宇宙是無窮大的，是無窮無盡的星體組成的，這些星體是在相互作用又不斷運動著的。這些星體都是物質的，星體之間或每個星體都在發生著物理的化學的或是生物化學的變化。人類生存這個地球也不例外除了理化變化之外，特別是生化變化物質在這裡產生了無數種生命體。人類是居於數種生命體的高端，之所說高端是人類是有意識有交流的語言，會製造工具，從而又稱為高級動物。人類活動中為了交流產生的語言，就漢語來說有名詞動詞形容詞等各種詞，因為世界是物質的，為了區分不同的物體於是產生名詞除名詞之外的形容詞動詞等都不是物質的。那麼所有名詞都是物質的嗎？否，上面提到的時間和空間等一些名詞就不是物質的，這種名詞是因物體的存在而產生的。如時間是人們在交流時用來表明物質理化或生化變化快慢的，而空間是用以表明物體大小和物體之間距離遠近的。所以時間空間都是沒有盡頭的。人從生到死都是物質理化反應和生化反應的過程。一位農民對我說:人，氣是清風肉是泥。那麼人為什麼活著呢？簡而言之，人和動物一樣是為了更好的活著。僅此而已。

您問的這些問題我這樣想的！（在此聲明一下，我的回答也只是貴在參予，是沒有含金量的！）

時間是有起點的！因為時間也是周而復始的。

宇宙中時間只是相對於其它物質的變化，證明瞭自己在一個節段的存在，後又會回到了原點，繼續它的開始。

所以時間不但有起點，而且也有它自己的結束。時間是按節段性為單位存在的。而時間也是構成宇宙空間運行的一個部分！

空間也是有盡頭的！空間是內方外圓（橢圓形）的。方是它的內部骨架，圓是它的外圍邊界。空間裏充滿了各種所質，是個實心體，就象一個水滴。空間具有良好的柔韌性，在以圓為方向的運行中有時會出現局部空間的暫時扭曲。空間的運行就好象貓兒想抓住自己的尾巴那樣使勁的轉著圈，確永遠也抓不到，直到自身能量消耗平衡打破，最後拉長斷裂坍塌。空間的斷裂空缺部位將由相鄰的其它空間溶合填充後重新組合形成新的空間！

我們人類在宇宙中存在意義就是協助空間時間內參予物質的有規律的運行和交換。

人的身體也是宇宙中的物質，而控制人體物質目的運行的是精神，也就是靈魂。

人的靈魂藉助於物質塑造了可見的個體，而身體只是靈魂參予物質運行的使用工具。而每個星球上所有靈魂都在用智慧協作為一個方向而努力。那就是加速這個構成宇宙的其中一部分物質（星球）個體的快速物質的運行轉換，最終是加速星球的滅亡、重組、更新。

而給予人類的回報則是精神的愉悅感和精神能量的積累，就象植物為了繁殖讓昆蟲傳粉而給予的蜜汁和果肉一樣，而人類扮演的角色就象昆蟲。而這些能量最終將會由精神（靈魂）帶入重新組合後的、更高一級的另一個空間使用。

因此，人的死亡和其它宇宙物質一樣，也就是另一個新的開始。

啟奏各位看官，我這只是個人的臆想，哈哈，希望能伴您讀罷一樂！

這個提問信息量太大。簡單談一下個人的認識:時間有開始和結束嗎？談這個問題首先要弄明白時間是什麼，時間是什麼呢？個人的回答「時間是物質在運動過程中形態改變的一種外在表象，時間的計算是人類根據各種因素制定的一種人為尺度。」那麼，時間有開始和結束嗎？答案是有也沒有，這要分兩個層次來講:宏觀宇宙層面，時間沒有開始和結束，原因是，宇宙在空間上是無限的、在物質上也是無限多的，所以，宇宙在時間上是無始無終沒有開始和結束的；但每個單體物質、每個物質團塊、每個物質集羣在時間上都是有開始和結束的，一玫細菌有生有死、一隻螞蟻有生有死、一棵小草有生有死、一棵大樹有生有死、一個人有生有死、一塊石頭有生有滅、一條江河有生有滅、一個地球有生有滅、一個太陽有生有滅、一個太陽繫有生有滅、一個銀河系也有生有滅（即使不滅，它的形態也在時刻不停的改變）……，所以，一切後生成的個體、團塊、集羣等都是有生有滅的，它們的時間都是有開始有結束的，而且它們各自的時間體系也是千差萬別各不相同的。

再說空間，真正獨立存在的空間就是一無所有，這在理論上是正確的。但是，儘管宇宙空間是無限大的、是整體不可分割無法隔絕的，它卻無法拒絕物質的佔有，實際上沒有一立方厘米的空間裏是完全沒有物質的，就人類現在的科技，要想把某一區塊空間的物質（包括光、電、磁、能量等）完全清空，也是很難做到的。空間是無限的，不依賴物質而存在；物質是無限多的，但它必須依賴空間才能存在、才能運動、才能衍變。空間的本質是虛無、是一無所有，所以，以虛無為根基的宇宙是無邊無際無始無終無限的。

人類為什麼要來到這個世界？什麼也不為！因為人類是在不知不覺中被地球自然界創造出來的，所以，它來到這個世界即沒有目的也沒有意義。那麼，人為什麼要活著、為什麼而活著呢？俗語說:螻蟻尚切貪生，何況人呼？沒有任何來到這個世界的生物願意主動放棄生命，人也是一樣，這就是人生的意義。至於各類人羣對人生給定的意義，那只是不同人羣的各自不同信仰，並不是普遍人類的自然屬性。

在地球毀滅之前，地球上的所有生物都處在物質的大循環之中，一個人不僅生來就是其它生物非生物轉化而來的，就是活著的每時每刻、每天每年都是在進行著這種轉化，所以，每個人和周圍的生物非生物都是你中有我我中有你的，就這個意義來講:生是其它死的再生；死也同樣預示著其它形式的再生，所以，既然來過世上，就不會再有完全徹底的死亡！

存在的意義就是去發問，探索。

時間當然有起點。就是創世之時。空間不知道，沒這個能力明白

世界上的一切一切都會生為起點到死亡，而又死為開始又重生。

時空概念是虛幻的，宇宙並無縱橫無邊的時空，其本質是佛法中的空色合一的辨證統一本，實質上是無限大和無限小的辨證統一。

物質、時間、空間不能混為一談，更不可能統一。宇宙只能代表有形的物質，而時間本身並不存在，空間不屬於宇宙。

宇宙空間這個提法不妥，空間不屬於宇宙，空間是獨立存在的，是宇宙的可見與不可見的物質佔用了空間而已。我認為宇宙包含的只有可見與不可見的物質，跟空間是兩個概念。

空間是最久遠、最根本、最不可思議的永久存在，他是一個包括所有一切的真空環境，他代表空無。真正絕對意義的真空環境是不存在的，我說的是一種是有非有、是無非無的存在，你說他有但什麼都不存在，你說他無他又有所存在模稜兩可。也就是不是絕對意義的真空狀態。

空間不是隨宇宙物質的擴張而擴大 ，空間本來自在、無窮無盡。他的大小是人類不能夠定義的。

至於時間本不存在，時間只存在於科學家的想像，是用來描述宇宙萬物的變遷過程，沒有實際的意義，我打個比方吧，時間就像我們畫一個圓，從起點開始畫完終點結束。畫完之後你拿給別人看，你讓他說這個圓那一點是起點、那個點是終點，他無法回答，因為在這個圓上任何一點都是起點、任何一點也是終點。

同樣的道理，所謂的時間也不會有起點與終點，沒有起點與終點就沒有實際的意義，時間只能描述當前事物的變化。

生與死其實就是一對孿生兄弟，乃一娘所生，具有同一種屬性，是一種存在的兩種表現形式。他們緣起於元始態（一種近似於空無的存在）因偶然與必然所產生的波動而形成的無明存在。

生與死的本質是一樣的，生是死的開始，死是生的延續；沒有生就沒有死，沒有死就沒有生，他們缺一不可互為因果。因此無法判斷是先有生還是先有死，他們同樣是因同樣果。

人的意識賦予了生與死原本沒有的意義。生存與死亡是無明顯現的虛妄存在。生命有長有短，我們大膽的想一想，我們把整個生命的過程縮短到極致會是一種什麼情況呢？此時我們會發現生與死的屬性與意義完全是一樣的，此時生即是死死即是生，換種說法就是不生不死。無所謂生與死，生與死不是我們人類可以理解與定義的。

生與死就像我們畫一個圓，圓從起點開始最後結束回到起點，這就是生與死運行的過程無休無止循環往複。我們如果不離開生與死的漩渦就無法找尋永恆的存在。

也許永恆的存在在生死之間或者在生死之外；也許並沒有生，也不會有死這一切只是我們的意識對客觀世界的理解，無明產生阻礙與虛妄使我們看不清事物的本質。

什麼新生什麼死亡，生又生不了，死又死不掉，讓歹徒冤枉才叫慘。人心惡毒，只不過社會發展的快，惡毒呀冤枉比以前更加多。現在不信信仰，只信科學更無什麼可牽掛。只要逃過法律，法律更容易逃，只要消毀證冥，法律也沒招，但還可以冤枉好人。這社會這就是發展。但今天你聰明贏了，但有一天比你更歷害也會讓你同樣的結果你不是乜一樣嗎？

信息量有點大:

時間沒始沒終，是人類給宇宙安裝的軟體之一;

空間沒有盡頭;距離是人類給宇宙安裝的軟體之一;

要問為什麼能存在，得先問問太陽了;

存在的目的各人有異，不盡相同，大多數算是顯擺架勢;財富攀比吧。

死亡不能等於新生;

一個物種的死亡，能能給同物種或異物種帶來食物是真的。

推薦閱讀：
相關文章