在中國的詩人之中，李白的地位是非常非常高的，小時候我們不但要揹他的詩歌，更在父母師長的督促之下，學習他“鐵桿磨成針”的精神。在李白的詩歌之中，這首《望廬山瀑布》想必是最爲知名的一首，也是我們從小就倒背如流的作品：

　　日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

　　飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

　　千百年後，不光是歷代文人墨客，連普通百姓都會以萬分崇敬地心情來拜讀這首作品，並且被詩人瑰麗出奇的想象力而折服。然而，這首詩的故事並沒有結束，它引發一系列的爭議，甚至會讓作古多年的李白也始料未及。即便李白的想象力再豐富，也不會預料會有這樣的反響。

　　在李白寫完這首詩之後，廬山瀑布成爲了唐朝詩人的禁區，沒有人敢在詩仙面前班門弄斧。直到百年之後，有一位叫做徐凝的才子，以《廬山瀑布》爲題，重新寫了一首詩：

　　虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。

　　今古長如白練飛，一條界破青山色。

　　平心而論，這首詩也是極品了。它與李詩不同，沒有過多的渲染，而是選擇了單刀直入，切進主題，同樣具有氣勢。只不過想象力和場面的宏大，自然是不如李白的。七言絕句一共才28個字，李白追求了大格局，大氣魄，放棄了細微的描述，留下了千古的名篇，是在令人歎服。

　　然而，徐凝寫完這首詩之後，卻得到了當時詩壇領袖白居易的認可。白居易在當時的詩壇地位，一點也不亞於李白活着的時候。可是，白居易對於李白的評價很低，他曾經高度讚揚杜甫：世稱李、杜...…至於貫穿古今，覙縷格律，盡工盡善，又過於李焉。

　　不僅如此，由於白居易提倡通俗易懂，大力推行新樂府運動，認爲詩歌“爲君、爲臣、爲民、爲物、爲事而作，不爲文而作也”，而李白的詩充滿了是浪漫主義色彩。所以，白居易認爲李白的詩缺乏微言大義的精神。

　　更爲重要的是，徐凝和白居易關係非常好，他曾經對韓愈說“一生所遇惟元白”。白居易則對徐凝倍加推崇，《云溪友議》曾記載，在擔任杭州刺史的時候，他出題考張祜和徐凝，徐凝寫下兩首詩，被白居易列爲第一。而且，徐凝提及牡丹的三首詩作，篇篇經典，受到後人的高度評價，而白居易更是對其愛不釋手。

　　基於種種原因，白居易判定對於廬山瀑布的詩作中，徐凝壓倒了李白，白居易甚至稱自己也“賽不得”。這種評價，顯然有着很偏頗的主觀色彩，但鑑於白居易的地位，誰人敢於反駁？

　　江山代有才人出，各領風騷數百年。直到北宋時，又誕生了一位天才文人蘇軾。他的作品豪邁奔放，也頗有詩仙的意味，在當時有人就傳言蘇軾即李白的轉世。這個我們不深究，但蘇軾對於白居易的看法很不以爲然，他在遊覽廬山瀑布時，寫下了《戲徐凝瀑布詩》：

　　帝遣銀河一派垂，古來惟有謫仙詞。

　　飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩。

　　蘇軾的這首詩，語氣就有些生硬了。他直接誇讚李白的詩舉世無雙，無人能及，哪怕是廬山瀑布的流水，無論經過多少年，也洗不完徐凝之詩的惡名。這話說得實在是太過了，就是李白親自前來，也不好意思如此譏諷後輩吧。蘇軾的個人好惡，一覽無餘。可能他就是存心如此，既然白居易只憑主觀臆斷，那他就更不客氣了。

　　其實，李白的《望廬山瀑布》固然是千古絕唱，然而徐凝的《廬山瀑布》也非同小可。它們都是詩歌寶庫中的瑰寶，完全沒有必要厚此薄彼。這就如同明朝人楊基在《眉庵集》指出的：

　　李白雄豪妙絕詩，同與徐凝傳不朽！