這裏用了兩個典故。有一次，子貢問孔子，如果你是一塊玉，是標一個價來賣，還是覺得自己是無價之寶，不肯賣。孔子說，玉在櫃子裏，遇到真正能出好價錢的人我才賣，不是要一輩子做隱士。

賈雨村覺得自己是一塊美玉，懷纔不遇，可是他要求到善價。有真正賞識他的人，他是要做官的。作者不喜歡儒家，在這個小說裏，賈雨村是一個很能攀援的人，只要有錢有勢的地方他都要去跑，這裏用的是儒家的典故。這是“玉在匵中求善價”。

“釵於奩內待時飛”，傳說，有一個仙女送給漢武帝一個髮釵，他把釵放在奩內。女孩子放花粉、胭脂的盒子叫做奩。隔了兩代以後，漢武帝的孫子——另外一個皇帝打開盒子，釵不見了，化成一隻白燕飛走了。“釵於奩內待時飛”，是說等到時機來的時候，釵要變成仙鳥飛走。這裏雨村是在講自己的志願。

古人常常用詩來表達意願、傳達心情，我們叫做“詩言志”，詩是傳達心裏的志願的。賈雨村吟詩時，剛好甄士隱走進來，他說：“雨村兄真抱負不淺也！”他知道這兩句詩裏藏有很多心事，自比是一塊懷纔不遇的玉，是一支等待要高飛的釵。

雨村當然謙虛，說這“不過偶吟前人之句，何敢狂誕至此”。他又問甄士隱：“老先生何興？”甄士隱說，今天中秋，剛好是團圓節，想到賈雨村寄住在廟裏面，沒有家，要不要到家裏來喝一點酒？賈雨村被邀去喝酒。酒後兩個人高興起來，帶着七八分酒意，賈雨村又講詩、寫詩了。賈雨村這一天特別高興，喝了酒一直作詩，也在透露他內心希望的東西。他要進京趕考，沒有路費，甄士隱也聽懂了。

賈雨村說：“時逢三五便團圓，滿把晴光護玉欄。天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。”這首詩是講月亮，但其中暗含自己要出頭。常年潦倒落難，窮困到寄住在廟裏，可是今天時運要來了。“時逢三五便團圓”，時運來的時候，就會團圓。“滿把晴光護玉欄”，講月光之美。“天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看”，暗示自己要去考試，要做官。士隱聽了以後：“妙哉！吾每謂兄必非久居人下者。”然後他說：“今所吟之句，飛騰之兆已見。”

賈雨村也沒有客氣，他說，不是酒後狂言，如果論學問，他今天也可以充數沽名，只是沒有行囊路費。在此點出重點：自己是一個窮文人，沒有錢，沒有辦法，可進京趕考是要盤纏的。

甄士隱是個愛才的人，而且從來不惜錢財，就說，我一直想要幫助你，可是因爲你沒有提，所以“未敢唐突”。

甄士隱說：“愚雖不才，‘義利’二字卻還識得。”便送了五十兩白銀給賈雨村。本來約好哪一天再見見面，找一個黃道吉日上路，可是當天賈雨村就走了。賈雨村是個無情的人。此後，他一路飛黃騰達，其間也幾起幾落。從作者角度來講，賈雨村是走儒家路線的人，懂得現世當中如何去攀援成功。甄士隱是活在釋道世界的人，他總是夢到一僧一道，也看到一僧一道。

蔣勳，著名作家、詩人、畫家、美學家。1947年生於西安，1951年定居臺北，其後就讀於中國文化大學史學系、中國文化大學藝術研究所及巴黎大學藝術研究。1976年任《雄獅美術》主編，並先後任教於臺灣大學及淡江大學等。1984年創立東海大學美術系並擔任系主任，1996年任《聯合文學》社長。2000年自教職退休，專事寫作與繪畫創作。