《天道》丁元英為何如此低調？

或許洞察世事的人都是無情的吧，他們認為，一切皆為天道，順其自然即可，無需大喜大悲。他看透中國傳統文化，深知中國人的訴求；所以他既能在商戰中扒拉銅板，又能在處事中扒拉人的靈魂；同時他又出奇的淡定，任何事情都無法激起他心中的漣漪；就彷彿一個高高在上的神看著凡人在下面爭爭吵吵、忙忙碌碌一樣，他永遠平靜的看著，不急不躁。以至於，他得知父親的病無葯可治時，冷冷的說：氧氣管拔了吧，別讓父親受罪。以至於，他的警察女友在與殺人犯狹路相逢的時候，給他打電話說明情況，想讓他給點建議的時候，他居然一句話也沒說。在他的邏輯裏∷我盡最大努力救不活父親，那就讓他死吧，這是天道；女友作為警察，遇到殺人犯她有她的職責，無需我多言，這也是天道。說實話，我不喜歡這種人，他們也很難找到同類，註定一生孤獨。不過話又說回來了，單從職場、商戰來論的話，這種人是無敵的。他們能清晰的知道合作夥伴、敵人、旁觀人羣、政府．．下一步的動態；他們是事情的操控者，所有人在他們的眼中都像是棋子一般；這種人是君臨天下的王者，亦是寂寞的孤家寡人。

謝謝邀請，認識很膚淺，權當博大家一笑。在他讀懂證券密碼的同時，除了高度的自律，(自律是證券工作的基礎，因為來不得一絲失敗，一錯及有全盤皆輸的可能），也看透人性，正如五臺山智玄大師所講，已然踩到得道的門檻，看透人性實則是一件非常殘酷的事情，看透的人性的同時，滾滾紅塵已然不是絢爛多彩，他不是低調，是沒有高調的精神需求，小丹的出現本來是他精神救贖的一根稻草，結果也是曇花一現，暗合智玄大師所說：進則凈土，退則凡塵，但這一步，似比登天。而丁元英所說：緣分到門檻往裡看看也就緣盡了。（實則丁元英也放不下他眼裡這灰色的婆娑世界）。丁元英實則也是個沒有精神歸宿的人，非佛，非道，非基督。但他對人世間的痛苦有種執念（鼓勵小丹去耶路撒冷去看看），如果非要給他安個精神寄託的話，六祖慧能的禪宗或許是他最終的開悟，另還有算我人生的一個有緣人禪師說禪，或許他們就是一個人，但今生應該沒有機緣相見了，囉囉嗦嗦說一大堆，大家將就著看吧，再次謝謝邀請

首先，感謝邀請。

丁元英低調，一來是因為其對於文化屬性有了深入的理解，對於凡塵俗事皆已看淡，從其自嘲來看「本是後山人,偶做前堂客。醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。大志戲功名，海斗量福禍。論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。」已不願意參與俗事，只願意安安靜靜的修自己的道。二來是因為丁元英的思想與社會上主流思想格格不入，就像韓楚飛在與丁元英在酒店裡喝酒時所說，「「兄弟，我用一位哲人的話給你畫個圈兒，你就在裡面好生呆著吧，你一出聲就會被另一種聲音活埋了。」丁元英問：「什麼圈兒？」韓楚風沒有回答，腦海里卻想著尼採的一句話：更高級的哲人獨處著，這並不是因為他想孤獨，而是因為在他周圍找不到他的同類。」

因為悟道了，就無所謂出名，出名者青史留名何其多，如今安在？化作本縷孤魂留人間，從此江湖兩相忘。丁元英去五臺山見法師，寫了一首詩，詩云：悟道休言天命，修行莫取真經，一悲一喜一枯榮，哪個前生註定？袈裟本無清凈，紅塵不染性空，幽幽古剎千年鍾，都是癡人說夢。遙遠的救世主，既然如此的通透，那又能將塵世的功名看得起嗎？？總得來說不屑，那一低調咋弄，您說？？？