日本关西的12月初，仍是赏枫的旺季，到了东北却已是红叶掉落满地的季节，而山形县著名的景点，山寺的「宝珠山．立石寺」，在到达的那一天，下起了今年的第一场初雪，从出了JR山寺站的午间时分，即一路感受著轻柔柔的雪花逐渐飘落在宝珠山间的旅趣，白雪让立石寺由本堂一路白头到奥之院、五大堂。

由仙台搭每一小时一班的仙山线普通列车一路往西，越过山形县后到达「面白山高原」，雪就扑簌簌的下了下来，56分钟到达山寺。下了月台，远眺山寺的小镇区及远方的宝珠山，笼罩在飘下的细雪中。

↑仙山线普通列车越过山形县后，窗外便见到扑簌簌下的雪

↑由山寺月台远眺笼罩在细雪中小镇区及远方的宝珠山

立石寺，日本平安时代初期，西元860年，日本清和天皇勅命入唐僧圆仁(后尊称慈觉大师)开山，山号宝珠山。当时，第56代的日本清和天皇勅命建寺，主要作为比叡山延历寺的分寺(或「别院」)，成为天台宗在东北地区的灵场。慈觉大师在东北开山四处寺院灵场：中尊寺(岩手县平泉)、毛越寺(岩手县平泉)、瑞严寺(宫城县松岛)以及此处的立石寺，此四寺形成「四寺回廊」，为许多日本慈觉大师信徒一生必访之地。

出了古色古香的JR山寺站，在周末假期，站外却没有甚么游客，仅有几位当地的居民进出站内，对于此景有些意外，山寺一向是山形县重要的旅游胜地，难得如此的清净得有些萧条。

↑JR山寺站建筑古色古香

往前直行来到山寺街道，由于少有旅客来到，站前几家商家、旅馆半掩门面。右转续行来到红色涂装横跨立谷川的「宝珠桥」，宝珠桥头的河岸边一颗巨大石头是山寺第一个著名的景点「对面石」。

据说「慈觉大师」在开创宝珠山立石寺时，与当地的统治者(地主)磐司磐三郎在这块石头上会面说法，在听完慈觉大师说法之后，磐司磐三郎深受感动，当下放弃赖以为生的狩猎行为，皈依佛教，并全力配合宝珠山立石寺的创立。为纪念建置山寺的功绩，「对面石」旁有一座建筑称为「对面堂」，内部供俸慈觉大师与磐司磐三郎的雕像。

↑跨越立谷川的红色涂漆「宝珠桥」，桥长44.5公尺

↑宝珠桥河岸边的景点「对面石」，为慈觉大师向当时的地主磐司磐三郎说法之处 (照片右边大石)

经过宝珠桥后右转，来到山寺的商店街，与山寺车站前一样，整条商店街道几乎每一家店铺都大门深锁，路上冷冷清清，不见观光游客踪迹，没有印象中的盛况，连有名的荞麦面店「对面石」、「常立坊」、「美登屋」、「泷不动生」(店家位置请参考下方地图)都闭店，难道是因为天候不佳的缘故吗?

↑山寺商店街道在小雪纷飞的天气，店家大门深锁，不见游客踪迹

↑山寺商店街地图，街上不乏日本观光地区常见的商店，如「樱日和」(图片摘自山寺观光协会)

沿著凄清的商店街前行，不自主地拿出由山寺观光协会下载的地图，图中显示前方将有3条可以上山至立石寺的路径，第一条可以直接到达山门前的念佛堂，第二条则是日枝神社的参道阶梯，第三条才是真正登上宝珠山的登山口，由此上山可以由立石寺的根本中堂开始，一路往上登山参拜，是最完整的登山路径。

↑宝珠山立石寺全图，蓝色箭头为此次登山路径 (图片摘自山寺观光协会)

↑第一条登山路径，由此上山可直达念佛堂及山门

在经过第一及第二条登山路径时，仅在阶梯下稍作停留便继续往前至第三条的登山口处。

登山口处树立了「名胜及史迹 山寺」的石碑，并标注了「登山口」的标示。由此上山的阶梯较为平缓，阶梯的宽度也比较宽较适合游客上山，阶梯旁另有斜坡道，可以供开车的游客将车开至上方平台的停车场。

↑登山口处树立了「名胜及史迹 山寺」的石碑，并标注了「登山口」的标示

↑登山口的上山的阶梯较为平缓，阶梯的宽度也比较宽

↑阶梯旁的斜坡道，供开车的游客将车开至上方平台的停车场

上了阶梯直行，前方即是宝珠山立石寺的根本中堂。根本中堂为立石寺的本堂，内部供俸立石寺的本尊木造药师如来，为1356年山形初代城主斯波兼頼再建。内部的法灯分火自比叡山延历寺的不灭法灯，后来织田信长攻打比叡山烧毁延历寺，延历寺重建时，不灭法灯在自立石寺延燃回延历寺。根本中堂目前列为日本重要文化财。

先在根本中堂的「手水洗」净手净口后，踏上本堂阶梯向药师如来本尊合掌致敬。本堂前有尊招福布袋尊像，招福布袋四周6尊小童攀爬(或称小和尚)，极为可爱，看来相当疗育，据说抚摸其肚皮或头顶可以招福，所以肚皮及头顶被摸得颇为光滑。

走下石阶，下方有一处高起的石板，称为桥殿，桥殿上有尊地藏尊像。桥殿上方说明：「自古以来，只有天皇、有官位者得以由此石桥进入参拜；石桥内侧刻有古代佛字的梵文。如果抚摸桥殿上的地藏尊像可以长寿...」，既然说明板上都这么写，当然地藏尊的头上也被摸得精光，旁边还洒落一地的香油钱，看来希望长寿是人人所祈求的。

↑宝珠山立石寺的「根本中堂(本堂)」，内部供俸本尊木造药师如来

↑本堂前招福布袋尊像，四周6尊小和尚攀爬；抚摸其肚皮或头顶可以招福

↑桥殿上的石地藏尊像，摸头可获长寿

↑立石寺御朱印

在本堂内盖完 立石寺御朱印后继续往前，前方为「日枝神社」，日本古时神佛混和的年代，寺中常见镇守寺庙的日本神社，当初慈觉大师开山时，便由比叡山延暦寺的守护神「日吉大社」劝请分灵，在宝珠山建立「日枝神社」以作为镇守的神祇，所以其神格颇高，无怪乎在山寺街道上可以有另外一条直通日枝神社的登山道。「日枝神社」为山形县指定文化财。

日枝神社旁可以购买到神社的御守、御神札等一般神社常见的纪念物，当然也可以在此盖御朱印。

↑山寺的守护神社「日枝神社」

↑日枝神社御朱印

在日枝神社旁可见到「立石寺芭蕉句碑与清和天皇御宝塔」，为芭蕉弟子门人所刻句碑，以及纪念创办立石寺清和天皇宝塔，该塔为立石寺最古老的塔座。

↑立石寺芭蕉句碑群与「清和天皇御宝塔」

由于日本俳圣松尾芭蕉在「奥之细道」行程中，1689年5月27日与弟子曾良一行人越过山形县的出羽三山，行至立石寺打尖过夜，建立于山壁间的立石寺中葱郁林木、巨石嶙峋，松尾芭蕉延阶而上，面对美景，也对旅途中的辛苦寂寞有感而发，在万籁俱寂、仅存蝉声回荡的立石寺峭壁树林中，吟出了脍炙人口、流传至今的俳句：

「闲さや 岩にしみ入る 蝉の声」，大意为「寂静的林空，蝉声沁入岩中」

因此，在「立石寺芭蕉句碑与清和天皇御宝塔」的另一边可见到俳圣松尾芭蕉像，以及1989年为纪念「奥之细道」记行300年所增建的曾良像与「闲さや 岩にしみ入る 蝉の声」的句碑。

 

↑俳圣松尾芭蕉与弟子曾良像，中间为芭蕉翁著名的俳句碑

↑芭蕉句碑：「闲さや 岩にしみ入る 蝉の声」(寂静的林空，蝉声沁入岩中)

芭蕉句碑往前为立石寺的「宝物殿」，内藏立石寺相关的各类佛像法具，包括不公开展示的慈节大师制作的药师如来等像。

宝物殿前方的「常行念佛堂」为写经念佛之所。由于慈觉大师在中国修行，在五台山竹林寺学得五台山念佛三昧法(念佛至无我的境界)，回日本后在比叡山建立「常行三昧堂」，同时也在立石寺成立了念佛三昧的道场。「常行念佛堂」内供俸慈觉大师制作的阿弥陀如来像。

↑立石寺的「宝物殿」

↑「常行念佛堂」为写经念佛之所，念佛三昧的道场；内供俸慈觉大师制作的阿弥陀如来像

经过「常行念佛堂」后，前方即为立石寺的山门，此为进入立石寺真的入口，上方有「开北灵窟」的牌匾，山门为镰仓时期所建，与根本中堂同为残存至今，未被灾祸影响的建物。

山门旁有座钟楼，内部的铜钟为明治末期所铸，每年的除夕会敲出除夜钟声。

↑立石寺的山门进入立石寺真正入口，为镰仓时期所建，与根本中堂同为残存至今，未被灾祸影响的建物

↑山门旁钟楼，铜钟为明治末期所铸

进入山门，在门后购买拜观券，大人300日圆、中学生200日圆、小学生100日圆，团体票另有优惠。

山门后即为开始攀登山寺1015阶的开始，据说每爬一阶便解除一个烦恼，沿途可见到诸多佛碑，可同时清净心灵。在下雪的季节，登阶路滑，记得先穿上寺方提供的防滑雨鞋上山。

↑山寺立石寺的拜观券正反面

↑攀登山寺1015阶，每登一阶便解除一个烦恼

↑登山沿途可见到诸多佛碑，解除烦恼、清净心灵

上阶的转弯处，有一座小祠堂并不显眼，称为「姥堂」，这是一个很有趣的祠堂。祠堂内供俸的是「夺衣婆」，夺衣婆是阎罗王，一般亡者如果下地狱，到了「三途之川」(中国人称为「奈河」)渡船资是6文钱，如果没有6文钱，夺衣婆便会剥下亡者衣物来代替。此处设立「姥堂」，意味著由此堂以下是地狱，过了「姥堂」以后就进入了佛界天堂，是很有意思的故事，至此不妨投个6文钱祭拜一下，以免夺衣婆夺衣。

↑「姥堂」供俸阴间「夺衣婆」，寓意此堂以下是地狱，过了「姥堂」进入佛界天堂

姥堂往上，虽然细雪不断飘下而湿了登山台阶，还好大部分台阶约有1公尺宽，所以上阶毫无问题。在一个转折点，发现了几阶宽度仅有10-15公分宽的窄阶，此处称为「四寸道」。在过去山中寺庙的参道都依山势而建，山路有些极为狭窄，此处的「四寸道」便是一当时山寺道路建造时样态而建，意味著当时开山的慈觉大师、祖先、祖父母、父母都是踏过这样狭窄的台阶逐一往上，未来的代代子孙也都会依循此阶而上，因此有「子孙道」、「亲子道」之称。

在「四寸道」的说明牌上还特别标注：「由登山口至此360多段，至奥之院尚有640多段」，加油!!

↑狭窄的「四寸道」，有依循前人脚步前进的意涵，又称「子孙道」、「亲子道」

↑「四寸道」说明牌：「由登山口至此360多段，至奥之院尚有640多段」

由四寸道望向前上方，挺立的「百丈岩」就在眼前，百丈岩上就是立石寺「纳经堂」、「开山堂」，以及可眺望山寺风光的「五大堂」。

在百丈岩下方可见到刻有「芭蕉翁」的椭圆石及「せみ冢(蝉冢)」的长条石碑，据说当时松尾芭蕉就是将所做的俳句「闲さや 岩にしみ入る 蝉の声」的短册藏在此处。

↑由四寸道望向上方「百丈岩」，上方为「纳经堂」、「开山堂」，以及可眺望山寺风光的「五大堂」

↑「せみ冢(蝉冢)」，松尾芭蕉曾将俳句的短册藏在此处

「せみ冢」的另一侧为「弥陀洞」，因为洞内后方风化的拟灰岩长壁上可以看出有「阿弥陀像」的模样，因此，在「阿弥陀像」的中间部位(怀抱)，嵌入的许多信众阴刻的「岩塔婆」，意味死者来到阿弥陀的怀抱可进入佛国天堂。弥陀洞内，许多信众将奉纳的钱币嵌满石壁。

↑立石寺「弥陀洞」的石壁上，有「阿弥陀像」的模样，壁上嵌入许多阴刻的「岩塔婆」

由弥陀洞往上望，陡峭的台阶通往前方的「仁王门」，此处景观是除了上方「纳经塔」临空景观之外的著名看板景观，尤其在秋天枫红满天之际。

「仁王门」是1878年重建的建物，造型相当简洁有力，没有俏丽的装饰，却处处可见匠心。进入仁王门，两边「阿、吽」二仁王像，为著名佛师运庆的第13代后裔平井源七郎所作，造像相当威武。

↑「弥陀洞」往上望，陡峭的台阶通往前方的「仁王门」是立石寺著名看板景观之一

↑「仁王门」是1848年重建的建物，造型相当简洁有力

↑仁王门两边「阿、吽」二仁王像，造像威武

穿过「仁王门」进入立石寺山内地域，立石寺的堂宇一路由「观明院」、「性相院」、「金乘院」、「中性院」，经「最上义光公御灵屋」直达「奥之院」前的「金灯笼」`.

Z在江户时代，立石寺的山内支院有12塔，现仅存这4做支院，但这些院内支院每一座都有其显赫的历史与重要性，例如金乘院，木造平屋建筑架构，二重入母屋、由玄関屋根、外壁以白色涂漆，院内供俸本尊为延命地蔵菩萨，奥州(统管东北出羽、陆奥国)第三代当主藤原秀衡的位牌也在此供俸祭祀。

在白雪逐渐加大的情况下攀上石阶，山内支院每一座堂宇屋顶已覆盖厚厚白雪，各支院也都拉下门扉，以致无缘入内参拜。

↑攀上石阶进入山内支院区域，各堂宇屋顶已覆盖厚厚白雪

↑雪中的各支院已拉下门扉，无缘入内参拜

↑「金乘院」内供俸延命地蔵菩萨，及奥州第三代当主藤原秀衡的位牌

院内支院的前方有座相当朴实的建筑物为「最上义光公御灵屋」，最上义光为山形城的第十一代当主，说明牌上所述，最上义光爱国爱民，为现在的山形的基础建设奠定了基础，虽然在日本相关历史对最上义光的褒贬不一，许多历史典故也多将最上义光列为奸险的战国人物，但是山形县民对最上义光的尊崇却是不争的事实。

「最上义光公御灵屋」的建筑年代未知，依据放射性碳元素的年代测定应该是1620-1651年间所建，就当时山形藩57万石的大大名来说，这样小规模的建筑实在有些寒酸。灵屋内供俸地藏尊，同时祭祀最上义光及10为家臣的牌位。

↑山形县民爱戴的山形城11代当主最上义光「最上义光灵屋」，造型朴实无华

山内支院的最终端为奥之院的「金灯笼」，高大的金灯笼为青铜所制，灯笼上的青铜雕塑颇为精致。

登上金灯笼后方两旁的台阶即为「奥之院」及「大佛殿」，此处也是立石寺参道的终点，一般网路上称由山门入口至此1015阶，虽然原来说明牌中：「...。奥之院まで八百余段の石段を、一段一段登ることによって、烦悩が消灭され、幸福になれるという。(...到奥之院为止八百多石阶，一阶一阶登上，可以消灭烦恼，获得幸福)」，现在已经将"八百"贴上"千十"，变成「「...。奥之院まで千十余段の石段を...」，看来寺方真的是顺应广大游客的"主观"需求来做应变啊!!

奥之院也称「如法堂」，内部供俸慈觉大师在中国修行时所持的释迦如来与多宝如来本尊，建物为1872年(明治5年)再建。左边的大佛堂内则供俸5公尺高的金色阿弥陀如来。可惜到达此处时，仅见雪花纷飞，奥之院前方横向梁柱的飞龙雕刻以及上方牌匾龙飞凤舞的「灵鹫道场」四字，而大门紧闭未能入内参拜，遗憾至极!!

↑青铜所制的金灯笼，青铜雕塑颇为精致

↑奥之院前门扉紧闭，仅见雪花纷飞、横向梁柱的龙型雕刻，以及上方牌匾「灵鹫道场」四字

下了奥之院大佛殿的台阶，转入「三重小塔」的方向，雪越下越大，整片树林及台阶都被白雪覆盖，安置在岩窟中的「三重小塔」因为光线过于昏暗而无法细观，仅能猜测这座1516年建成，列为日本重要文化财，目前最小的三重塔的长相。

↑往三重小塔的方向，已被越下越大的白雪覆盖；三重小塔无法清楚细观

下了阶梯来到「行启 山寺纪念殿」，此建物通称「行在所」，主要是因为1903年(日 明治36年)，当时的皇太子(后来的大正天皇)到山寺宝珠山立石寺行启(参诣)时所建 ，在这个可以一览全寺的绝佳位置， 为了皇室来参拜而建，也真是服了日本人的忠君爱国!

↑由三重小塔位置下阶梯往行在所及纳经堂方向

↑「行启 山寺纪念殿」通称「行在所」，1903年为当时的皇太子到立石寺参诣而建 

经过「行在所」往前继续攀上台阶，前方为「开山堂」，开山堂位于「百丈岩」安置慈觉大师遗骸的「入定窟」上方(注：据传，慈觉大师逝世于比叡山，遗骸移至于此，头部留于比叡山)，开山堂内宫奉慈觉大师木像，四周白布围绕，似乎仍在整修中。

开山堂左边的「纳经堂」悬在百丈岩的边缘，后方悬空面向出羽诸山。纳经堂的规模极小，为1599年所建，在1705年重修，山形县指定为县文化财，到达山寺立石寺似乎一定要大到纳经堂前，将「开山堂」与「纳经堂」在百丈岩的景色一启入照，可惜天气太差，雪花片片下，后方景观朦胧，仅能以仰角角度拍照以飨诸位朋友(就是，如果朋友下雪的大阴天来，就只能拍到这样啦!!!)。

至于「五大堂」及由五大堂眺望山寺的山水景观，或是，许多朋友期待的"雪中泼墨画"，一片雾蒙蒙，就不必提了.....

↑下雪的阴天中，百丈岩「入定窟」上方的「开山堂」与「纳经堂」

循著山路下山，回到人间。

在宝珠山上寻访立石寺诸景点，回到JR山寺站花了4个小时的时间，山寺站内的灯火已经点亮，在山寺冷冽的空气中拨著身上的雪花进入站内，黄色明亮的灯光坐上榻榻米的休息区，暖气开得够强，让冻僵的身躯稍稍纾解。站内的售票服务处下午4点便以关门休息，看来下雪的假日，整座山寺都成了半空城的状态。

 

↑下午4点回到JR山寺站以灯火通明

↑山寺站内黄色明亮的灯光，榻榻米的休息区，暖气开得够强，让冻僵的身躯稍稍纾解

列车到达时间将至，站内没有广播，自行走到月台区，轨道上已铺上厚厚的白雪，眺望远方的宝珠山立石寺，已经完全融在白雪中白了整片的山头，唯一可辨识的，仅剩土黄色的巨石墙面，及后方百丈岩和上方的小建物，应该是开山堂吧?!

16:16的仙山线列车准时缓缓地驶入月台，再愰1小时回仙台。山寺宝石山立石寺3小时的登山，除了根本中堂外，山内诸堂大多门扉紧闭，有些失望，却见到了初雪中的山寺景观，或许，这也是一种禅机吧?!

↑山寺月台上眺望雪中的宝珠山立石寺

↑16:16，回仙台的仙山线列车准时缓缓入站

后记：

这篇山寺宝珠山立石寺的照片，在雪中显得模糊，如果让诸位朋友无法看清景观，至感抱歉!!!

至于宝珠山立石寺确实是值得一游的东北景点，即使在这种天气不佳的天气。到达一个热门景点却像个空城一般，这是第一次的罕见经历，好像整片山寺小镇都睡著了，而触动芭蕉翁写下名俳句的万籁俱寂仅剩蝉声的立石寺，此次到访却独享万籁俱寂的孤寂美感，连一声蝉声也未闻，只剩下足踏雪地以及雪飘下地上的声音...

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相关资讯：

宝珠山立石寺：

网页：http://www.rissyakuji.jp/

交通：

仙台站出发：JR仙石线每小时一班，约1小时至山寺下车，步行至登山口10分钟(沿路可逛小店购物)

山形站出发：JR仙石线每小时一班，约25分钟至山寺下车，步行至登山口10分钟

山寺、宝珠山立石寺地图请参阅山形县观光协会地图小册(多而详细)：http://www.yamaderakankou.com/pamphlet/