在《天龍八部》中，江湖武林高手如雲，人才輩出，之所以武林之中會出現這種局面，其實主要是由於絕世武功代代相傳，源遠流長。但是一個門派能否發揚光大，不斷壯大，取決於能有一個品德高尚，武學天賦高的徒弟，一旦這兩點條件不能滿足，很可能就會陷整個門派於危險甚至滅門的境地。

　　而在《天龍八部》中，就有一個門派，因爲收了一些非常垃圾的徒弟，拜拜浪費了門派的絕世神功，而我們今天要說的這個門派就是逍遙派。大家都知道，逍遙派的武功博大精深、威力巨大，門中一些不成器的徒弟都成爲了江湖武林赫赫有名、叱吒江湖的高手，比如丁春秋。而其實丁春秋學到逍遙派的武功不足十分之一，而且丁春秋心狠手辣，心術不正，無崖子根本看不上丁春秋。

　　而無崖子的大徒弟聰辯先生蘇星河雖然品性善良，但是沉迷於琴棋書畫、醫學藥理、花草園藝等不能自拔，而且天資有限，武學天賦不高，很難繼承無崖子博大精深的絕世武功。因此，一直以來，無崖子非常難過，深感衣鉢難以爲繼。但是在《天龍八部》中，有一個高手是無崖子最想收的徒弟，此人曾秒殺鳩摩智，成就段譽。說到這裏，不知道大家猜沒猜到這個人是誰呢？大家不妨猜一猜，稍後再爲大家揭曉。

　　其實這個人就是大理天龍寺的枯榮大師。枯榮大師是大理皇族後裔，武學天賦極高，而且佛法精湛，更重要的是年輕時候，還長得一頭烏黑濃密的秀髮，小夥長得十分帥氣，因此頗受無崖子喜歡。無崖子一直都想收枯榮大師爲徒弟，因此當時聰辯先生蘇星河擺下了珍瓏棋局，虛竹誤打誤撞破解了棋局，當時無崖子見到虛竹，就問大理的枯榮大師來了沒有，可見無崖子對於枯榮大師還是十分看好的，非常想讓枯榮大師繼承他的衣鉢。

　　而實際上此時的枯榮大師實力已經十分強悍了，枯榮大師實力非凡，一陽指功練得是出神入化，而且他的枯榮禪功更是離如來佛祖只差一步。衆所周知，世尊釋迦牟尼當年在拘屍那城娑羅雙樹之間入滅，東西南北，各有雙樹，每一面的兩株樹都是一榮一枯。也就是如來佛祖枯榮禪功達到了一枯一榮的境界，而枯榮禪師則練到了半枯半榮的地步。可見枯榮禪師是多麼厲害。

　　當年牛逼哄哄帶閃電，囂張跋扈吊炸天的鳩摩智，剛剛將少林七十二絕技全部練成，於是到處囂張跋扈，耀武揚威。但是鳩摩智並不滿足少林絕技，於是覬覦起了大理六脈神劍。當時鳩摩智是吐蕃國的大輪明王，於是來到天龍寺，編一個鬼都不信的理由，說是要那六脈神劍祭奠死去的慕容博，要求天龍寺交出大理六脈神劍。當時天龍寺的大和尚們不願意，於是鳩摩智就炫耀起了少林絕技，並且希望以少林絕技來交換。但是衆位神僧不願意。

　　於是鳩摩智怒了，要跟天龍寺和尚們交手。當時天龍寺神僧們個實用一路指法對陣鳩摩智，但是鳩摩智還是有真功夫，跟天龍寺中高僧對陣一番後，打敗了衆位神僧，於是鳩摩智決定從枯榮大師那裏搶奪六脈神劍劍譜，但是鳩摩智沒想到枯榮大師的枯榮禪功早已練到了出神入化的境界，這一招指法直接將鳩摩智給打退十米開外，但是這其實是枯榮禪師手下留情了。因爲枯榮禪師不願挑起吐蕃與大理的戰爭，於是自己將六脈神劍劍譜給燒了。可以說枯榮禪師真是武功極高，而且顧全大局，不願逞一時之能，直接讓鳩摩智死翹翹。難怪無崖子一直都想收枯榮大師爲徒，枯榮大師真是太優秀了。

　　而當然了，枯榮大師也不會讓大理祖傳的六脈神劍劍譜直接失傳，在把六脈神劍劍譜點着前，枯榮大師親自指點段譽六脈神劍學習劍法，最終段譽將全部的六脈神劍學會，並且後來學會了北冥神功，段譽有了足夠的內功，終於將六脈神劍練成，練成之後的段譽，十分厲害，就好比手中拿了一把機關槍，看誰不爽就突突誰，手指所向，劍氣縱橫，在少林大戰上，段譽更是將被譽爲“南慕容”的慕容復給撂倒了，可以說叱吒現場。因此，段譽後來之所以有那麼大的成就，都是枯榮大師成全的。