賈誼，西漢初年著名政論家、文學家，天資聰慧又極為好學。《史記》中曾有記載：「年十八，以能誦詩屬書聞於郡中」，賈誼後來在儒家、法家和黃老之學等方面均有很深的造詣。代表作有《過秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》等。其辭賦皆為騷體，形式趨於散體化，是漢賦發展的先聲，以《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》最為著名。如此才華橫溢之人，深受漢文帝欣賞的有才之士，為何僅僅只渡過了短暫的人生，最終抑鬱而亡，年僅33歲。這究竟是為什麼呢？筆者認為主要有兩方面的原因：

一、少年得志

年紀輕輕，賈誼就輔佐當地官員將故鄉河南郡（今洛陽）治理的社會安定，百姓安居樂業，政績非常突出。後來得到當地官員的大力舉薦，得到博士一職。經過幾次討論學習，漢文帝非常欣賞他的才華，便破格提拔任命賈誼為太中大夫，開始為漢文帝建言獻策。這顆政壇上冉冉升起的新星異常璀璨，將朝堂上的其它同僚頓時黯然無光，必然激起大家的妒忌。所謂「每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對」。

二、針砭時弊，飽受打壓

長期受到政治打壓，長期懷才不遇，導致他經常鬱鬱寡歡。就在漢文帝又準備提拔他當更加高級的官職公卿之位時，大家再也忍不住了，紛紛上書反對，遭到以周勃、灌嬰在內的元老和新貴的反對和攻擊。一致進言誹謗賈誼"年少初學，專欲擅權，紛亂諸事"。漢文帝亦逐漸疏遠賈誼，不再採納他的意見，直至後來被貶至長沙。賈生任長沙王太傅兩年多，一直都是鬱鬱寡歡，有一天有一隻服鳥飛入他的房屋，他在驚訝之餘，便是感慨萬端，寫出了千古名篇《鵬鳥賦》。

三、是鞠躬盡瘁，用情太深

就在被貶期限，他還不忘為國家操勞，第一次是在《賈子新書》疏中建議朝廷廢除酷刑，文帝納之。第二次是《諫鑄錢疏》，建議取締非國家鑄餞行為，文帝否之。後來，漢文帝看見賈誼非常有才華，便將他分配給自己的兒子梁王當做老師。賈誼絲毫不敢懈怠，認為只要自己悉心調教，梁王總會有出息的，文帝也會對自己另眼看待。可是一天，梁王從馬上墜下來，就不治而亡了。他把一切責任都歸咎給自己，史料曾有記載：「自傷為傅無狀，常哭泣，後歲余，亦死。」

四、飽受非議，抑鬱而亡

就在梁王事件之後，以前那些政敵便開始妄加議論，認為一個連小孩子都看不好的人，還有什麼資格去談論天下大事呢? 他過去的言論都變成了他們羞辱賈誼的「罪證」，他的悲傷程度也是可以想像見的。讒言、詆毀、壓抑、自責一時間都壓在他的身上，最終將他壓垮。

其實，在我們今天看來，賈誼是非常偉大的，將自己完全奉獻給了漢室，作為人臣他已經盡到了該盡的義務，作為一個老師他也盡到了自己本分。自責也許真的是一種人之常情，但是不應該將內心本就脆弱的自己推向黑暗的深淵，早早的結束了自己年輕寶貴的生命。

首先要考慮賈誼抑鬱的原因。以歷史記載來看，無非兩點：1.「不被重用 」？2.因梁懷王墜馬而死的自責？

先說「不被重用」。需要指出的是，漢文帝是很看重賈誼的。但為什麼他不被重用呢？首先，是因為他的政治倡議雖利國利君，但動了功侯集團和漢室宗親的「乳酪」。歷史記載，絳侯周勃、灌嬰、東陽侯、馮敬等人都嫉妒賈誼，進言誹謗賈誼「年少初學，專欲擅權，紛亂諸事」。來看看賈誼給漢文帝的建議吧。文帝元年，賈誼提議進行禮制改革，上《論定製度興禮樂疏》，以儒學與五行學說設計了一整套漢代禮儀制度，主張「改正朔、易服色、製法度、興禮樂」；他還提出遣送列侯離開京城到自己封地；因鄧通和吳王鑄私錢，賈誼上《諫鑄錢疏》，指出私人鑄錢導致幣制混亂，於國於民都很不利，建議文帝下令禁止；在《治安策》里，又提出限制諸侯王權力的建議，最為牛的還是初始版「推恩令」。這些建議，其核心便是尊皇權，抑功侯、宗親，強化帝王中央集權，漢文帝也或多或少的採納了。

大家可能會說這明明是「重用」賈誼啊，但漢文帝在與功侯，宗親合作、拉鋸、對抗的過程中，卻也不得不「犧牲」賈誼，對他的「貶謫」，未嘗不是對他的「保護」。這可從賈誼仕途軌跡窺見端倪，博士—太中大夫—長沙王太傅—梁懷王太傅，擔任長沙王太傅是明顯的貶謫，這是漢文帝初登大位時對功侯集團的妥協；而由長沙國太傅到梁懷王太傅，由邊遠蠻荒的長沙國（唯一尚存的末代異姓長沙王吳著）太傅到梁懷王（文帝喜愛的小兒子，且梁國處天下之中，近首都長安，富庶且重要的好地方啊）太傅，實為升遷，應該是漢文帝為進一步重用賈誼做準備。當時，功侯之首的周勃、灌嬰都有了新情況，灌嬰已死，周勃遭冤獄被赦後，回到絳縣封地，不再過問朝事。漢文帝此時已經漸漸羽翼豐滿。所以，「不被重用」其實是「假的」，原因只剩下「自責」一說。

再說「因梁懷王墜馬而死的自責」，這確是真的。大家想想，身體本不好的賈誼，身負大才，明知皇帝欣賞自己，卻被迫被壓制在蠻荒長沙國數年，大志難伸，心情抑鬱；皇帝掌權了，將自己遷回最富庶的梁國做太傅，自己輔佐的還是皇帝喜愛的小兒子，而梁懷王墜馬而死，身為太傅，既有責任，有深感有負皇帝的信任和託付，以此心情抑鬱，況且身體本不好，抑鬱而死也便是說得通的。

而觀文、景、武三帝，多行賈誼建議，賈生足可瞑目。

賈誼是天才政治家，理論水平極高，年少就成博士，年內晉陞為太中大夫，他給漢文帝指出國家存在的主要問題，並提出解決的措施，他有長遠的戰略眼光，深受漢文帝賞識，漢文準備讓他進入內閣，受到功臣派的強烈反對，漢文就讓他給諸侯王當太傅，一面在下面鍛煉，一面給朝庭出點子，其間，漢文聽從賈誼的建議，封劉武於梁，這對幾十年後平息七王之亂，起了決定性作用。後來諸侯王意外死亡，賈誼認為自己沒盡到職責，自責之下，不久病故，死時三十二歲，甚是可惜。不過賈誼的大部分思想到漢武時都實現了，如擊破匈奴，消除諸侯王的威脅，罷黜百家，獨尊儒術，改正朔，易服色等等，是千古以來公認的政治天才

賈誼的早死，可以說是天忌英才，其少年成才，成就博士學位，當時漢文帝想重用他，可惜，老牌實力極力反對，於是文帝就讓他去教導諸侯王。

可惜諸侯王不幸死去，賈誼自感辜負了文帝所託，憂鬱萬分，再加上身體染病，於是不幸死去

賈誼之早死，有點屬命論的因素，少年得志，後又受朝廷重臣排擠，隨即又被貶長沙太傅，期間有鵬鳥飛棲他的床頂上，當地人認為不吉，床主人會早死。賈誼為此寫下著名的《鵬鳥賦》。

後來賈誼回到長安，被任命為當懷王太傅，本是重用的意思，誰知沒多久，梁懷王又騎馬摔死，對命運多舛的賈誼，打擊很大，所以鬱鬱寡歡而死。說穿了還是其性格使然。

不問蒼生問鬼神。

最主要的原因是被派去當了諸侯梁王的相國，而梁王又意外墜馬而死，一方面從中央到地方有一定的貶謫的意思，另一方面又對梁王的意外身亡有一定自責的心理，所以抑鬱而亡了。

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