畫蘭話蘭——三人行

　　文 / 曲洲

　　天地有清客，人間之君子——蘭。生幽谷，伴寒泉，耿介以懷雅逸，高潔而具操守。

　　孔子曰：與善人居如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。王者之香與彬彬君子和且同矣。

　　屈子曰：餘滋蘭九畹，樹蕙百畝兮。是尋求高潔的同道，以屏除蕭艾般污穢的小人。

　　勾踐植蘭於會稽山之蘭渚，成就了魏晉名士的蘭亭雅集，“是日也，天朗氣清，羣賢畢至”，勝地自有芬芳，蓋蘭之所賜。

　　陶淵明詩：幽蘭生庭前，含蓄待清風。清風脫然至，見別蕭艾中。言退守自潔以待天時。

　　所南翁畫“無根之蘭”，意國祚衰墮，君子無寓世上，任蘭香飄蕩天地間。

　　既然不能實現自我的社會理想，但亦不願合污於塵世，退亦獨善其身，縱然人間沒冇一個知已，還有齋內蘭馨，室外清風。

　　錫城古有藝蘭之尚，至民國爲最，今猶不衰，然今日藝蘭以賈於市待沽而已，混跡塵俗，浮於閭巷，令人憐惜而歎惋，江南逸士王大濛先生慨於時風，倡藝蘭之正脈，標榜其風雅，迴歸於書房雅院，挺秀於城市山林。

　　圖片丨王大濛、劉耿、楊丹拍攝於一丹一行美術館

　　法 書 名 畫

　　古 藉 清 茗

　　闊 案 瘦 幾

　　琹 音 如 縷

　　居之雖無輕肥膏樑，然有幽香襲來，嗅之愈希，舍之又溢，與君子爲伍，文馨如一，書房內無蘭不秀，有蘭則雅，古人言：江南自有煙霞色，勿入長安酒肉堆。

　　品蘭評香，古人自有遺範，不以求新爲奇，價高爲勝，不入古法，不繼傳統，則品評失據，胸襟難澄。滋蘭養心，蘭心互養，以心昧蘭，如是如是，此藝蘭之道也。

　　是日，天朗寒輕，太湖之畔，一丹一行美術館，衆芳集雅，蘭馨墨香，佳構嘉茗，怡情養心，清客君子聚之以續風雅，以接文脈是哉。

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　　主編：王成業