[全都是節錄]

 

它們多半是死亡時候的形象──穿著死亡時的衣服、帶著死亡時的容貌與情緒；

 

想當然耳吧？宮廟神壇總是燒足了紙錢，一段時間餓了就回來喫！自然吸引鬼來聚集，人們卻總是愛待在這些地方，當然容易「重複感染」了。

 

但是這篇文讓我思考到，其實我並沒有幫到任何人，因為一個人的罪業不是能輕易由他人所解救

 

李保延留下一則詩篇，讓我省悟很多事情：

聞苦四方無藥治，醫字何意人不知，

世人只求口中藥，藥到病除亦傷身；

病體醫前先知因，豈解保生為何意，

人體本是精氣神，金木水火土互生；

五行調和為表因，此為病痛藥可治，

世人為何病無藥？不解無形在自身；

人體精神本是陽，無形亂人是為陰，

陰陽兩氣在一身，不可調和病之因；

無形善心本助人，善惡之分由自己，

自己結惡不可赦，天有公理地為證；

我乃接有天之令，求我之前求自己，

自己病痛為何因？莫要為難保生意。

 

不拜拜的人難道都很可憐、不順遂嗎？外國人怎麼辦？怎麼我看靈異節目中生活悲慘的人，都是家裡拜一堆的？

 

正如同「李保延」所言，大部分的疾病乃是因為個人生活調養不慎所致，並非都是鬼魂作祟，自己的生活方式不健康，若還不生病纔是「不自然」吧？事實上，當我們身心保持健康時，根本無懼於魑魅魍魎，它們躲人都來不及了、怎麼會是我們怕它們呢？晚上不準備上牀睡覺，卻窩在香煙裊裊空氣不通的神壇，整天跟鬼神處在一起，拜託！身上不卡鬼才奇怪吧？

 

有嬰靈者普遍會有下肢水腫、心臟無力的狀況，走幾步路、爬幾步樓梯就氣喘吁吁，這情況隨著嬰靈數目越多、時間越長而惡化，或許也與嬰靈當時死亡的年紀大小有關，但我不太能判斷其中差異。

 

燒紙錢更不是好主意，因為此舉會引來不少孤魂野鬼，這不就擺明瞭要推亡者入鬼坑嗎？請讓亡者好好上路，依照他生前功過，該往哪裡就到哪裡。

 

以前在為信徒處理事情的過程中，有時候我接受到神或鬼的旨意表示該信徒的病痛是他理應承受的，不該藉由外力改變之

 

誰理我？當然沒有。直到偉大的Ｋ老師生病了！他的症狀通常是「腳爛掉」，很怪的現象，腳底感覺有火在燒，當然看不出真正被燙傷的痕跡，只是他一直說有火在燒，再者就是皮膚一直潰爛，真是不忍目睹。

 

Ｋ老師位置的那個水鬼（Ｌ女叫它是海龍王啦！因為它是海裡來的，不過我喜歡叫它水鬼，因為它有鰓、還帶著魚叉），居然拿起魚叉向我攻擊、往我胸口插來！雖說它們無形、可是還是會痛耶！

 

鬼躲在人的身上一定是有原因，不一定都是鬼的錯，很多都是人求來的，譬如說去宮廟裡求鬼讓他變有錢、幫助他什麼的，那當然鬼就喫定那個人、住在那個人身上，鬼跟人都是為了生活嘛，何必互相為難！

 

鬼世界中似乎也會互相學習，它們的知識也是從其他人類和鬼伴之間互通，當然也會有以訛傳訛的狀況出現，曾有很白目的鬼問我：「你們不是看到我應該要很害怕、要燒紙錢給我嗎？」還「應該」哩……有本事你來搶啊！

 

我覺得平常的鬼沒有比農曆七月少啊！大家還不是都晃來晃去，我小時候就很納悶為什麼大家在農曆七月突然對鬼這麼好？擺這麼多東西給鬼喫？其實我覺得對孤魂野鬼請客很有愛心，但是各位有沒有想過，當邀請鬼來家門口飽餐一頓後，它們有離開嗎？

 

因為看大家拜得豐盛熱鬧，好兄弟們當然也是給足面子、熱情參與，索性就住下來了！以前就處理過一些鬧鬼或不平靜的房子、廠辦，原因就是中元普渡太豐盛，好兄弟們以為還有續攤，賴著不走了。

 

趨吉避兇第一招　請不要燒紙錢

　　我最想呼籲的第一件事就是──「不要燒紙錢」！以我個人經驗，世間上的「鬼」最愛喫的食物之一就是「炭」，也就是燃燒後的灰燼，老實說我不知道它們是怎麼喫的？就如同我不清楚植物怎麼行光合作用吸收養分一般，總而言之，它們就是愛喫

 

現在要說嚴肅一點的話題了。燒紙錢的壞處──很容易招鬼。因為這邊有東西喫啊！等於是你邀請它們來的，怎麼還怪它們賴著不走呢？此外，千萬別以為燒了紙錢它們就應該報答你，難道你是為了佔便宜、期待它們的回饋才燒紙錢的嗎？如果不幸被附身了要怪誰啊？

 

或許此人原本不會死後成鬼、是要進入輪迴轉世的，但在這個重要時刻，卻一直有人在他身邊燒紙錢、還提醒他一定要拿去用，搞不好一念之差就變鬼了也未可知？

 

趨吉避兇第二招　請不要拜偶像

 

「法力不敵業力、業力不敵願力」

 

隨著健康的改善，我反而不容易見鬼，至今雖然偶爾仍會看到鬼，可是很清楚的是：身心越健康、越能遠離它們。

 

不過，土地上有住人，當然也會住「靈」，你住久、勢力大了變成裏長，靈也可以順理成章當名土地公。不過大家各過各的生活，不互相干擾比較好，事實上，人類真的很難從祂們身上撈到好處。