《康熙王朝》裏，董鄂妃去世後，順治真就此心灰意冷，出家去當和尚了嗎？
女子，容貌最重要，特別是古代女子，都是大門不出二門不邁
的，那當然是容貌這些外表的東西，還有血統的東西最重要，可是，董鄂妃不肯轉過臉去，因為怕自己的容貌太醜，嚇到了皇上，但是，順治居然對病重的董鄂妃不離不棄。
劇情有時看了，挺寒心的，當時順治的兒子，康熙也得了天花，可順治他沒有心疼兒子的，反正就叫一堆和尚去到大殿去了，為董鄂妃念經祈福。
因為之前皇太極對海蘭珠也是這樣，他覺得女人都敬他是皇上，而唯有海蘭珠，她是單純當皇太極是一個丈夫的角色，這份愛就顯得與眾不同了。
而順治與董鄂妃之間的愛情好像也是這麼個道理，至於是死了還是出家了。
所以怎麼說呢，編劇有個金手指，他想讓誰死，誰就得死，他想讓人不死，僅僅是出家，就僅僅是出家吧。
其實歷史都是先人寫的，有時候有多個版本，那編劇就得結合自己的判斷還有進行一些必要的考證，做出相應的調整，拍出這部戲。
作為觀眾的我們，除非你自己是研究歷史的，不然就看看就好了吧。
毛筍應邀答題:
董鄂妃，乃秦淮八艷之一董小宛也。福臨(世祖順治帝)寵愛有加，及董小宛死，他心灰意冷，遂棄國出家為僧故事純屬野史，流傳至今，現仍有人深信不疑。傳說福臨是一位多情皇帝，愛美人不愛江山，均為子虛烏有。所有史載亦非提及此事。
簡說順治帝:福臨(1638一1661)皇太極(太宗)第九子，滿清入主中原首任皇帝。1643年(崇德八年)沖齡即位，年僅6歲，在位十八年。由叔父多爾袞、濟爾哈朗輔政。
順治元年，(1644)乘明李自成起義，明朝大亂時，吳三桂引清兵入關，入主中原，定都北京。因其年幼，朝政多由多爾袞獨攬。多爾袞接受范文程、降臣洪承疇之議，政襲明制，以收民心為首事。嚴肅軍紀，頒諭:"勿殺無辜，勿掠財物，勿焚廬舍"違者，殺無赦。為思宗(明崇禎皇帝)發喪，保留明室諸王待遇。剃髮一事，因受抵制，亦聽其便。(後強行執行，有留頭不留髮，留髮不留頭之說)。
順治七年(1650)十二月，多爾袞死。次年正月，福臨親政，時年十三歲。近侍蘇克薩上折:多爾袞"逆謀"，"妄稱太宗奪位"，"索取有夫之婦"。朝廷上下，唯知有攝政王(1644年加封)，不知有皇帝。孝莊大後和福臨早就不滿多爾袞。順治乘機頒詔:撤其廟享，奪其母妻封典，籍沒其家產。其黨羽亦多以罪伏法，凡請為多爾袞昭雪者，無不受貶。
福臨親政期間，襲多爾袞以漢制漢和剛柔並濟之國策，救濟災民，減免田賦，為明思宗(明祟禎朱由撿)發喪立碑，賜明殉難大臣十六人謚號，並給祭田。此舉惜深得人心。為其統治中原打下良好基礎。
順治十八年(1661)正月，福臨病死於養心殿，(據說是患了"天花")。在位十八年。親政十年，死時二十四歲。明發遺詔還以十四罪自責，試舉一罪:曰:"祖宗創業，未嘗任用中官，且明朝亡國，亦因委任宦寺(太監)。朕明知其弊，不以為戒，設立內十三衙門，委用任使，與明無異，以致營私作弊，更逾往時;是朕之罪一也！"古代君王能頒發"罪己詔"，尤為可貴，謚曰:體天隆運定統建極英睿欽文顯武大德弘功至仁純孝章，簡稱孝章皇帝，廟號世祖。葬孝陵(即清東陵，今河北遵化縣馬蘭峪)
康熙王朝是電視劇，並不是正史，在電視裏順治皇帝最好因為最心愛的女人董鄂妃離世出家了，因為感慨自己身為皇帝卻不能保護自己的女人，心裡深受挫折，因為高僧的指導下，當下塵緣，出家為僧。
史料記載中，順治皇帝是順治十八年因病去世的，24歲去世，生的病是天花，天花在當時是傳染上就會死的病，但是中國自古重面子，尤其是皇家顏面，皇帝出家這種事肯定是說不得的，所以史料這種皇帝家的記載內容，也不可全信。
有記載稱，順治在董鄂妃死後，多次去寺院裏拜求佛法，自己似乎很喜愛佛法，這一點是真的，記載的最後火化自己遺體都是一位高僧。
24歲的年齡，突然去世，讓人懷疑，但是作為萬人之上的皇帝，放棄權利金錢帝位只能在電視裏看到，更讓人懷疑，歷史的真相還是交給歷史吧。
首先一點，電視劇是藝術化的生活
其次，電視劇不是正史，切不可以當成真正的歷史來看。
董鄂妃於1639年(崇德四年)出生，1656年(順治十三年)入宮，剛開始被封為賢妃，一個月後晉皇貴妃，順治帝為此而大赦天下，成為清朝歷史上唯一獲此殊榮的人;1657年(順治十四年)董鄂妃生皇四子榮親王，順治欣喜若狂，頒詔天下「此乃朕第一子」，為此祭告天地，舉行頒布皇第一子誕生詔書的隆重慶典，接受羣臣朝賀，對這個孩子的待遇如同嫡出，大有冊封太子之意，然而這個孩子生下不到三個月就夭折了，順治下令追封其為和碩榮親王，並為他修建了高規模園寢，親筆寫下《皇清和碩榮親王壙志》，抒發對皇四子的寵愛和痛惜之情。
董鄂妃本來就體弱多病，皇四子又百日而殤，這種打擊使得她一病不起，1660年9月23日(順治十七年八月十九日)，一代名妃、絕代佳人董鄂妃香消玉殞，病逝於東六宮之一的承乾宮，年僅22歲。董鄂妃崩後，皇太后傷心哀痛說：「我兒子的好媳婦兒啊，就是我的女兒啊。我希望能讓他們二個人永續好合，好讓我不要老得那麼快，現在董鄂妃離去了，誰還能像她那樣侍奉我啊?還有誰能如此順我心意的呢?我有什麼話，又同誰訴說啊?又能和誰一起謀劃事務呢?」順治帝大為悲痛，追封其為皇后，上謚號為：孝獻莊和至德宣仁溫惠端敬皇后。1663年(康熙二年六月)與順治帝福臨、孝康章皇后佟佳氏合葬於清孝陵。
但是順治皇帝和董鄂妃之間的感情真的納悶神聖麼？各種資料顯示，在這段關係裏順治是無可置疑的中心。他回憶裏董鄂妃的主要事蹟是「對我多麼多麼好，對我媽多麼多麼好，對我的其他妻妾多麼多麼好，對下人多麼多麼好，對我的工作多有幫助，我們還有共同的興趣愛好。但是與此同時，我們也能看到為了達到他的勞模標準，董鄂妃犧牲掉了獨立的思想和身體健康，每天戰戰兢兢的活著，承擔著巨大的精神壓力。如果我們把視野放寬廣點，更全面的審視順治這個人，就會發現他的工作和私生活是割裂的。在處理政務的時候他總是能表現出超出年齡的老成和驚人的天賦，但是在後宮卻又像個橫衝直撞的熊孩子，任性、自私、唯我獨尊展現的淋漓盡致。
如果參考前朝的表現，以一個帝王的標準來要求，那他在後宮的所作所為會讓人感覺他基本上是瘋了。如果以犧牲的程度作為標準，可能董鄂妃愛順治要更多一些。如果以喪失理智的程度作為標準，那麼順治為了董鄂妃作的死可以說是一個帝王能做到的極致了。一個是用對方希望的方式對他好，一個是用自己希望的方式對她好。現實里人與人的相處不會像文學作品裡那麼理想化，剝開愛情故事的外衣，他們也只是兩個人而已。
死了個妃子你就連國家，連祖宗，連老孃，連妻子，連孩子都不要了。這些都不如董鄂妃這個柔柔弱弱的花瓶女子重要嗎？
可能順治就是個爛泥扶不上牆、挑不了大梁、不能接受現實、不能接受打擊的怯懦之人吧。
不愛江山愛美人，只是我們這些窮屌絲的幻想！一個統一大清的男人，真的只有兒女情長？這樣的皇帝，可能只會出現在導演和編劇的電影裏吧！
誰邀請的我呀。 可真會邀請。 這個問題我不太好回答。 我演過博穆博果爾
史書記載順治帝因感快疾不治而駕崩，然而野史說是出家為僧，究竟是駕崩還是出家以無從查起，但是出家畢竟是皇家的奇恥大辱，也有可能是孝莊皇太后的英明！
順治帝退位有兩種說法。一是出家當和尚，二是得了天花，不治身亡。而後者比較靠譜
即使真的出家也是對他媽，孝莊太后的反擊。孝莊對他管得太嚴了，老安排他的未來和該怎麼做！他是長期情緒的爆發。
眾說紛紜，真正的歷史還在進一步的考察。
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