整理筆記 | 中國古代文學史(三)
續 第一部分 · 古代文學
六、古代文學各章精華
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壹
第一章 初唐四傑
四傑生平：「年少而才高，官小而名大，行之浪漫，遭遇悲慘。」（聞一多語）重點：王勃生平；重點分析《送杜少府之任蜀川》，詩中兩條感情線索的交互發展，決定了此詩健康、向上的基調。楊炯與《從軍行》。駱賓王與《在獄詠蟬》。盧照鄰《九月九日登玄武山遠眺》。
四傑詩作雖未能脫盡六朝綺靡文風，然而，能初步突破詩歌只描寫宮庭、貴族生活的侷限，一定程度上開拓了詩歌的領域，開始具有唐詩的氣派，五律的形式在他們手中已初步定型。
貳
第二章 陳子昂
四傑之後，正式舉起詩歌革新的旗幟，以堅決的態度反對齊梁詩風，在理論和創作上都表現了創造革新精神的詩人，是陳子昂。
陳子昂的生平：
早年「任俠使氣」，中進士後，上書論事，曾兩次隨軍出塞，因受主將壓抑而去職還鄉，後遭政敵迫害死於獄中。
陳子昂的思想：
政治上的遠大抱負。「請息兵」，「請措刑」的政治主張。
陳子昂的創作：
感遇詩《丁亥歲雲暮》。陳子昂的理論：《感遇詩》「丁亥歲雲暮」、「本為貴公子」、《登幽州臺歌》、《薊jì丘覽古》。
陳子昂的詩特點：
質樸、蒼勁、平實、無華。
叄
第三章 山水田園詩派
瞭解山水田園詩的審美價值。認識山水詩的思想性。山水田園盛行的社會基礎和思想基礎：盛唐社會安定，經濟繁榮，給詩人提供了優閑生活的物質條件。統治階級提倡佛老，也造成了一種特殊的政治局面。山水田園詩應運而生。
孟浩然生平：
早年在家隱居讀書，四十歲後到京求仕，未如願，經過一段漫遊後又回鄉，一生清淡寡居。孟浩然的創作：分析《過故人莊》，串講《春曉》。
王維的生平：
早年關心社會現實，嚮往開明政治，由於張九齡的罷相，李林甫擅權，他在40歲以後就過上半官半隱、亦官亦隱的生活，安史之亂後更加消極。「晚年惟好靜，萬事不關心」是其處世哲學。王維的創作：也以40歲為分界線，劃為前後兩個不同時期。
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第四章 邊塞詩派
邊塞詩興盛的原因：
盛唐社會，由於經濟繁榮，國力強盛，民族間經濟、文化交流也愈加頻繁，新的局面吸引著有志之士，躍馬邊疆建功立業。「寧為百夫長，勝作一書生。」（楊炯）反映了在新的歷史情況下一般知識分子的精神狀態。
文學是社會生活的反映，以軍旅生活和邊塞風光為題材的邊塞詩，應運而生。
岑參生平略述；分析《走馬川行奉送封大夫出師西征》、《逢入京使》。岑參的詩，氣勢磅礴、雄奇奔放，富有浪漫主義特點。高適《燕歌行》、《封丘作》。王昌齡《出塞》、《從軍行》、《閨怨》。
伍
第五章 李白
第一節 李白的生平和思想
生平：
李白出身富而不貴。學習從方術入門，博涉百家，未受過正規的儒學教育，習辭賦，好劍術，慕神仙。二十六歲離鄉遠遊。胸懷「使寰huán區大定，海縣清一」的政治抱負，其生活理想是「功成身退」。
生平的三個重點：
1．李白的籍貫問題；
2．供奉翰林與賜金還山；
3．從永王李璘lín東巡。
思想：
由於李白的家世，所受教育及生活經歷的特殊性形成了他的龐雜的思想。
1．封建市民的思想；
2．儒家入世與道家出世的思想；「功成身退」將二者統一起來了；
3．虛無主義思想。這是李白思想中的糟粕；
4．李白是一位偉大的詩人，而非政治家。
第二節 李白詩歌的思想內容和藝術成就
李白的創作繼承了屈原以來的積極浪漫主義精神，豐富發展了浪漫主義創作方法，對浪漫主義這一流派起了繼往開來的作用。
李白浪漫主義的創作特徵：
1．主題的現實內容與非現實情節的結合；
2．很少詳盡地描寫生活過程；
3．具有濃厚的主觀感情色彩。
作品：
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《夢遊天姥吟留別》《將進酒》《古風》《行路難》《月下獨酌》《贈孟浩然》《贈汪倫》《嘲魯儒》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。
陸
第六章 杜甫
第一節 杜甫生平和思想
杜甫生平的四個時期：
1．讀書與漫遊時期（35歲以前）；
2．長安十年（35－44歲）；
3．陷賊與為官時期（44－48歲）；
4．「漂泊西南天地間」（49－59歲）。
杜甫的創作，植根於社會現實的土壤之中，艱難坎坷的生活造就了杜甫，使其成為偉大的現實主義詩人。
第二節 杜甫詩歌的思想內容
杜甫的創作，反映安史之亂前後的社會現實，既有深度，又有廣度。深度：剖析社會現實的尖銳性；對時局的敏感與預見；對戰爭的清醒認識。
第三節 杜甫詩歌的藝術成就
通過具體作品分析，介紹杜甫現實主義的創作特徵，成熟、高超的藝術技巧。
《自京赴奉先縣詠懷五百字》表現了杜甫理想與現實的矛盾，這是杜甫現實主義創作的生命線，正是這條生命線，給他的作品帶來了批判現實的力量，具有真正的思想價值。
《三吏》、《三別》表現了杜甫現實主義創作特徵：
1．深刻、冷峻的解剖現實；
2．真實性與傾向性的統一；
3．選材的典型性與真實的細節描寫相結合。
五律《春夜喜雨》，七律《聞官軍收河南河北》等表現了「律中鬼神驚」的高超技巧。
杜甫在文學史上的地位：
杜甫繼承自《詩經》漢樂府以來的現實主義傳統，把唐代詩歌的現實主義創作，推向一個比較自覺、更加成熟的階段，對中晚唐的新樂府運動具有直接的啟迪作用，其現實主義精神和卓越的藝術技巧，一直成為後人學習的典範。
篇目：《望嶽》、《兵車行》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《三吏》、《三別》、《羌村三首》、《洗兵馬》、《茅屋為秋風所破歌》、《春夜喜雨》、《聞官軍收河南河北》、《丹青引贈曹將軍霸》。
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第七章 白居易與新樂府運動
第一節 白居易的詩論與新樂府運動
新樂府運動形成的歷史過程，白居易關於詩歌創作的理論、原則，新樂府運動的其他參加者。
概括地說：樂府詩，自漢樂府的「緣事而發」一變而為文人的摹擬創作，再變而為曹操諸人的借古題寫時事，三變而為杜甫的「因事立題」，其間，經元結、顧況等人一脈相承，到白居易更成為一種有意識的創作，他與元稹、張籍、王建、李紳等人，共創新樂府，形成了聲勢浩大的新樂府運動。
第二節 白居易詩歌的思想內容和藝術特點白居易把自己的詩歌分為四類：一曰諷諭詩，二曰閑適詩，三曰感傷詩，四曰雜律詩。以白居易44歲貶江州司馬為分界線，劃分前後兩期，前期「志在兼濟」，寫了大量的諷諭詩，後期志轉消沉，「獨善其身」，寫了大量的閑適詩、感傷詩。
其中，白居易最重視的是諷諭詩。作品：《上陽白髮人》，串講《賣炭翁》、《錢塘湖春行》。
第三節 白居易的《長恨歌》
《長恨歌》是一篇膾炙人口而內容又極為複雜的敘事詩。
（一）古今岐說述評；
（二）《長恨歌》的基調是婉而諷。篇目：《重賦》、《杜陵叟》、《輕肥》、《賣炭翁》、《上陽白髮人》、《賦得古原草送別》、《錢塘湖春行》、《暮江吟》、《長恨歌》、《琵琶行》。
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第八章 韓愈、柳宗元古文運動
第一節 古文運動
古文運動產生的原因：
中唐社會中一部分地主知識分子為挽救社會危機，鞏固唐王朝統治，積極從事政治改革，要求文學自覺地為它服務。
古文運動形成的一般歷史過程：
由秦漢的古文到魏晉南北朝的駢體，再到韓柳的古文，走了一個由散到駢再到駢散結合的過程，恰巧走了一個「之」字。古文運動不是重複秦漢古文而是一種新的發展。
韓柳古文運動的理論：「惟陳言之務去」，「文從字順各識職」。
第二節 韓愈和他的散文
（一）韓愈的生平、思想、創作；
（二）重點講述《送董邵南序》、《祭十二郎文》。
第三節 柳宗元和他的散文
（一）柳宗元的生活體驗及其創作；
（二）重點講述：《永州八記》，具體分析《小石潭記》、《小丘記》，綜合介紹柳宗元山水遊記的藝術特色。
玖
第九章 中唐其他詩人
劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》、李賀《雁門太守行》《金銅仙人辭漢歌》。
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第十章 杜牧、李商隱及晚唐現實主義詩派
瞭解晚唐現實主義詩派的創作實際。杜牧生平及其作品,李商隱生平及其作品,唐末社會概況及現實主義詩派。
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第十一章 唐傳奇與唐五代詞
瞭解唐傳奇及唐五代詞的作品特色。
第一節 唐傳奇繁榮的原因及思想、藝術簡介
興盛原因：
1．都市經濟的迅速發展，社會生活豐富為小說提供了豐富的素材；
2．科舉考試「溫卷」之風的盛行；
3．唐代各種文學形式的普遍繁榮，詩、文、小說出現了互相融合、互相促進的傾向；
4．魏晉南北朝以來志怪及軼事小說的傳統。傳奇的發展，大體分三個階段。
初盛唐是興起時期，中唐為鼎盛時期，晚唐時傳奇創作仍很豐富，但開始脫離現實，藝術上趨於粗俗。
傳奇中數量最多、成就最高的是愛情主題的作品，如《李娃傳》、《霍小玉傳》、《柳毅傳》等；描寫仕途坎坷、官場黑暗的作品如《枕中記》、《南河太守傳》；反映政治歷史題材的作品如《高力士傳》、《長恨歌傳》；描寫俠義刺客的《聶隱娘》、《無雙傳》、《謝小娥傳》等，還有描寫鬼怪、神仙的《古鏡記》等。
唐傳奇作家擺脫了六朝小說粗陳梗概的寫法，對現實生活精細描繪，注重人物性格、心理描寫，細節真實，結構嚴謹，情節曲折，語言採用散文古體，也吸收民間口語及駢文的技巧，並插入大量詩詞。
第二節 唐、五代詞
溫庭筠與花間詞派：
溫庭筠生平。懷纔不遇，生活放浪。其詞內容狹窄，多寫婦女，寄寓自己失意情懷。藝術上描寫細膩，真切，善於創作意境。如《望江南》（梳洗罷）等篇。
花間詞派：
晚唐五代時，西蜀少蒙戰亂，統治者淫樂成風。西蜀的一批詞人，把溫庭筠詞封為正宗，極力推崇、仿效，形成花間詞派，主要寫男女相思、離別，綺羅香澤，內容空虛，追求詞藻，形成唯美主義詞風。
李煜和南唐詞：
李煜是南唐後主，是一個屈辱圖存、苟安享樂的風流天子。前期詞作，近花間派；亡國被俘，有故國之思，寫了一系列感情真摯、沉痛的詞，如《虞美人》、《烏夜啼》、《浪淘沙》等。
宋代文學：
壹
第一章 宋代文學概說
1、陳寅恪說：
「中國文化，造極於趙宋之世。」宋代文學是宋代文化中最重要的一環。
2、宋代社會的特點：
宋代從960-1279年，共319年，分為北宋與南宋兩個階段。
3、社會特點：
（1）對外關係特別軟弱；
（2）內部政權特別穩定；
（3）文官制度相當成熟；
（4）城市經濟相當發達。
4.宋代文學的特點：
（1）主題上充滿了沉甸甸的政治關懷與道德意識，以及強烈的民族意識和悲涼情緒；
（2）講究理趣，好發議論；
（3）講究格律技巧以及法度和用典；
（4）現實主義精神得以張揚，恢宏雄健的氣概削弱了，而深入細緻的鑽研精神則大大增強了。
5．宋代文學的分體特點：
（1）宋詩風格與唐詩和宋詞不同，整體上含蓄、深沉以文為詩成為基本風氣；
（2）宋詞被稱為「一代之文學」，風格特別講究抒情性與音樂性，並形成婉約與豪放兩大流派；
（3）宋文在思想內容上與現實政治關係密切，總體風格是平易自然、流暢婉轉；
（4）俗文學如說話、雜劇、南戲也較有成就。
貳
第二章 宋初詩文革新運動
1.宋初詩歌的三大流派：
（1）白居易體—淺俗平易。代表人物是徐鉉xuàn與王禹偁chēng/chèn；
（2）賈島、姚合體—境界狹仄，語言工巧。代表人物是林逋bū、潘閬láng/làng以及「九僧」；
（3）李商隱體—綿密富麗。代表人物是楊億、劉筠yún/jūn、錢惟演。
2.宋初散文的創作特色及其理論：大致分兩類：
（1）重道的一派，以柳開、穆修為代表，主張通過復興古文來複興儒道;
（2）重文的一派，以王禹偁chēng/chèn為代表，主張在內容上「傳道」與「明心」結合，藝術上講究自由流暢、亦駢亦散的風格。
叄
第三章北宋前中期的詞
1. 晏殊：字同叔
晏殊的詞集名《珠玉集》，代表作有《浣溪沙》（一曲新詞酒一杯）等。語言清淡自然，以白描為主，不失精巧之美。內容上以表達他對人生的思索及孤獨感為主。
2. 張先：字子野
生性浪漫。有「張三中」、「張三影」之稱。詞集名《張子野詞》。他的詞多寫長調，風格也逐漸背離婉約的傳統，趨於明白爽快、鋪張詳盡。
3. 歐陽修：
歐陽修是北宋前中期的文壇領袖。詞集名《六一詞》、《醉翁琴趣外篇》等，存詞240多首。其詞的總體風格是典雅，擅長用平常的景象和普通的語言，描繪出悠遠的意境，如《踏莎suō行》（侯館梅殘）等，即為代表。莎:shā/suō
4. 晏幾道：字叔原，號小山
其詞與父親晏殊齊名，並稱「二晏」，都屬婉約一派。晏幾道的詞以寫愛情為主，在深沉中露出奔放，在溫柔中顯示真率。創作方式以追憶為主要特色。
5. 宋代前中期詞的共同特色：
（1）在體制上以小令、中調為主，長調較少。
（2）在題材上主要寫男女相思、感時傷別，較為狹窄。
（3）在語言上以典雅精巧、清麗流暢為主要特色。
（4）在表現手法上，以委婉細膩、含蓄溫柔為主。
肆
第四章 柳 永
柳永的詞集名《樂章集》，存詞200多首，堪稱是宋代第一位專業詞人。
他對詞史的貢獻，就內容而言，主要表現在：
（1）多描寫具有現實感情和現實環境中的女性；
（2）擅長寫作描寫離別與羈旅之情的詞；
（3）描寫城市風物的詞也頗具特色。
藝術方面的貢獻：
（1）發展了慢詞，擴大了詞的表現力；
（2）語言上雅俗結合；
（3）音調優美，格律考究。
地位：
（1）直接影響到當時和北宋中後期的詞風。
（2）「凡有井水飲處，輒能歌柳詞。」
（3）「掩眾制而盡其妙。」
（4）其俗詞上承敦煌詞的傳統，下啟金元散曲諧俗語言風格的開端。
伍
第五章 歐陽修與北宋中期的詩文革新運動
歐陽修的生平與政治思想 歐陽修，字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士，江西廬陵人。
歐陽修的散文創作分為三類：
（1）論道之文
（2）論政之文
（3）抒情之文
歐陽修散文的主流藝術特色是平易自然又委婉曲折。
詩歌創作內容上可分三類：
（1）反映人民生活和軍國大事的詩歌；
（2）表現自己仕途中的各種遭遇，抒發自己的坦蕩胸懷和曠達精神；
（3）反映民風民俗以及詠物的詩歌。
其詩歌總體藝術特色是：風格以平淡為主，但含意深婉，脈絡細密；也有濃烈的議論化和散文化傾向。
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第六章北宋詩文革新運動（續）
1.梅堯臣與蘇舜欽並稱「蘇梅」，在詩文革新運動中，歐陽修的貢獻主要在散文方面，而「蘇梅」的貢獻則主要在詩歌方面。後代學者稱讚他們開創了宋詩的新格局。
2.梅堯臣，字聖俞，安徽宣城人。有《宛陵先生集》，存詩8200多首。梅堯臣在詩歌風格上推崇平淡古雅，但要求以創新為基本前提。他的大部分詩歌以瑣碎的日常生活為題材，從中往往加進一些哲理性的內容，朝思理深密方向發展，創造出一種內斂的、令人心境平靜的美。
3.蘇舜卿，字子美，祖籍梓州銅山（今四川中江），曾祖時遷至開封（今屬河南），北宋詩人、書法家，北宋景佑元年舉進士。與宋詩「開山祖師」梅堯臣合稱「蘇梅」。
4.王安石，字介甫，晚號半山。主要以政治家的身份馳名。他的散文以政論文為主，代表作有、《答司馬諫議書》等，散文的藝術特點是：邏輯性強，論證嚴密，立意新穎，語言簡樸有力，氣勢不凡。其詩歌的成就總體上要超過散文，從內容上可分為4類：政治詩，懷古詩，詠懷詩，寫景詩。藝術上以「雅麗精絕」著稱。
5.曾鞏是「唐宋八大家」之一，主要以散文馳名，以「紆徐而不煩，簡奧而不晦」而自成一家。代表作有《墨池記》、《醒心亭記》等。
6.蘇洵與兩個兒子蘇軾、蘇轍都是「唐宋八大家」之一。蘇洵著有《嘉祐集》，其文學成就主要在政論文方面，有戰國策士之風，代表作有《六國論》等。
7.蘇轍著有《欒城集》，其散文以「論事精確，修辭簡嚴」著稱，代表作有《上樞密韓太尉書》、《黃州快哉亭記》等。
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第七章 蘇 軾
蘇軾的生平。蘇軾字子瞻，號東坡居士，眉州眉山人。蘇軾的詩歌創作。蘇軾的文學創作以詩歌的數量最多，達2700多首，內容題材多樣，無論是表現自我、反映現實、歌頌山河，還是品評藝術、描寫風俗，都是佳作紛陳。蘇軾的最大特色就是善於從自然中體悟人生哲理，如《和子由澠池懷舊》、《題西林壁》等。
蘇軾詩歌的藝術特色是：
（1）講究才學，重視才氣與學問；
（2）多發議論；
（3）善用比喻。
（4）時有雅謔。
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第八章 蘇 軾（續）
1.蘇軾的詞。
蘇軾是北宋繼柳永之後第二位對詞的發展作出重大貢獻的詞人。
2.蘇軾詞在內容方面的突破。
蘇軾的詞被稱為「無意不可入，無事不可言」。他的詞可分為三類：
（1）抒情詞。
（2）詠物詞。代表作有《卜運算元》（缺月掛疏桐）和《水龍吟》（似花還似非花）等。
（3）農村詞。蘇軾的農村詞約有10多首，代表作為《浣溪沙》五首，
蘇軾詞風可分三類：
（1）豪放風格。
代表作有《江城子》（老夫聊發少年狂）、《水調歌頭》（明月幾時有）等。
（2）曠達風格。
這是最能代表蘇軾思想和性格特點的詞風。
（3）婉約風格。
這些詞感情純正深婉，格調健康高遠，也是對傳統婉約詞的一種繼承和發展。
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第九章 黃庭堅與江西詩派
1.黃庭堅的生平與思想。黃庭堅字魯直，自號山谷道人，又號涪翁。
2.黃庭堅的文學主張。
作為江西詩派的領袖，黃庭堅的文學主張，主要側重在創作技巧方面，。杜甫為「一祖」，黃庭堅、陳師道、陳與義三人為「三宗」，明確提出「一祖三宗」之說，揭示了江西詩派的源流。
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第十章 周邦彥與北宋後期的詞
秦觀的詞。
秦觀，字太虛，後改字少遊，號淮海居士，江蘇高郵人。「蘇門四學士」之一。
秦觀詞的藝術特色：
（1）擅長描繪悽迷感傷的意境，將外在之景與內在之情結合起來，極具藝術感染力。
（2）善於運用多種修辭手段，寫景、抒情更為形象生動。
（3）語言精美而平易，遣詞典雅凝練，雅俗共賞。其不足是風格較弱，缺少力量之美。
賀鑄藝術特點是：
（1）意象重疊。
（2）注重鍛鍊字面，善於點化前人語句入詞。
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第十一章 周邦彥與北宋後期的詞（續）
1.周邦彥的生平。字美成，號清真居士。
2.周邦彥的詞集名《清真集》，一名《片玉詞》，存詞200餘首 被後人譽為「結北開南」的重要人物。
3.周邦彥詞的藝術特點：
（1）善於鋪敘，結構謹嚴；描摹物態，曲盡其妙。
（2）句法奇警，辭氣高華，造語精工，風格渾厚和雅。
（3）精於聲律，音韻優美。
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第十二章 李清照與南宋前期的詞
1.李清照的生平。自號易安居士，濟南人。
2.李清照詞的情感基調。
李清照的詞集名《漱玉詞》，存詞40餘首。她的詞在情感上以「愁」為主，可以北宋南渡為界分為前後兩期：前期詞主要圍繞自己的閨閣生活來寫，以閨愁和夫婦別離之愁為主；後期詞的「愁」情則以家國之思為主。
3.李清照詞的藝術特點：
（1）善於捕捉細小而生動的形象，來表達自己難以言傳的感受和情感上的微妙變化；
（2）語言精工自然，雅俗共賞。
4.李清照詞的影響。
李清照的詞在南宋初年即開始流傳，並被宋人譽為南宋女詞人之首，明清兩代學者譽其詞為婉約派的典範。
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第十三章李清照與南宋前期的詞（續）
1.張元幹，字仲宗，自號蘆川居士，福建永福人。
2.張孝祥，字安國，號於湖居士，安徽和縣人。
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第十四章 陸遊與南宋前中期的詩歌
1.南宋前中期出現了「中興四大詩人」，即陸遊、楊萬裏、范成大、尤袤mào，均以詩歌擅名天下。其中陸遊影響最大，楊萬裏、范成大二家次之，尤袤作品則較少。
2.楊萬裏，字廷秀，號誠齋，江西吉水人。所作詩歌構思新穎奇特，善於表現人物情態和稍縱即逝的場景；筆調幽默詼諧，語言通俗活潑，風格爽朗輕快，被稱為「誠齋體」。代表作有《小池》、《閑居初夏午睡二絕句》等，情趣與理趣兼備。
3.范成大，字致能，號石湖居士，蘇州人，兼有「清新嫵媚」和「奔逸雋偉」的特點。
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第十五章 陸遊與南宋前中期的詩歌（續）
1.陸遊，字務觀，自號放翁，浙江紹興人。
2.陸遊詩歌的創作主題。陸遊自稱「六十年間萬首詩」，其詩集名《劍南詩稿》，存詩9300多首。
其詩歌主題分為三個方面：
（1）表現自己渴望萬裏從戎、以身報國的豪邁理想以及壯志難酬、無路請纓的悲憤心情，代表作有《書憤》、《金錯刀行》等。
（2）描寫農村生活的詩歌，代表作有《遊山西村》、《小園》等。
（3）愛情詩，代表作有《沈園二首》等。
3.陸遊詩歌的藝術成就：
（1）淵源各家，風格多樣，眾體皆工。
（2）高度的抒情性與強烈的感染力。
（3）對偶工整，語言精緻。
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第十六章 辛棄疾及其豪放詞派
1.辛棄疾的生平與思想。辛棄疾，字幼安，號稼軒，歷城（濟南）人。
2.辛棄疾詞的分類。辛棄疾的詞集名《稼軒長短句》，存詞600餘首，是宋代存詞最多的詞人。
他的詞大致可分為三類：
（1）愛國詞。
主要追憶當年的抗金生活，抒發自己的報國壯志，表達對於淪陷區人民的同情和對投降派的憤懣之情。代表作有《破陣子》（醉裏挑燈看劍）等。
（2）農村詞。
主要描寫農村生活和田園風光，以化解現實中的痛苦。代表作有《清平樂》（茅檐低小）等。
（3）閑適詞與言情詞。
代表作有《西江月?遣興》和《祝英臺近》（寶釵分）等。辛棄疾詞的內容雖有差別，但都貫串著愛國主義的英雄情懷。
3.辛棄疾詞的藝術特色：
（1）以蒼涼、雄奇、沉鬱為主導風格，但不拘一格。
（2）意境開闊，氣勢飛動。
（3）多用比興，博徵典故，語言繁富。
4.蘇軾與辛棄疾的異同。
相同之處：兩人都是至情至性之人。
不同之處：
（1）蘇軾天性忠愛，自如暢達；辛棄疾氣勢沉雄，豪壯悲憤。（2）蘇軾詞風曠達，辛棄疾詞風豪健。
5.辛派詞人。
在辛棄疾愛國情懷和豪放風格的影響下，出現了一批風格相近的詞人，如陳亮、劉過、劉克莊、劉辰翁等，被稱為辛派詞人。
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第十七章 姜夔與宋末格律詞派
「格律詞派」，其代表人物是姜夔kuí、吳文英、史達祖、王沂yí孫、周密和張炎等。姜夔，字堯章，號白石道人。以詞的成就最高，著有詞集《白石道人歌曲》，存詞80餘首。
他的詞有感嘆國事的內容，但在表達上低迴深沉，如《揚州慢》（淮左名都）等；也有不少詠物詞，僅詠梅的就有28首，其中代表作是《暗香》、《疏影》二首。
姜夔詞的風格特點是「清空」，這一評價最初是由張炎提出的。
「清空」的主要內涵是：
（1）詞中的情感，多屬於文人士大夫那種高潔清雅的意趣；
（2）在表現手法上，多追求言外之意和空靈的的神韻；
（3）詞中的語言、意象偏向淡雅素凈；
（4）詞的意境以疏朗開闊為主，結構上有跳躍性。
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第十八章 姜夔與宋末格律詞派（續）
1.吳文英，號夢窗，別號覺翁，四明（今浙江寧波）人。
2.史達祖，字邦卿，號梅溪，汴biàn京（今河南開封）人。著有《梅溪詞》一卷，存詞100餘首。他的詞情景交融，詠物、節序之作尤為人稱道。代表作有《雙雙燕?詠燕》等。
3.王沂孫，字聖與，號碧山，
4.張炎，字叔夏，號玉田。著有《詞源》二卷，上卷論音律，下卷論作法。
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第十九章 南宋後期的詩歌
「四靈詩人」是指南宋後期生長在浙江永嘉的四個詩人：徐照，字靈暉；徐璣jī，號靈淵；趙師秀，號靈秀；翁卷，字靈舒。因為這四個詩人的字、號中都有一個「靈」字，所以稱為「四靈」，也稱「永嘉四靈」。
他們在思想方面，漠視功名富貴，安於貧賤，以陶淵明為師。他們的詩歌在內容方面著重表現大自然的秀麗景色和朋友之間的真摯情誼，藝術上追慕晚唐隱逸詩風，崇尚平淡自然的風格，語言精鍊，以白描為主要表現手法。
第二十章 宋代話本
1.話本在宋代是指新體白話小說，也稱為「平話」，它是「說話」藝人表演時所依據的底本。「說話」相當於今之「說書」，它起源於唐代，到宋代得到了大規模的發展。「說話」主要在勾欄、瓦舍中進行。宋代「說話」主要有三家：小說，講史，說經。話本的體制包括題目、篇首、入話、頭回、正話、篇尾六個部分。
2.現存宋代話本，小說類有《京本通俗小說》、《清平山堂話本》等，講史類有《大宋宣和遺事》、《新編五代史平話》等，說經類有《大唐三藏取經詩話》等。
3.話本塑造了不少市民形象，揭示了他們與封建統治者之間的矛盾鬥爭，特別是表現了他們爭取戀愛婚姻自由、反對封建壓迫的民主思想。講史類話本則體現了當時民眾對歷史事件與歷史人物的新的評價。話本在藝術上以通俗性和生動性為主要特徵，特別是在人物語言和細節描寫上更為鮮明地體現了這一特色。
4.話本，特別是講史話本的出現，為後代長篇小說的創作奠定了基礎，如《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》等在著作形式和故事情節方面對收到宋代話本的影響。
圖書在版編目（CIP）數據
中國文學史. 第3卷/袁行霈主編. --3版. --北京：高等教育出版社，2014.7
IISBN 978-7-04-030944-7
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