秦檜和岳飛，歐陽修和狄青，兩對歷史人物評價不同的原因？
宋朝能出秦檜懟岳飛，歐陽修懟狄青這樣的冤家奇葩，根子里還是自身的政治風氣決定的。
自趙匡胤搞兵變做九五至尊后，對領兵的武將就處處設防，最終玩了一手漂亮的乾杯吧兄弟，就繳了他們的兵權。讓沒打過什麼仗的文臣做指揮，從此後，凡是宋朝和別的國家約架，結局總是鼻青臉腫，頭破血流，沒贏過幾回。
到了宋仁宗當皇帝的時候，社會上出了一個猛人—狄青。他打了不少勝仗，從一個小兵一路升到國家軍委主席的高位，加上他善於和士兵打出一片，頗受士兵們的擁戴。就引起了同在部隊做官的文臣歐陽修的極大不滿。
為什麼歐陽修不滿呢？
作為一個深受儒家教化，思想迂腐，目光短淺，沒有宏大格局的心胸狹隘之輩，歐陽修看到狄青時，直接忽略了他為大宋做出的貢獻，腦子裡想的儘是這個人權力太大了，他要是領兵造反腫么辦？把宋朝文臣嫉賢妒能，搞內部政治鬥爭的本色展現的淋漓盡致，簡直就是一個視派系鬥爭高於國家利益的不可理喻的昏庸之輩。
歐陽修為了扳倒狄青，摩拳擦掌寫了一封莫須有的告狀信，搬出的理由是狄青的職務高的有違祖訓，說他擁兵自重，可能會造反。請皇帝撤職查辦。
昏君一旦遇到搬弄是非的文臣，再清白的人，也只能自認倒霉。
狄青被目無大局觀的歐陽修給參倒了，死不瞑目。
秦檜和岳飛，他倆的故事，人盡皆知，對錯勿怪。
做為進士出身，秦檜也曾熱血沸騰抗金禦敵，只是一不小心做了俘虜，見識到了金國的強大，暴露出讀書人貪生怕死的秉性，認為憑宋朝的兵力抗金，無異於以卵擊石。
從金國回來後，秦檜變成了為金國輸送財物的求和派。史書上說，他叛變了。用宋朝百姓的血汗錢養活吃人的蠻族，皇上能忍黎民百姓不可忍。尤其熱血青年岳飛高喊著要征討金國老巢時，秦檜還攔三阻四，大家更認定了他是金奸。
也許，秦檜本不想阻攔岳飛千里迢迢征伐，但架不住趙構的怒火。因為趙構心裡清楚，岳飛到處造勢嚷嚷著討伐金國，其目的無非是想拯救被金國抓走的前二帝，一血靖康之恥。
問題是，你真要把那兩個廢帝救回來了，跟老子搶皇位咋辦？我讓是不讓？讓，我心不甘。不讓，要留罵名。那有兩全法？
趙構坐卧不安，越想越覺岳飛可恨。把自己逼到兩難之地。四下一瞧，只有秦檜了解他的苦處。兩人一對眼，看到趙構的求助目光時，秦檜內心哀嘆，該來的終是來了。
他說：「臣以為不可使岳飛遠征，」
趙構等的就是這句話，不由兩眼放光，卻故作不解地問道，「哦，愛卿所言為何？」
何故？（此處省略一萬零四百八十八個字）
兩人對話後的結果，就是我們的岳飛身死道消，秦檜留下千古罵名。個中因果，難以辯真偽。
《嘯亭雜錄》有一篇短文《宋武臣》，全文如下：「有宋一代，武臣寥寥，唯狄武襄立功廣南，稍有聲色，仁宗置諸樞密府，甚為駕馭得宜。乃歐陽公露章彈劾之，至恐其有他心，豈人臣為國愛惜人才之道？狄青終以憂憤而死。其後賊檜得以誣陷岳武穆者，亦襲歐陽故智也」。
這篇短文認為，歐陽修彈劾狄青和秦檜害死岳飛，二者如出一轍，甚至秦檜是依葫蘆畫瓢，學歐陽修的招數害了岳飛。從表面看，二者都是文臣坑害武將，其實質卻有天壤之別，歐陽修為國為公，秦檜為敵為私。
一、歐陽修彈劾狄青事件始末
1052年，狄青因軍功卓著而被宋仁宗提升為樞密副使，就曾遭到御史中丞王舉正、左司諫賈黯及御史韓贄等文臣的強烈反對。狄青平定廣南叛亂後，宋仁宗打算提升狄青為樞密使，徵求宰相龐籍等人的意見，龐籍堅決反對。雖然狄青最終升了樞密使，但宋仁宗卻表揚了龐籍：「卿前日商量除青官，深合事宜，可為深遠矣」。
1056年，東京汴梁遭遇特大水災，狄青一家為避水災搬到大相國寺居住。因為衣物被水浸濕不能穿，他借了僧人的黃衲袍穿在身上，被好事者看見，就誹謗狄青，說他有效法趙匡胤陳橋兵變奪取天下之心。還有人造謠說狄青家的狗突然頭生雙角，這可是要當皇帝的預兆哇。
當時宋仁宗一直生病，又久無生育未立太子，他就怕武將乘亂奪權。偏偏這時候狄青的謠言四起，狄青被仁宗猜疑也就在所難免了，形勢對狄青逐漸不利。
這時歐陽修突然寫了兩份彈劾狄青的奏章《論狄青札子》和《論水災疏》，他說：「臣觀樞密使狄青，出自行伍，遂掌樞密。三四年間雖未見過失，而不幸有得軍情之名。武臣掌國機密而得軍情，豈是國家之利！欲乞罷青樞務，任以一州，既以保全之，亦為國家消未萌之患」。
歐陽修的奏摺說了四層意思：一是狄青「出自行伍遂掌樞密」，這與宋朝重文輕武、以文制武國策相悖；二是狄青任職三四年雖無過錯，但很不幸的是，他太了解軍隊、太得軍心了，這是一個潛在威脅；三是武將執掌全國兵權，國家將會很危險；四是將狄青罷職外放，既可以保護狄青，又能為國家消除潛在的武將奪權威脅。
《宋史》和《續資治通鑒》均記載：「書凡再上，留中不出」，什麼意思呢？意思是歐陽修上了幾次奏摺，宋仁宗看過後就擱下了，既沒有批准，也沒有否決。隔了不到一個月，宋仁宗以「以熟狀出青判陳州」，狄青在陳州一年，鬱鬱而終。
二、秦檜害死岳飛事件始末
提到秦檜害岳飛，就說來話長了。1127年靖康之變前，秦檜作為登科進士、熱血青年，當初痛斥金賊何其忠烈！然而，在他被金人抓去當了俘虜之後，一改初衷、折節投敵，憑藉生花妙筆，在金國當權者達懶手下混得有滋有味。宋《鶴林玉露》一篇文章《格天閣》記載：秦檜「既至虜廷，情態遂變」。
1130年冬，金主召集文臣武將在黑龍江柳林商議對宋策略，眾人都認為因靖康之變時對趙宋皇室下手太狠，已結下世仇，很難以德服宋。採取軍事威服手段呢？趙構已在江南站穩腳跟，短期內滅亡南宋不現實。經過集思廣益，金國定下「以和議佐攻戰、以僭逆誘叛黨」的對宋策略，說白了，就是對南宋採取以戰促和國策。
戰略方針已定，派誰去執行呢？陳王悟室（完顏希尹）提出派漢奸張孝純去南宋當卧底，但達懶反對，提出派秦檜去才最合適。於是，在金國抓走的十餘萬宋朝俘虜無一逃回的大背景下，唯獨文弱書生秦檜攜帶巨款、婢僕無損地逃回南宋，這事被金人記載在《大金國志》和《南征錄匯》等史書中，白紙黑字一目了然。
1131年秦檜見到宋高宗，立馬呈上當年他代宋欽宗寫的《乞和書》，宋高宗閱後大為高興，很快就把秦檜拜為宰相。為什麼高宗看了《乞和書》就把秦檜拜相呢？因為這個《乞和書》的中心思想就是懇求金國不要滅掉宋朝，一旦滅了宋朝，就沒有誰願意給他們運送取之不盡、用之不竭的金銀、布帛、糧食和女人了，金國多不划算呀。
然而金人貪得無厭，還想要更多，比如天府之國四川和魚米之鄉江浙，但宋朝不可能給，怎麼辦？打唄！於是和尚原、仙人關等大戰一場接一場開打。金國越打越吃力，南宋則越打越自信，吳玠、韓世忠、張俊都屢立戰功。這一打不要緊，秦檜的宰相被打沒了，宋高宗對秦檜火冒三丈：「你秦檜不是說南自南、北自北，則天下無事嗎？怎麼金人還是打來了？你就是在忽悠，我撤你職！」
再後來，岳飛、劉錡、王德、楊沂中等一批中青年將領崛起，金國壓力山大。尤其是岳飛，收復江南最大城市、六朝古都建康（南京），從金人和偽齊手中奪回荊襄六郡，四次北伐兵鋒直指洛陽開封，熲昌之戰、京西大捷、穎昌府之戰、郾城大捷等一系列大勝，打得金人屁滾尿流。
宋高宗曾問岳飛怎樣才能得太平，岳飛答：「文官不愛錢、武臣不惜死，則天下太平矣」。岳飛給出了和秦檜完全不同的答案，岳飛的所做所為也是和秦檜妥協投降完全不同的抗爭路線。秦檜和岳飛政治路線不同、對金策略不同，成了死敵。在接到金兀朮「必殺死、始可和」的指令後，秦檜指使其黨羽把岳飛下獄處死。
然而，由於秦檜秦熺父子負責編寫國史，他們把岳飛上千份捷報銷毀得只剩86份，還都是小勝小捷戰報，大勝大捷戰報銷毀得一乾二淨，編寫《高宗日曆》、《中興小紀》等國史，並下令禁止全國任何人記載岳飛事迹，導致後世史家編寫史書都沒有原始憑證，只能依據秦檜父子編的假史來撰寫《建炎以來系年要錄》、《三朝北盟彙編》。如今很多人根本不懂史，只認定《建炎以來系年要錄》、《三朝北盟彙編》這兩本書，但這兩本書均以秦檜父子編的假史為藍本，從源頭上就存在硬傷，因此不應盲目迷信這兩本書，更不應以這兩本書記載岳飛戰功少而否定岳飛的戰功。
對於宋朝我一直說過，宋朝開國皇帝趙匡胤是黃袍加身做的皇帝，所以終宋一朝所有皇帝對武將的防範是深入到骨髓里的。
狄青和岳飛是宋朝處於兩個不同的外部環境，一個是安內，一個是攘外。狄青是處在宋仁宗執政期間，這個時期可以說是宋朝經過幾十年的發展在經濟和文化都進入了一個繁榮期，這時由於社會比較安定百姓也過得很安穩，整個宋朝也並沒有大的外部威脅，因此出現狄青這樣一個武人的異類，而且還做到相當於國防部長的高官，從皇帝到文臣都是不能接受的，狄青的下場是必然的，之所以沒有像批判秦檜一樣批判歐陽修是因為這是宋朝的內部權力鬥爭，不涉及到國運，這時的宋朝皇帝和文臣還都很積極向上，做事都是有底線的。
岳飛處於南宋宋高宗時期，這時期最大的問題是抵禦金國的入侵，保住南宋政權不滅亡而岳飛是抗金名將，對宋朝忠心耿耿，由於皇帝和秦檜的卑躬屈膝，一味求和，不思進取，最終被害死，在關乎國運的問題上，沒我公心，只有私利，因此遭後人唾罵。
題主所問，意思是狄青、岳飛同時宋朝百年難遇之名將，為國家立下汗馬功勞，然而遭到文臣歐陽修、秦檜的誣陷彈劾，致使二位將軍都沒有得到善終，其中狄青鬱鬱而終，岳飛以「謀反」罪被殺害。然而，歷史上對歐陽修、秦檜二人的評價卻截然不同；歐陽修成為忠臣代表，成為萬世之楷模；秦檜成為建成代表，被後人唾罵千年。
那麼，事情的真實情況究竟是怎麼樣的，讓我們共同來探究一番。「有宋一代,武臣寥寥,惟狄武襄立功廣南,稍有生色,仁守置諸樞府甚為駕馭得宜。乃歐陽公露章劾之,至恐其有他心,豈人臣為國愛借人才之道? 狄公終以憂憤而卒。其後賊檜得以誣陷武穆者,亦襲故智也。」——出自《嘯亭雜錄》
《嘯亭雜錄》是滿清貴族昭槤所編，涉及民俗、人物、宗教、傳說、重大歷史事件、個人生活瑣事，範圍很廣，具有獨家報道性質，能補正史之不足。從這段記載來看昭槤認為：狄青受到歐陽修彈劾之後憂憤而終，以及秦檜彈劾誣陷岳飛就是效仿歐陽修的做法。
①歐陽修誣陷狄青
「狄青為樞密使，有威名，帝不豫，訛言籍籍，修請出之於外，以保其終，遂罷知陳州。」——出自《宋史·歐陽修傳》
「於是翰林學士歐陽修上疏曰：『……臣又見樞密使狄青，出自行伍，遂掌樞密，三四年間，雖未見過失，而不幸有得軍情之名。武臣掌國機密而得軍情，豈是國家之利？欲乞且罷青樞務，任以一州，既以保全之，亦為國家消未萌之患。』」——出自《續資治通鑒·宋紀五十六》
從上面史料來看，當時狄青由於戰功威名遠播，流言四起，宋仁宗就很不高興。於是歐陽修就上書認為，狄青作為武將執掌國家機密、位居要職，不利於國家，請求罷免樞密使職務、外放為一州長官。可以看出，歐陽修對狄青的彈劾完全是從國家立場出發，沒有夾雜任何個人私怨，也可以說是受到宋朝重文輕武思想的影響，在一定程度上讓狄青遠離朝堂，消除了皇帝疑慮，變相保護了狄青。
②秦檜誣陷岳飛
「檜使諫官万俟禼論其罪，張俊又誣飛舊將張憲謀反，於是飛及子云俱送大理寺，命御史中丞何鑄、大理卿周三畏鞫之。……十二月，殺岳飛。」——出自《宋史·奸臣傳》
「檜亦以飛不死，終梗和議，己必及禍，故力謀殺之。以諫議大夫万俟禼與飛有怨，風禼劾飛，又風中丞何鑄、侍御史羅汝楫交章彈論……」——出自《宋史·岳飛傳》
從上面史料來看，岳飛屬於主戰派，而秦檜屬於主和派，秦檜為了避戰議和全力謀劃殺掉岳飛，通過指示万俟禼等人進行誣陷彈劾，最終岳飛被剝奪軍權，做了監獄，隨後被殺。
①歐陽修彈劾狄青屬於「陽謀」，完全是自己實名上奏彈劾；秦檜彈劾岳飛屬於「陰謀」，完全是指使他人誣陷彈劾。
②彈劾要求處置方式不同，歐陽修彈劾將狄青外放出朝堂而已；秦檜指使彈劾將岳飛剝奪軍權之後下獄問罪，最終處死。
③後世皇帝對其不同的看法，歐陽修去世後獲賜謚號「文忠」，此後依次特贈太尉、太師，追封康國公、兗國公、秦國公、楚國公；秦檜去世後獲賜謚號「忠獻」，追贈申王，此後宋寧宗追奪秦檜王爵，改謚「謬丑」，之後又恢復申王爵位及「忠獻」謚號。
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?一說岳飛與秦檜:
??種瓜得瓜.種豆得豆；??種下善緣.收穫善果；??種下罪孽.必遭天遣！
????「靖康之恥」漢室危難；民族英雄岳飛極力抗金一馬當先；精忠報國之心日月可鑒，民族血性奔涌怒髮衝冠！金人長嘆:【撼山易，撼岳家軍難！】抗外辱.復失土乃匹夫有責；救水火.解民懸男兒義膽；悲趙構偏安一隅.苟且偷安，恨秦檜殘害忠良甘做鷹犬！???民族大義面前，自古就有標準辨忠奸。不屈不撓.奮起抵抗外族侵略，維護國家主權和人民安全是忠臣良將的不二選擇；苟且偷安.助紂為虐，奴顏卑膝.甘做鷹犬是奸臣賊子的本性使然！
???【善有善報】，民族英雄岳飛萬人敬仰美名千秋；【惡有惡報】，大奸賊秦檜舉國唾棄遺臭萬萬年！
?二說狄青和歐陽修:
狄青生前備受朝廷猜忌，導致最後鬱鬱而終；死後受到禮遇推崇，追贈「中書令」，謚號【武襄】。歐陽修文學造詣極深是【宋代文學史上文壇領袖】；因「慶曆新政」為范仲淹.韓琦.富弼上書說情被一貶再貶。狄青與歐陽修並無個人恩怨，且歐陽修雖有私心但並非秦檜式人物。出發點是為防武將「黃袍加身」，並非有意誣陷狄青，且並非欲致人死地。歷史上看雖屬錯誤但並不為奸。???《宋史.歐陽修傳》載:「狄青為樞密使有威名。帝不豫，訛言籍籍。修請出之於外，以保其終。遂罷知州。」??《續資治通鑒》載:「臣(歐陽修)觀樞密使狄青出自行伍，遂掌樞密。三四年間未見過失，而不幸得見軍情之名。武臣掌國機密而得軍情豈是國家之利！欲罷青樞務，任一州，既以保全之。亦為國家消滅萌之患。」「書日再上，留中不出。」????在狄青問題上，歐陽修的確是憑「黃袍加身」之故胡亂猜疑，致使武將被貶後鬱鬱而終的罪魁禍首之一。然，食君之祿為君擔憂上書提醒皇帝也在情理之中，最終的決策權還在皇帝本人。所以就當時的官場而言，並非秦檜似的結黨營私，排除異己.殘害忠良。況時機不同，秦檜害岳飛於民族危難之時；歐陽修疑狄青累受貶於穩定之節。性質截然不同！但無論如何，這也是歐陽修人生的污點敗筆，受後人遣責罷了。
謝謝邀請。
1.岳飛，字鵬舉，南宋抗金名將，中國歷史上著名軍事家，戰略家，民族英雄。他從1128年到1141年十餘年間，率須岳家軍同金軍進行數百次戰鬥，位至將相，岳飛率軍北伐，先後收復鄭州洛陽等地，又在郾城等大敗金軍，後又遭受秦檜等誣陷，被捕入獄，1142年，又被以"莫須有"的罪名慘遭殺害。後又被宋孝宗平反，封鄂王，追謚號為忠武。
秦檜，字會之，南宋初年宰相，奸臣，投降派代表。
對外秦檜賣國求榮。公元1127年，金軍俘虜宋徽宗，秦檜等人被俘，孫傳等人守節不屈，唯有秦檜屈服威逼利誘，見風使航。
對內秦檜權傾朝野，削掉進忠言的張浚兵權，興起文字獄，風波亭設計陷害岳飛，並殺了岳飛，軍民對此無不氣憤，人們為了發泄憤怒，有地方還炸油條稱油炸檜，以此來表達對奸臣秦檜的不滿和怨恨。
2.歐陽修，字永叔，號醉翁，北宋政治家，文學家，與韓愈等被稱為唐宋八大家。他前期政治思想反映中小地主階級利益，對當時政治經濟和軍事方面有清醒的認識，主張消除弊端，文學上主張既重道，又重文。政治上重文輕武，歐陽修身居高位，提倡詩文革新運動，淡視名利，堅守節操，體現人生價值，對社會責任的擔當，對於今天仍具有紀念意義。
狄青，出身貧寒，十六歲，因代其兄受過，被逮罪入京，開始軍旅生活，精通騎馬射擊，為人謙遜，喜將戰功推給部下，忠君報國，給人留下深刻像。
總之，秦檜和岳飛，歐陽修和狄青，兩者評價不同，是因為他們的形象特點不同，反映出來的評價各不相同。
秦檜和岳飛，歐陽修和狄青，兩對歷史人物評價不同的原因？
狄青和岳飛兩個人的共同點還是挺多的 ，第一，他們都是歷史上有名的名人。第二，他們都是保衛國家，鎮守邊疆的人物。第三，兩個人都是被人害死的。狄青的死和歐陽修有關係，岳飛的死就和秦檜有關係。照常理來說，秦檜和歐陽修都應該是被無數百姓憎恨的人，但在歷史中，只有秦檜一個人被世人所咒罵，而大家很少提到歐陽修。兩個人明明做了相同的事情，為什麼後人對這兩個歷史人物的評價卻並不同？聽我來分析一下就懂了。
最主要的原因就是歐陽修的人品比起秦檜來說要好很多。秦檜害死岳飛，那可以稱之為夠明目張胆，明眼人都能一眼看出來，岳飛就是被秦檜陷害死的，最罪魁禍首就是秦檜。但歐陽修不同，歐陽修害死狄青只是有著推動作用，而並不是由他直接害死，故而他並不能算是罪魁禍首。在大宋朝，歷來就是比較重文輕武，可狄青這個人很了得，立下了很大戰功，故而他就憑藉著自身的能力也坐上了高位，成為了樞密使。
樞密使可是一個極大的官職，他任職這個官位，就對文官們造成了一定的威脅力，使得他們非常忌憚狄青。歐陽修也是文官中的一位，但歐陽修這個人會反對狄青，雖然有一部分原因是出於狄青地位帶來的威脅，但更主要的原因是他覺得狄青的任職違反了傳統思想。
當年宋太祖開創了宋朝江山，但他登上帝位，卻一直很忌憚當初跟他打天下的武將們。宋太祖的這樣偏激思想，就造成了下面一眾大臣們也是這樣的思想。因此大家對武將都有一種防備感，就連整個社會風氣都表現出重文輕武的感覺。如此一來，在宋朝擁有著極高的戰功並不算是好事情，位居武將高位，就更不是一件好事了。因此，狄青坐上了樞密使的位置之後，不僅惹來了文官們的不安，在百姓眼中，對於他的存在也並沒有多大的認可。
在這種種的壓力之下，既是皇帝比較惜才，想要保下狄青，但也是沒有辦法的事情。從這個角度看來，狄青的死並不是歐陽修一個人造成的，而是當時的朝堂，當時的社會容不下他。在這其中，在害死狄青的事上，歐陽修固然出了力，但他最本質的目的是希望讓狄青能夠罷官，能夠讓出這個位置。因此，歐陽修在大家眼中，人品還算可以，自然後面就不會引來眾多人的咒罵。
可秦檜可是明晃晃的想要殺害岳飛，他的初心並不是為國家考慮，而是在為自己考慮。他認為岳飛的存在，已經妨礙到他的利益，並且岳飛的風頭太強，若再任由其發展下去，終有一天，岳飛的位置會超過他。再加上他們兩個人的政見不統一，秦檜就覺得岳飛在和他作對，故而對他起了必殺之心，最終害死了岳飛。如此一來，秦檜的低人品可就顯現出來了，會受世人咒罵也就很正常。
歐陽修，北宋時期著名的政治家、文學家，在宋代文學史上，最早開創了一代文風的文壇領袖。官至太師、楚國公，史稱唐宋八大家。
狄青，北宋時期著名的武將，傳范仲淹授予《左氏春秋》，認真學習而精通兵法，以戰功升至樞密副使，是北宋時最著名的戰將。而在北宋這個崗位上，歷來都是文職來擔任。
由於狄青出身低微，在軍旅生涯中身先士卒，運籌帷幄，為北宋王朝建立了功勛，引起了以文官治國的文人們的不滿，最後被人逼死。逼死他的正是一代名臣歐陽修。
其實，逼死他的是宋朝最高統治層，對武將的恐俱。如果了解宋朝的江山如何來的，這個就不難理解。陳橋兵變，黃袍加身，兵不血刃，柴家的江山歸趙。趙匡胤杯酒釋兵權，解除了所有位高權重的武將職位。正是對未來的恐俱，才有了有禿避禿、有瞎避瞎的長遠的忌諱。
與秦檜迫害岳飛，完全不是一回事，秦檜作為金國的代言人，殘害岳飛為金人永久地掃除了障礙，岳飛死後，南宋事實上有國無防，成了砧板上的一塊肉。
當然，這裡也有宋高宗自私的想法，這是在歷史的長河中看問題，歷史就是歷史，應回歸到它本來的面目。
謝謝邀請！
但樓主所提問題，秦檜和岳飛，歐陽修和狄青，實在沒有可比性。
我想樓主想問的問題應該是，宋朝文臣對待武將的打壓，但後世評判的標準為何不同，對否？
我先來說說歐陽修和狄青，兩人都是北宋初期有名的文臣和武將，都是對當時國家和朝廷做出過巨大貢獻的人物，雖然當時的士大夫階層對武將階層有所鄙視和打壓，但兩人一致的是都有一顆為民為國的心！不會為了個人私利出賣祖國！只是階層間根深蒂固的對立而已。
再看看秦檜和岳飛，一個為國為民冤死風波亭，一個諂媚禍國殺死英雄的劊子手。雖然也是階層的對立，但在國家層面，那可差了天壤之別！
所謂忠奸一眼可辨！無需多說。
因為岳飛有一個精忠報國的美麗光環，如果這個光環有一個黑影（秦檜）襯托，就顯得更加光輝燦爛。司馬光有個資治通鑒光環來保護，且還有餘黨及只會吟詩作畫的文人為之吹捧，所以境況就不同了。實際上司馬光是北宋滅亡的禍首，秦檜反過來幫助南宋延續了一百年。司馬光是真正地把領土奉獻給他國的賣國賊，他不但把范仲淹從西夏打下來的土地又主動送給了西夏，甚至差點把打下吐蕃的土地也送給西夏。這樣的人竟然是忠臣。秦檜只是幫助趙構議和、納貢稱臣而已。秦檜趙構並沒有把打下來的土地送給金國。很多人根本不會辯證地看問題，不管事實真相如何，只根據小說演義思路走。
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