軍閥這個詞，在歷史教科書上，它一定是反動的、大老粗。

就民國這段軍閥輩出的歷史而言，軍閥中的壞人確實不少，如張宗昌，石友三之類。

但也不乏有一些另類的軍閥，他們學識豐富、重情重義、三觀極正、人品一流。

譬如，一度曾被視為最有希望統一中國的直系大軍閥吳佩孚，才情學識、人品氣格、武功戰績，在多如牛毛的大小軍閥中，屬一流人物。

1、一闋《滿江紅》，致敬嶽飛

史上有兩首最激昂悲壯的《滿江紅》，一首是嶽飛寫的，另一首就是一生以嶽飛為偶像的吳佩孚寫的《滿江紅 登蓬萊閣》。詞雲：

北望滿洲，渤海中，風濤大作。想當年，黑吉遼瀋，人民安樂。

長白山前設藩籬，黑龍江畔列城郭，到如今，倭寇任縱橫，風雲惡。

甲午役，土地削；甲辰役，主權墮！嘆江山如故，夷族錯落。

何日奉命提銳旅，一戰恢復舊山河，卻歸來，永作蓬山遊，念彌陀！

吳佩孚以秀才出身而成軍閥，上馬提槍，下馬呤詩，詩詞字畫，均是一流才情。

這一首《滿江紅 登蓬萊閣》寫成後，吳令全軍傳唱，既是他部隊的軍歌，又是他部隊的思想教育素材。

日本人聽了自然不爽，有一日本記者到洛陽採訪他，曾當面質疑他：

——你詞名為登蓬萊閣，可登上蓬萊閣根本望不見長白山啊？

吳正色回答道：

——我心眼通靈，豈止是長白山，你們日本的富士山，我也能望得見！

一句話，懟到日本人無話可說。

1937年日本全面侵華後，日本人看上了當時已經落難的吳佩孚，想請他出山。

吳佩孚說：請我出山可以，你們先全部退兵出中國。

2、潔身自好，不嫖不賭不抽鴉片煙

他是第一個登上美國《時代》雜誌封面的中國人。

在最鼎盛期，吳的勢力幾乎控制了大半個中國，如果不是馮玉祥陣前倒戈，他或許就真能統一中國了。

但就是這樣的權勢，在那樣的亂世裏，他卻活的如同一株蓮花，清潔自好。

他一身不嫖、不賭、不抽大煙，同樣也不允許自己的部隊做這些。

這大概也可以解釋，為什麼他的部隊，一度曾是最有戰鬥力的部隊。

一名臨上戰場前曾經嫖妓的炮兵團長陣亡後，他說：

——戰場是神聖的地方，神明是不能容他這種不幹凈的人。

此話雖然未免冷酷，但在軍紀敗壞的軍閥亂世，這樣的領兵者，絕對是一股清流。

3、著文立說，軍閥竟也有此等才情

吳佩孚一生，視關公、嶽飛為偶像，重情重義，更具風骨。

一生之中，不管遭遇何等失敗，終不肯屈身入租界以求自保。

1924年直奉戰敗，有人建議他入天津租界避難，他厲聲罵道：

——堂堂軍人，託庇外人，有傷國體，烏可為者！

被蔣介石的北伐部隊打敗後，日本人請他到日本去，他堅決拒絕：

——我連租界都不肯入，怎麼可能去日本？

那些動輒就跑到日本避難的革命黨人，不知見此，又作何感想？

他詩詞一流，九一八後曾寫詩云：

國恥傳來空有恨，百戰愧無國際功。

無淚落時人落淚，歌聲高處哭聲高。

歌聲高處哭聲高——真是讓人淚奔的句子啊。

日本全面侵華後，他屈居北平，以讀書度日，竟然做起了註解《春秋》、《左傳》的事來。

在他勢力最鼎盛時，蘇聯人主動提出給他錢給他武器，扶植他成為中國統治者，他斷然拒絕，認為中國自己的事， 不應有外人染指。

晚年，他自擬一聯總結自己的一生：

得意時清白乃心，不納妾，不積金錢，飲酒賦詩，猶是書生本色。

失敗後倔強到底，不出洋，不走租界，灌園抱甕，真箇解甲歸田。

我認為，吳佩孚是一個軍閥，也是一個不失民族氣節的中國人。

我對吳佩孚知之甚少，不敢百度，怕悟空扣一頂「搬運工」的帽子。我是湖南人，初中時期學的中國歷史，吳佩孚是一個北洋軍閥，被北伐軍打的兵敗如山倒，從此，退出歷史舞臺。此外，吳佩孚鎮壓工人罷工，毫不手軟，所以，中國工人階級對他恨之入骨。

我80年代曾經訂閱中國國民黨革命委員會江蘇分會主辦的《民國春秋》雜誌，現在，由於經濟原因，不訂閱了。其實，《民國春秋》是一份不錯的雜誌。我想說的是，我們平時應該多讀書，讀好書，才能上懂天文，下曉歷史，成為一個知識淵博的人。

回過頭來說吳佩孚，我們發現，日本侵略者想把他搬出來，當傀儡，被他斷然拒絕了，也不失中國人的民族氣節。其實，我們看待歷史人物，應該多角度的，客觀的看待，不要認為好人完美無缺，壞人一壞到底。古人說，人心難測，人心隔肚皮，意思就是人性是複雜的，我們要正確看待別人，也要正確的看待自己。

吳佩孚是民國時期的一個大軍閥，曾經與北伐軍大戰汀泗橋與賀勝橋，兵敗後做起了寓公。吳佩孚當政時，瘋狂鎮壓和迫害工人運動和運動領袖。1927年京漢鐵路大罷工，就是吳派兵鎮壓槍殺工人和共產黨。著名「二.七」烈士林祥謙就是被吳下令砍死的。由於在吳佩孚的鎮壓下，轟轟烈烈的江岸鐵路罷工運動失敗了。所以，吳佩孚是一個鎮壓中國共產黨人和中國工人運動的劊子手。

在中國近代北洋政府軍閥混戰時期，有一個非常著名的將領，他便是直系大將吳佩孚。吳佩孚在北洋政府時期，他也算一位悍將，與南方革命軍多次交戰，給革命軍造成重大損失的一位人物。

而吳佩孚最大的輝煌，還在在第一次直奉戰爭時期，做為直奉的指揮官，他指揮直系軍隊打敗了奉軍，一時在北洋政府功勛卓著，但後來在第二次中失敗，此後退出中國政壇。

而吳佩孚確實算得上北洋政府中的名將，但他更多的更像是一位儒將，雖然他與革命有違，但是卻識大義，而且為人勤儉，在面對日本人的威逼利誘之時，他依然是剛正不屈，就這點，他也值得後人尊敬。

推薦閱讀：
相關文章