的理念，於是取了有真理意義的名字，希望自己永遠都不要忘記自己究竟是為什麼要降生在這世界上。
現在都穿著全黑的牧師服，袖口能隱隱看出白色的內襯，胸前掛了十字架的項鍊。時常抱著一本紫色封面的新約聖經。頭髮蓬鬆的像個鳥巢。
言談之間就能發現基督教充滿了自信，而且頗有世界第一大宗教的架式。為人有點自我中心。在能夠獨立思考後，變得比較能夠察言觀色，有點笨拙，但是所有人都很樂意看他慢慢轉變的過程。
剛出生時就跟著馬丁路德一起參與宗教改革的運動，但是還不太明白宗教與自己的關連是什麼。十七世紀初時，因為新舊教之間的紛爭不斷，爆發了三十年戰爭。最後各國簽訂了西發里亞條約，從此將宗教與政治分開。在這段期間，基督教通過與天主教爭辯的過程中認識到了自己是個什麼樣的存在，也自己摸索出適合宗教擬人的生存之道。
檯面上的職業是傳教士，但其實是私人顧問。不管是個人還是政府機關還是非政府組織的委託都會接，漸漸打出名聲後，偶爾會有人通過特殊管道找到他委託一些比較重大的事件。
自我介紹:
基督教是第一個起身做自我介紹的人。他好整以暇的將袖口撫平整，接著雙手背在後頭，以輕鬆卻不失莊重的口吻向大家點了點頭，「非常感謝各位願意賞臉參加這次的世界宗教會議。我是主辦者，基督教，使用的人類名稱為Lucien Christian，接下來我將為各位說明辦這個會議的目的。」
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天主教:
姓名:Evangeline Christian
出生時間:西元一到五世紀之間。
身高:174cm
居住地:教廷與義大利都是活動範圍。
名稱含義是福音、天使。東正教說，當他看到自己有妹妹時，覺得妹妹長得很可愛，像個天使，於是一直叫她小天使。天主教長大後，就給自己取了一個有天使意義的名字。
隨著季節的變換，白色與黑色的修女服會交替穿，胸前掛了一個與基督教款式相同的十字架項鍊。有一頭金色長髮，眼睛是像寶石一般的海藍。
個性冷漠，不太喜歡與人深交。在跟其他宗教擬人相處過後，現在變得比較好相處，只不過有點毒舌。
幼年時期就有發現自己跟哥哥的想法不太一樣，雖然有感到困惑，但是一直藏在心裡沒有說。到了四世紀時，因為戰爭的緣故跟東正教徹底分開，十一世紀時正式跟哥哥決裂，也在此時意識到自己有別於人類的身份。在十六世紀這段時間，因為贖罪券大大違背宗教教義，所以處於喪失自我的狀態。宗教改革後，羅耀拉重整天主教內部，此時她才想明白作為宗教擬人存在的意義，並且在三十年戰爭結束後，找來基督教與東正教對他們懺悔。
現在的職業是教廷某個秘密組織的文書官，擁有能夠查看至今為止所有宗教內部非公開文獻的權限。
自我介紹:
天主教在站定的同時，也以右手在胸前畫了個聖號，虔誠的姿態使會議室的氛圍都變得既肅穆又神聖，「我是天主教，本名Evangeline Christian。我想為各位祈禱，今後的生活將會充滿喜樂，並且平安順遂。因父及子及聖神之名，阿門。」
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東正教:
姓名:Faddey Christian Фаддей Кристиан
出生時間:西元一世紀。
身高:174cm
居住地:活動範圍為俄羅斯與東歐。
名稱含義為上帝的禮物。在徹底明白自己是什麼樣的存在後，曾經跑去找猶太教懺悔請求原諒，猶太教只回答，『我已經不在意了，既然你已經想通了我們為什麼會存在，那麼你應該會明白我放下仇恨的原因吧？對我來說，你肯回來找我，就是上帝送給我的禮物啊。』
金髮碧眼，有著跟基督教不相上下，亂成一團的頭髮，只不過他將左側瀏海往上梳，看上去很新潮。平時穿著成套的黑色神父服裝，雙肩到胸前垂著一條深紫色、印滿了類似十字架圖案的布巾。一樣也有掛十字架項鍊，只不過圖案是東正教的十字架。
個性懶散，很喜歡美女，嘴巴很甜，但是有時候會因為太欠揍而被打。
剛出生時對於宗教方面的事情一無所知，是猶太教教他建立了世界觀，之後卻因為與猶太教意見不合而離開他。在與天主教分開與決裂的期間受到了強烈的心理衝擊，並且回想起當初他離開猶太教時所擁有的類似悲傷的情緒。十一到十三世紀時的十字軍東征讓他開始思考為什麼人類要那麼執著於收復聖地，同時也意識到自己既是人類，也不是人類。東征結束後，他便去找猶太教懺悔了，從此也改變了自己對於生活在這個世上的型態。
目前是靠經營小酒館賺錢生活，通常都是夜間營業。白天是普通的神父。因為有酒館老闆跟傳教士兩個身份，所以常被附近的人戲稱叛逆神父。對於情報搜集沒有那麼執著，有時候會因為懶得讓酒館休息幾天去東歐各國走走而拜託天主教幫他打聽，所以常常被天主教念。
自我介紹:
東正教懶懶的打了個哈欠，抓了抓頭站起來，然後對著大家揮揮手。燦爛的笑容與慵懶的氣質不管怎麼看都不像個神職人員，「我是東正教，本名Faddey Christian，有的時候會報告有的時候不會……啊，總之別太在意！順帶一提，興趣是看美女！歡迎美女們來跟我說話喔哈哈哈哈哈！」
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拜火教:
姓名:Shideh Ramin شیده رامین
出生時間:西元前六世紀或更早。
身高:179cm
居住地:伊朗，一座破敗的祆教廟宇旁邊，自己搭了一個小小的屋子住在那裡。
姓氏與名字都有明亮的意思。因為拜火教認為火代表絕對和至善，而且也代表正義之眼，所以希望自己也成為如同火一般光明的存在。
始終戴著一頂白色帽子，全身的衣服都是白色的。胸有以金色絲線繡成的法拉瓦哈圖案，正中間是個人類的半身像，而人的下面則是有翅膀的盤子。自從身邊出現一團會跟著他跑來跑去的飄浮火球之後，就常年戴著白色面罩不取下來了。拿下面罩後是個有留鬍渣的大叔。眼睛的顏色很特別，在陽光照射下會有美麗的橙色光暈。
性格內向，不太敢跟人說話。很喜歡聽其他宗教們講自己的故事。
波斯帝國興起時，將祆教定為國教，而拜火教此時認為自己跟現實宗教是一體的。接著波斯帝國被亞歷山大大帝征服，他只有一點點難過的感覺。之後希臘化時期以及安息王國時期，祆教不興盛，並且混入了許多其他文化，拜火教對於不遵循傳統感到困惑，並且切身的感受到自己跟現實宗教是分開的。安息王國後是薩珊王朝。薩珊王朝奉最正統的祆教為國教，拜火教就在薩珊被伊斯蘭哈里發滅了之後，找個地方隱居了。
現在的職業是古蹟修復師。偶爾會有一些考古團隊透過特殊管道找到他，請他幫忙修復古蹟。因為常常在其他人睡覺的時候用近乎魔法的速度修好一大半，但是卻在全部修好後，拿了薪水消失無蹤，於是被當作神跡。
自我介紹:
拜火教從站起來到現在已經經過五分鐘了，卻還是緊張的什麼話都說不出來，飄在他身旁的火球瘋狂的抖動，顯示拜火教現在的不安程度到了極點。
猶太教嘆了口氣，走到他的旁邊，雙手舉起來遮住他的雙眼，輕聲細語的問他幾個問題。
「回答我幾個問題吧。你是什麼宗教呢？」
「拜、拜火教……又稱祆教或瑣羅亞斯德……」
「姓名呢？」
「Shideh Ramin……」
「最後說個請多指教就可以坐下囉。」
「好、好的……請多指教……」
-
神道教:
姓名:荒神 沙霧 こうじん さぎり
出生時間:西元五到六世紀或更早。
身高:168cm
居住地:日本深山裡的某個神社。
會取這個名字的理由是看看起來很帥氣，很有氣勢，還帶點神秘感，而且感覺跟自己這個宗教很符合。
待在神社裡的時候會穿著巫女服，白色上衣加上紅色緋袴。留著長髮，並且以紅色緞帶束了個低馬尾在後頭。外出時習慣穿上青綠色的和服，插上簪子。
個性活潑，不管跟誰都可以很快的聊起來，笑起來甜甜的很可愛。
神道教在五到六世紀，中國傳統文化傳進日本時才有比較完整的體系，所以她幾乎是跟日本佛教一起成長的。一剛開始佛教傳進日本時覺得很討厭，不喜歡自己居住的地方多了另外一個人，後來相處一陣子後就不覺得討厭了，反而覺得互相照顧的關係很舒服。神道教與日本佛教時常一起討論神、佛與人的定位，所以兩人不知不覺間就與現實的宗教分離了。
現在的職業是神社的巫女。早期的巫女有與神溝通的能力，在現代就只是個職業而已，但是神道教仍舊跟古代的巫女一樣，能夠傾聽各種神靈的聲音，所以常有人慕名而來，請她處理一些靈異事件。除了靈異事件，也會辦成人禮或是祈福等工作，作為收入來源之一。
自我介紹:
神道教俏皮的推開椅子站起來，馬尾隨著動作左右晃動，加上她臉上掛著甜美的笑容，顯得更可愛了，「我是神道！名字叫荒神沙霧，大家叫我神道或是沙霧都可以。能夠跟大家一起參加這場會議我很開心，謝謝大家！」
-
日本佛教:
姓名:佛淵 玄徳 ほとけぶち げんとく
出生時間:西元六世紀。
身高:181cm
居住地:日本深山裡的某個寺院。(在神道教的神社隔壁)
會選佛淵這個姓氏是因為看起來就跟佛很有緣份，而玄則是有規律的無窮變化，德是德性的意思，加起來有細水長流的感覺，所以才給自己取了這個名字。
在寺院中穿的衣服是黑色僧服加上土黃色的袈裟，如果要外出的話則是會換上深藍色的和服，手上拿一把木扇子出門。有留短短的頭髮。
有點愛哭，只要遇到害怕的東西例如鬼故事或是蟲子就會開始大哭，但是如果真的遇到靈異事件或是很重大的事件，反而會冷靜的處理好。非常依賴神道教，如果早上去找神道教，她不在的話會陷入焦慮。自從知道這件事之後，神道教每次要出去前都會想辦法先跟日本佛教報備。
在西元六世紀來到中國。剛出生就在一個與自己認知的世界不一樣的地方，感到很害怕，所以看到神道教的時候幾乎是直接撲上去抓住她。神道教最初不喜歡他，日本佛教還是一直跟著，不管神道教怎麼趕都會哭著跟上去。後來相處就越來越融洽，雖然中間經過了許多波折，不過最後兩人一起成為了日本最大的兩大宗教。
現在的職業是寺院住持，又稱為坊主。主要收入是主持各種法會以及喪葬活動。因為也有接受驅邪方面的委託，有時會跟神道教一起出差去解決事件。
自我介紹:
日本佛教維持雙手合十的姿勢站起身，恭敬的朝所有人鞠躬。表情看上去相當認真且平靜，「阿彌陀佛，小僧是日本佛教，佛淵玄德。因為名字有點長，所以請直接稱呼小僧玄德即可。以後還請諸位多多指教了。」
因為太無聊所以也順便排了他們的年紀，可能會有誤差。
猶太教(-20~-15)>婆羅門教(-15)>苯教(-6.…)>拜火教(-6.…)>耆那教(-6)>佛教(-6)>上座部佛教(-5~-4)>道教(-8~-3)>東正教(1)>天主教(1~5)>藏傳佛教(4)>神道教(5~6)>日本佛教(6)>伊斯蘭遜尼派(7)=伊斯蘭什葉派(7)>伊斯蘭蘇菲派(7)>印度教(8 )>錫克教(16)>基督新教(16)
然後再來是稍微有一點點惡意的身高排序XD
藏傳佛教(189)>猶太教(183)>日本佛教(181)>基督教(180)>拜火教(179)>道教(178)=伊斯蘭遜尼派(178)>伊斯蘭什葉派(177)>印度教(175)>天主教(174)=東正教(174)>佛教(173)=耆那教(173)>婆羅門教(172)>上座部佛教(169)>神道教(168)>錫克教(165)>苯教(145)>伊斯蘭蘇菲派(143)藏傳佛教mini(139)
關於每家的兄弟姊妹關係。這比較算是宗教們自己想不想認其他人當兄弟的問題，所以有些人可能同時是A的哥哥，B的弟弟，但A卻不是B的弟弟。
印度體系:婆羅門->耆那教->佛教->上座部佛教->藏傳佛教->印度教->錫克教
佛教體系:佛教->上座部佛教->藏傳佛教->日本佛教
猶太體系:猶太教->拜火教->東正教->伊斯蘭教
基督體系:東正教->天主教->基督教
伊斯蘭體系:伊斯蘭遜尼派->伊斯蘭什葉派->伊斯蘭蘇菲派
姓名:Isaac Abraham יצחק אברהם
出生時間:西元前二十到十五世紀之間。
身高:183cm
居住地:以色列靠近埃及的一個城市中的公寓。
名稱含義為笑聲、樂觀。在猶太人受到多次迫害後，猶太教覺得自己必須要保持樂觀開朗，如果因為這些事情而產生仇恨，那麼自己也許就會因為抱持這些負面情感而等不到彌賽亞(救世主)的來臨。
現在的裝扮一般都是長袍黑西裝加白色襯衫，頭上戴一頂有帽簷的黑色帽子。如果是很急或是很輕鬆的狀態例如出門買東西，猶太教只會穿普通的襯衫加小圓帽就出門了。
猶太教很建談，既成熟又沉著穩重，但是又能跟上年輕人的潮流。因為他的笑容很治癒人心，而且在笑的時候會出現酒窩，所以被住處附近的一些婦女稱作師奶殺手。
在早期的猶太歷史猶太人就已經遭受到許多迫害了，他在世界各地顛沛流離時，也在思考為什麼自己會被這樣對待，思考不出個所以然後選擇以旁觀者的立場去看待這些歷史。跳脫這個角色之後反而想通了許多事情，也清楚明白自己的角色定位。之後選擇陪伴這個族群成長，為他們打抱不平，為他們的遭遇感到悲傷，但卻不帶怨恨的情緒，以免自己失去了作為宗教擬人應該有的理智。
因為非常喜歡看書，為了看到全世界的各種好書，於是成為了跑遍全世界的書商。與耆那教有合作，有時候也會協助耆那教經營商會，而耆那教得到與猶太教或是新書的資訊也會通知猶太教。
自我介紹:
猶太教站起來的時候，拿起用以撐起身體的手杖。把帽子取下來的動作帶著一絲悠閒，向前傾身的動作看起來就是一位標準的紳士，「我是猶太教，Isaac Abraham，希望能夠與各位成為很好的朋友，還請多多指教。」
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基督教:
姓名:Lucien Christian
出生時間:西元十六世紀。
身高:180cm
居住地:德國，有時會跑到俄羅斯、東歐、義大利、美國等地區。
名稱含義為光亮、真理，因為剛出生時就覺得舊教的各種行為根本不符合聖經所要教導給他們的理念，於是取了有真理意義的名字，希望自己永遠都不要忘記自己究竟是為什麼要降生在這世界上。
現在都穿著全黑的牧師服，袖口能隱隱看出白色的內襯，胸前掛了十字架的項鍊。時常抱著一本紫色封面的新約聖經。頭髮蓬鬆的像個鳥巢。
言談之間就能發現基督教充滿了自信，而且頗有世界第一大宗教的架式。為人有點自我中心。在能夠獨立思考後，變得比較能夠察言觀色，有點笨拙，但是所有人都很樂意看他慢慢轉變的過程。
剛出生時就跟著馬丁路德一起參與宗教改革的運動，但是還不太明白宗教與自己的關連是什麼。十七世紀初時，因為新舊教之間的紛爭不斷，爆發了三十年戰爭。最後各國簽訂了西發里亞條約，從此將宗教與政治分開。在這段期間，基督教通過與天主教爭辯的過程中認識到了自己是個什麼樣的存在，也自己摸索出適合宗教擬人的生存之道。
檯面上的職業是傳教士，但其實是私人顧問。不管是個人還是政府機關還是非政府組織的委託都會接，漸漸打出名聲後，偶爾會有人通過特殊管道找到他委託一些比較重大的事件。
自我介紹:
基督教是第一個起身做自我介紹的人。他好整以暇的將袖口撫平整，接著雙手背在後頭，以輕鬆卻不失莊重的口吻向大家點了點頭，「非常感謝各位願意賞臉參加這次的世界宗教會議。我是主辦者，基督教，使用的人類名稱為Lucien Christian，接下來我將為各位說明辦這個會議的目的。」
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天主教:
姓名:Evangeline Christian
出生時間:西元一到五世紀之間。
身高:174cm
居住地:教廷與義大利都是活動範圍。
名稱含義是福音、天使。東正教說，當他看到自己有妹妹時，覺得妹妹長得很可愛，像個天使，於是一直叫她小天使。天主教長大後，就給自己取了一個有天使意義的名字。
隨著季節的變換，白色與黑色的修女服會交替穿，胸前掛了一個與基督教款式相同的十字架項鍊。有一頭金色長髮，眼睛是像寶石一般的海藍。
個性冷漠，不太喜歡與人深交。在跟其他宗教擬人相處過後，現在變得比較好相處，只不過有點毒舌。
幼年時期就有發現自己跟哥哥的想法不太一樣，雖然有感到困惑，但是一直藏在心裡沒有說。到了四世紀時，因為戰爭的緣故跟東正教徹底分開，十一世紀時正式跟哥哥決裂，也在此時意識到自己有別於人類的身份。在十六世紀這段時間，因為贖罪券大大違背宗教教義，所以處於喪失自我的狀態。宗教改革後，羅耀拉重整天主教內部，此時她才想明白作為宗教擬人存在的意義，並且在三十年戰爭結束後，找來基督教與東正教對他們懺悔。
現在的職業是教廷某個秘密組織的文書官，擁有能夠查看至今為止所有宗教內部非公開文獻的權限。
自我介紹:
天主教在站定的同時，也以右手在胸前畫了個聖號，虔誠的姿態使會議室的氛圍都變得既肅穆又神聖，「我是天主教，本名Evangeline Christian。我想為各位祈禱，今後的生活將會充滿喜樂，並且平安順遂。因父及子及聖神之名，阿門。」
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東正教:
姓名:Faddey Christian Фаддей Кристиан
出生時間:西元一世紀。
身高:174cm
居住地:活動範圍為俄羅斯與東歐。
名稱含義為上帝的禮物。在徹底明白自己是什麼樣的存在後，曾經跑去找猶太教懺悔請求原諒，猶太教只回答，『我已經不在意了，既然你已經想通了我們為什麼會存在，那麼你應該會明白我放下仇恨的原因吧？對我來說，你肯回來找我，就是上帝送給我的禮物啊。』
金髮碧眼，有著跟基督教不相上下，亂成一團的頭髮，只不過他將左側瀏海往上梳，看上去很新潮。平時穿著成套的黑色神父服裝，雙肩到胸前垂著一條深紫色、印滿了類似十字架圖案的布巾。一樣也有掛十字架項鍊，只不過圖案是東正教的十字架。
個性懶散，很喜歡美女，嘴巴很甜，但是有時候會因為太欠揍而被打。
剛出生時對於宗教方面的事情一無所知，是猶太教教他建立了世界觀，之後卻因為與猶太教意見不合而離開他。在與天主教分開與決裂的期間受到了強烈的心理衝擊，並且回想起當初他離開猶太教時所擁有的類似悲傷的情緒。十一到十三世紀時的十字軍東征讓他開始思考為什麼人類要那麼執著於收復聖地，同時也意識到自己既是人類，也不是人類。東征結束後，他便去找猶太教懺悔了，從此也改變了自己對於生活在這個世上的型態。
目前是靠經營小酒館賺錢生活，通常都是夜間營業。白天是普通的神父。因為有酒館老闆跟傳教士兩個身份，所以常被附近的人戲稱叛逆神父。對於情報搜集沒有那麼執著，有時候會因為懶得讓酒館休息幾天去東歐各國走走而拜託天主教幫他打聽，所以常常被天主教念。
自我介紹:
東正教懶懶的打了個哈欠，抓了抓頭站起來，然後對著大家揮揮手。燦爛的笑容與慵懶的氣質不管怎麼看都不像個神職人員，「我是東正教，本名Faddey Christian，有的時候會報告有的時候不會……啊，總之別太在意！順帶一提，興趣是看美女！歡迎美女們來跟我說話喔哈哈哈哈哈！」
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拜火教:
姓名:Shideh Ramin شیده رامین
出生時間:西元前六世紀或更早。
身高:179cm
居住地:伊朗，一座破敗的祆教廟宇旁邊，自己搭了一個小小的屋子住在那裡。
姓氏與名字都有明亮的意思。因為拜火教認為火代表絕對和至善，而且也代表正義之眼，所以希望自己也成為如同火一般光明的存在。
始終戴著一頂白色帽子，全身的衣服都是白色的。胸有以金色絲線繡成的法拉瓦哈圖案，正中間是個人類的半身像，而人的下面則是有翅膀的盤子。自從身邊出現一團會跟著他跑來跑去的飄浮火球之後，就常年戴著白色面罩不取下來了。拿下面罩後是個有留鬍渣的大叔。眼睛的顏色很特別，在陽光照射下會有美麗的橙色光暈。
性格內向，不太敢跟人說話。很喜歡聽其他宗教們講自己的故事。
波斯帝國興起時，將祆教定為國教，而拜火教此時認為自己跟現實宗教是一體的。接著波斯帝國被亞歷山大大帝征服，他只有一點點難過的感覺。之後希臘化時期以及安息王國時期，祆教不興盛，並且混入了許多其他文化，拜火教對於不遵循傳統感到困惑，並且切身的感受到自己跟現實宗教是分開的。安息王國後是薩珊王朝。薩珊王朝奉最正統的祆教為國教，拜火教就在薩珊被伊斯蘭哈里發滅了之後，找個地方隱居了。
現在的職業是古蹟修復師。偶爾會有一些考古團隊透過特殊管道找到他，請他幫忙修復古蹟。因為常常在其他人睡覺的時候用近乎魔法的速度修好一大半，但是卻在全部修好後，拿了薪水消失無蹤，於是被當作神跡。
自我介紹:
拜火教從站起來到現在已經經過五分鐘了，卻還是緊張的什麼話都說不出來，飄在他身旁的火球瘋狂的抖動，顯示拜火教現在的不安程度到了極點。
猶太教嘆了口氣，走到他的旁邊，雙手舉起來遮住他的雙眼，輕聲細語的問他幾個問題。
「回答我幾個問題吧。你是什麼宗教呢？」
「拜、拜火教……又稱祆教或瑣羅亞斯德……」
「姓名呢？」
「Shideh Ramin……」
「最後說個請多指教就可以坐下囉。」
「好、好的……請多指教……」
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神道教:
姓名:荒神 沙霧 こうじん さぎり
出生時間:西元五到六世紀或更早。
身高:168cm
居住地:日本深山裡的某個神社。
會取這個名字的理由是看看起來很帥氣，很有氣勢，還帶點神秘感，而且感覺跟自己這個宗教很符合。
待在神社裡的時候會穿著巫女服，白色上衣加上紅色緋袴。留著長髮，並且以紅色緞帶束了個低馬尾在後頭。外出時習慣穿上青綠色的和服，插上簪子。
個性活潑，不管跟誰都可以很快的聊起來，笑起來甜甜的很可愛。
神道教在五到六世紀，中國傳統文化傳進日本時才有比較完整的體系，所以她幾乎是跟日本佛教一起成長的。一剛開始佛教傳進日本時覺得很討厭，不喜歡自己居住的地方多了另外一個人，後來相處一陣子後就不覺得討厭了，反而覺得互相照顧的關係很舒服。神道教與日本佛教時常一起討論神、佛與人的定位，所以兩人不知不覺間就與現實的宗教分離了。
現在的職業是神社的巫女。早期的巫女有與神溝通的能力，在現代就只是個職業而已，但是神道教仍舊跟古代的巫女一樣，能夠傾聽各種神靈的聲音，所以常有人慕名而來，請她處理一些靈異事件。除了靈異事件，也會辦成人禮或是祈福等工作，作為收入來源之一。
自我介紹:
神道教俏皮的推開椅子站起來，馬尾隨著動作左右晃動，加上她臉上掛著甜美的笑容，顯得更可愛了，「我是神道！名字叫荒神沙霧，大家叫我神道或是沙霧都可以。能夠跟大家一起參加這場會議我很開心，謝謝大家！」
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日本佛教:
姓名:佛淵 玄徳 ほとけぶち げんとく
出生時間:西元六世紀。
身高:181cm
居住地:日本深山裡的某個寺院。(在神道教的神社隔壁)
會選佛淵這個姓氏是因為看起來就跟佛很有緣份，而玄則是有規律的無窮變化，德是德性的意思，加起來有細水長流的感覺，所以才給自己取了這個名字。
在寺院中穿的衣服是黑色僧服加上土黃色的袈裟，如果要外出的話則是會換上深藍色的和服，手上拿一把木扇子出門。有留短短的頭髮。
有點愛哭，只要遇到害怕的東西例如鬼故事或是蟲子就會開始大哭，但是如果真的遇到靈異事件或是很重大的事件，反而會冷靜的處理好。非常依賴神道教，如果早上去找神道教，她不在的話會陷入焦慮。自從知道這件事之後，神道教每次要出去前都會想辦法先跟日本佛教報備。
在西元六世紀來到中國。剛出生就在一個與自己認知的世界不一樣的地方，感到很害怕，所以看到神道教的時候幾乎是直接撲上去抓住她。神道教最初不喜歡他，日本佛教還是一直跟著，不管神道教怎麼趕都會哭著跟上去。後來相處就越來越融洽，雖然中間經過了許多波折，不過最後兩人一起成為了日本最大的兩大宗教。
現在的職業是寺院住持，又稱為坊主。主要收入是主持各種法會以及喪葬活動。因為也有接受驅邪方面的委託，有時會跟神道教一起出差去解決事件。
自我介紹:
日本佛教維持雙手合十的姿勢站起身，恭敬的朝所有人鞠躬。表情看上去相當認真且平靜，「阿彌陀佛，小僧是日本佛教，佛淵玄德。因為名字有點長，所以請直接稱呼小僧玄德即可。以後還請諸位多多指教了。」
因為太無聊所以也順便排了他們的年紀，可能會有誤差。
猶太教(-20~-15)>婆羅門教(-15)>苯教(-6.…)>拜火教(-6.…)>耆那教(-6)>佛教(-6)>上座部佛教(-5~-4)>道教(-8~-3)>東正教(1)>天主教(1~5)>藏傳佛教(4)>神道教(5~6)>日本佛教(6)>伊斯蘭遜尼派(7)=伊斯蘭什葉派(7)>伊斯蘭蘇菲派(7)>印度教(8 )>錫克教(16)>基督新教(16)
然後再來是稍微有一點點惡意的身高排序XD
藏傳佛教(189)>猶太教(183)>日本佛教(181)>基督教(180)>拜火教(179)>道教(178)=伊斯蘭遜尼派(178)>伊斯蘭什葉派(177)>印度教(175)>天主教(174)=東正教(174)>佛教(173)=耆那教(173)>婆羅門教(172)>上座部佛教(169)>神道教(168)>錫克教(165)>苯教(145)>伊斯蘭蘇菲派(143)藏傳佛教mini(139)
關於每家的兄弟姊妹關係。這比較算是宗教們自己想不想認其他人當兄弟的問題，所以有些人可能同時是A的哥哥，B的弟弟，但A卻不是B的弟弟。
印度體系:婆羅門->耆那教->佛教->上座部佛教->藏傳佛教->印度教->錫克教
佛教體系:佛教->上座部佛教->藏傳佛教->日本佛教
猶太體系:猶太教->拜火教->東正教->伊斯蘭教
基督體系:東正教->天主教->基督教
伊斯蘭體系:伊斯蘭遜尼派->伊斯蘭什葉派->伊斯蘭蘇菲派
