經濟學本身就是偽科學。因為社會上人的情緒是變化無常的，誰都說不準，只有以變化無常應對變化無常，方能遊刃有餘。亞當斯密是經濟學之父，該有的經濟學規律都有了，只需運用即可，想要有新成就，無非就是新湯換舊藥，一個道理。茅於軾老先生說：交換產生價值，其實只要你讀懂了，你就懂經濟了。開始我怎麼也想不明白，等價物品的交換怎麼就創造價值了，也許他說得太深奧了，後來我從古想到今，終於想明白了，嚴格的講，應該是交易產生錢。政府高參林毅夫老是談產業政策，說明他不但懂交換產生價值，還懂中國國情。坦率的講，中國政府特別愛維穩，穩健的貨幣政策，什麼穩增長，什麼穩中有進的總基調，恰恰就是林毅夫的產業政策派上用場。中國經濟應該還有穩定的十年，不過我認為穩定的市場是不健康的市場。一旦發生危機，將是毀滅性的。只有有漲有跌的市場，才是健康的市場。最近習總書記講話中提到：單邊上漲或單邊下跌的市場都是不好的市場，說明中央已經認識到這個問題。

基本上不可能了

1*斯密的時代屬於啟蒙運動。斯密屬於蘇格蘭啟蒙運動中一員。

2*從達芬奇到斯密，歐洲歷史上的4/5代人，時間大致從1400/1800。這幾代人的思想家，精通「七藝」（從詩歌到演說），而且基本上把書讀完了。這裡的「書」不是大學教育，而是當時的印刷文本。通俗地說，世面上的書都讀過。在每一個領域，他們都知道。比如，斯密的「天文學講座」。

3*那是一個革命，啟蒙，新知的歲月。這個歲月還伴隨著人們第一次真實地認識自己。自但丁以降，人們開始用自己而不是用教會，神父的眼睛去看天，看地，看人。

4*康德寫過一篇《什麼是啟蒙》。啟蒙是「獨立自主運用自己的理智」，不依靠他人的說教，相信自己的判斷。那個階段，大眾媒體剛剛興起，不足以動搖知識人的判斷。知識分子能夠按照自己的意願去思考，寫作。

5*這是一個相當特殊的時期。恩格斯說過，那是一個需要巨人又可以產生巨人的時代。看看今天，哪怕經濟學的分支都超過300，我們守在一個狹小的天地中，不可能有休謨，斯密這樣的抱負。亦不可能有這樣的才學。

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他的《國富論》是純資產階級經濟學，只要推行經濟自由市場自由貿易自由競爭的資本主義制度必然會取得財富的數理成就，但是永遠也擺脫不了經濟危機和兩極分化的罪惡，隨著高科技信息網路大數據和人工智慧的迅發展，社會生產力的高度發達，將逐很快推翻私人佔有社會財富的資本腐朽制度，新的科學的社會佔有制度將要誕生，亞當斯密經濟學也就不靈了。

世界奧秘是永無止境的，一切事物都在運動變化，當人類發現新的規律變化運動的時候，認知觀念肯定也會發生改變的，經濟學隨著人類環境改變，也會相應發生變化，肯定會有新的發展變化的。人類永遠在探索發現新的世界奧秘。相信經濟學會有新的認識會被人類探索發現的。

可以有亞當斯密的那種成就，發展的空間還是很廣闊很大的！

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