忽必烈消滅宋朝後，為何沒留下來文天祥？你怎麼看？
說起文天祥，「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」這兩句詩詞可以說擲地有聲，錚錚鐵骨。著名的抗元英雄文天祥是「宋末三傑」之一，他所寫的《過零丁洋》充滿了愛國氣節，成為後代人繞不過的名篇。
我們知道，南宋首都臨安雖然被蒙古鐵騎攻破，而文天祥仍然不放棄抵抗，他在尚未淪陷的地區奔波周旋，最終因勢孤力窮被元軍俘獲。
是束手就擒？還是抗敵到底？文天祥首先選擇了堅決不向元朝降。他被押送到元大都。
面對骨氣錚錚的文天祥，忽必烈親自前來招降。文天祥雖然沒有直接同意，但他提出了「放他歸鄉，日後為元朝所用」的要求，「如果能滿足這個願望」，文天祥便投降。
文天祥的想法明明白白，可忽必烈為什麼還是下定了殺他的決心？
我們先說說文天祥。
1236年（南宋理宗端平三年），文天祥出生在江西吉州廬陵，也就是今天江西省吉安市的青原區。文天祥是一個標準的美男子，他身高體長、皮膚白皙、眉清目秀、神采奕奕。（《宋史》記載——他「體貌豐偉，美皙如玉，秀眉而長目，顧盼燁然。」）
幼年的文天祥便到了學宮學習，看見學宮裡供奉的歐陽修、楊邦乂和胡銓像等人，就仰望得不得了，下定了「沒不俎豆其間，非夫也」的宏願。我們知道，引領「古文運動」的北宋名臣歐陽修被追謚為「文忠」；金兵攻克建康後寧死不降，被挖出心臟的烈臣楊邦乂，被追謚為「忠襄」；多次直言痛斥奸相秦檜的胡銓謚號為「忠簡」。
這三忠義之人都對國家社稷大有功勞，所以被皇帝賜予帶「忠」字的謚號。從小受忠君愛國思想熏陶的文天祥心嚮往之，並立下豪言：不想與他們並列的，便不算是大丈夫。於是，他發奮學習，在二十歲就考中進士，被召進集英殿，皇帝當面對他進行了考試。
面對在位多年，疏於政事的理宗皇帝，「天祥以法天不息為對，其言萬餘，不為稿，一揮而成。」被理宗皇帝親自確定為第一名。
仕途開場，文天祥看起來比別人幸運。時間沒有過去幾天，他卻不得不因為父親去世而回家守喪。
開慶初年，元軍攻打南宋。當時，很有權勢的宦官董宋臣建議皇帝遷都。遷都不就是棄城逃避嗎？怎麼辦？文天祥心頭焦急，他直接上書道：在關鍵時刻，宋臣的建議渙散人心，不如殺了這個吃軟飯的傢伙，來穩定人心。善言往往半途而廢，文天祥的建議壓根就到不了皇帝的手中。看見惡意當道，文天祥再次上書說明宋臣的罪行。怎奈惡人當道，文天祥的建議還是泥牛入海。兩次充滿烈性的上書不但被攔截下來，他還因為招惹權貴而被罷官。
德祐元年（1275年），元軍攻破長江防線游沿江而下。形勢危急，皇帝自身安危不保，他下詔天下豪傑。家國有難，有識之士豈能坐視旁觀？文天祥「捧詔涕泣」，和大義相比，個人的失意又算得上什麼呢，他立刻招募軍隊北上。
為了保障軍需，文天祥「樂人之樂者憂人之憂，食人之食者死人之事。」他「痛自貶損，盡以家貲為軍費。」
在這次救駕之後，文天祥升任平江府知府、臨安知府。
那時候，南宋政權如同抽了筋骨。不久，臨安淪陷。文天祥出任右丞相兼樞密使，負責同元朝和談。到了元軍大營後，文天祥跟大元丞相伯顏抗論力爭，結果被關押起來。
戰事失利，談判被押。文天祥伺機逃脫。輾轉多地回到了雄風不再的南宋。
對於士大夫而言，寧可亡命、不可忘國。文天祥在福州和陸秀夫、張世傑、陳宜中等重臣共同擁立益王趙昰為帝，建立南宋流亡政府。在福建、廣東一帶抗擊元軍。在此期間，文天祥多次謀劃攻打江西，但都沒有成功。1278年（祥興元年），因為寡不敵眾，文天祥被元軍擒獲。
寧可被殺、不可被辱。在大牢里，文天祥寫下《過零丁洋》，其拳拳之心可鑒日月。
聽說南宋被關押的大臣中，文天祥是塊硬骨頭，忽必烈便親自勸降。
文天祥知道自己效忠的南宋是一把沒有希望的柴火。他回答忽必烈：「國亡，吾分一死矣。」如果「得以黃冠歸故鄉，他日以方外備顧問……」
「如果你能放我回鄉，讓我出家做個道士，來日我一定為你所用（當顧問）。但現在，我不能立即為你效力。」
忽必烈心裡起了波瀾。他最後選擇了不「放虎歸山」。
既然不願意「為我所用」，還不如趁早殺了。文天祥慘死在屠刀之下。
「孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀聖賢書,所學何事?而今而後,庶幾無愧。」妻子捧著文天祥留著悲壯詩句的衣服潸然淚下。
文天祥為了自己的氣節而死——他忠君愛國。忽必烈執意殺害了文天祥——他不想給自己的政權留下隱患。
這裡是不請自來的守仁君
忽必烈巴不得文天祥能投奔他，為此他採用了各種方法，高官厚祿，豪宅美女，嚴刑拷打，就差點讓南宋復國了。文天祥不僅是南宋的丞相，更關鍵的是他還是南方士族的領袖，南方反抗勢力的旗幟。
忽必烈不同於他前幾任蒙古大汗，在他手裡，蒙古帝國完成封建化，他需要的不是掠奪和屠殺，而是統治，如果文天祥能站出來說我歸順蒙古了，南宋舊地將會迅速歸附。
但是文天祥有氣節，是死節之人。高官厚祿也好，嚴刑拷打也罷，都無法撼動文天祥的心智。孔曰成仁，孟曰取義，現在老有些人說歷史沒有用，什麼《大學》，《中庸》能讓火箭上天嗎？看看文天祥，你會發現，歷史是我們民族的靈魂。正式因為在齊太史簡，在晉董狐筆，在秦張良椎，在漢蘇武節，為嚴將軍頭，為嵇侍中血，為張睢陽齒，為顏常山舌在文天祥心中激勵著他，他才能守節而死，成為萬代紀念的民族英雄。
還有一點，文天祥忠於宋室，所以他要給那些還在反抗的人樹立一個榜樣，讓他們還有精神依託，所以文天祥不能死。忽必烈也看出來文天祥不可能投降，讓他活著，反而對自己不利，南方的抵抗勢力會因為文天祥還活著而充滿鬥志。
所以文天祥既然不能為忽必烈所用，就只能死了。
附《正氣歌》文天祥
余囚北庭，坐一土室。室廣八尺，深可四尋。單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。當此夏日，諸氣萃然：雨潦四集，浮動床幾，時則為水氣；塗泥半朝，蒸漚歷瀾，時則為土氣；乍晴暴熱，風道四塞，時則為日氣；檐陰薪爨，助長炎虐，時則為火氣；倉腐寄頓，陳陳逼人，時則為米氣；駢肩雜遝，腥臊汗垢，時則為人氣；或圊溷、或毀屍、或腐鼠，惡氣雜出，時則為穢氣。疊是數氣，當之者鮮不為厲。而予以孱弱，俯仰其間，於茲二年矣，幸而無恙，是殆有養致然爾。然亦安知所養何哉？孟子曰：「吾善養吾浩然之氣。」彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉！況浩然者，乃天地之正氣也，作正氣歌一首。天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌。或為遼東帽，清操厲冰雪。或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯。或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論。地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實系命，道義為之根。嗟予遘陽九，隸也實不力。楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。陰房闐鬼火，春院閉天黑。牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百癘自辟易。哀哉沮洳場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。顧此耿耿存，仰視浮雲白。悠悠我心悲，蒼天曷有極。哲人日已遠，典刑在夙昔。風檐展書讀，古道照顏色。
從元朝來說，文天祥沒有留下來只因一個人的一句話；從南宋來看，文天祥沒有留下來是因為氣節。公元1278年，南宋抗元統帥文天祥在五坡嶺被一支偷襲的蒙古鐵騎俘獲，被囚禁三年兩個月後，於公元1283年英勇就義。在被俘期間，元朝對文天祥勸降、誘降的人數之多，威逼的手段之毒，許諾的條件之優厚，均超過了南宋的其它大臣。他最後用行動彰顯了「孔曰成仁，孟曰取義「，「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的浩然正氣與民族氣節。我認為文天祥的死，應從以下幾方面來看。
文天祥被俘後，忽必烈很喜歡文天祥，出於愛才惜才，多次派人去勸他投降，包括南宋的大臣、他的家人以及被俘的宋恭帝。文天祥一心求死，忽必烈知道文天祥不會投降了，他敬佩文天祥的氣節，不忍殺害。大臣就建議讓文天祥去做道士，忽必烈也同意了，從這裡看出忽必烈內心是不想處死文天祥的。
2、南宋叛臣留夢炎力主殺文天祥留夢炎，歷任南宋同知樞密院兼參知政事、右丞相兼樞密使，總督諸路軍馬。南宋如此看重他，他竟然屢次裝病在家，太后親自來到他家去請，他才答應出任左丞相，但不久就投降了蒙古人。當時眾多人勸說文天祥投降，其中就有留夢炎。文天祥怒斥其身為南宋朝臣卻賣國，是一個漢人卻沒了做人的氣節，無臉和他說話。本來忽必烈已同意放掉文天祥，可是此時留夢炎告訴忽必烈，文天祥到了南方造反如何是好，忽必烈對此十分擔心，最後決定殺了文天祥。
文天祥被俘後曾說：「我是大宋的宰相，國家滅亡了，我只求速死，不當久生。」即使忽必烈放掉文天祥，文天祥也不願苟活於世。雖然文天祥救不了南宋，但其氣節浩然正氣，深深打動了南宋人民，也震撼了忽必烈，使他明白了漢民族不是蒙人鐵騎可以輕易征服的。他要做南宋的臣子、南宋的子民，在亡國之後，自然不會求生。
文天祥的死，對我們後世來說唏噓不已，不得不佩服這種民族氣節，忠臣的典範。反觀南宋叛臣留夢炎，之所以被後人稱為「宋末第一敗類」，除了他直接導致文天祥被殺害，還有投降元朝後被委以丞相之職，他還幫元朝招降了大批宋臣，成為了受人鄙夷的楷模。他的後世子孫也受其毒害不淺，明朝規定凡是他的正宗後代，朝廷都不準參加科考。
其實，忽必烈並不想殺文天祥。至元十九年1282年八月，元世祖問議事大臣:南方北方宰相，誰是渠能！群回答北方無如耶律楚才者，南人無如文天祥者。世祖大喜。打算重用文天祥給予他高官厚祿。以使其投降。文天祥何許人也。讓元世祖皇帝如此念念不忘。文天祥本是南宋丞相。因為元興宋滅。不惜毀家紓難。招募義兵。對抗元朝為國家盡自己的綿薄之力。使圖扭轉乾坤，重建宋朝。有人說，他這是傻帽。國家都這樣了。憑一個人的力量能擋住歷史的大勢嗎？文天祥說。我明白的很。一個盡三百年的王朝滅亡之際總得有人站出來。為自己的國家盡忠。就向家裡的老父，明知患了不治之症。苟延殘喘不了幾天。該治還得治。以盡子女的孝心。他是這樣說的。也是這樣做的。他和張世傑。陸秀夫。並稱南宋三傑。由於文天祥打了勝仗。被元兵層層包圍。最後丹盡糧絕。文天祥服毒自盡。以使自己與國家共存亡。不料沒死成。被元軍抓住。壓得他要去招降陸秀夫等人。路過零丁洋。他寫下了零丁洋一詩。以使自己絕不投降的決心。有人做活祭文丞相一文。勸說他為國盡忠。文天祥被駕在爐上烤。他不得不絕食。以求解脫。可惜沒能成功。被帶到大都。請示元世祖。該如何處置。世祖回答到。那家沒有幾個忠臣啊！。先押著。以後再說。接著勸降大戲拉開序幕。各色人等。無不勸他投降。重量級的投降皇帝趙顯也加入到勸降隊伍中。文天祥只請他回。不必多說。此時的南宋經過慘烈的崖山之戰義徹徹底底滅亡了。文天祥已無國可忠了。那就忠於自己的理想吧！忠於自己的傑操吧！勃羅木貼耳曾勸文天祥。文說南朝若早用我為丞相你到不了南方。我也到不了這裡。如今我只求速死？以盡臣子之忠。勃惱羞成怒。你要死。偏不讓你死。繼續壓著。有過去了兩年。元世祖才有如此一問。並且還親自去獄中勸降文天祥。文天祥那花崗岩的腦袋依舊是臣心一片磁針石，不指南方誓不休事件。但經過世祖苦口婆心的拜碎了勸說。終於有所鬆動。他要求做道士。然後再降元朝。世祖很高興？終於得到了一個人才。不料此時大都發生刺殺事件。一些人對世祖說文天祥不可留。他是南方世祖的一面精神旗幟。他若在。天下必不安。文天祥聽說此事後，也要求速死。他不願被別人道德綁架。知道自己是他們的精神領袖足咦。現在天下已定。胳膊擰不過大腿。何必做無謂的犧牲？自己一死。他們也就安生了。所以臘月初九文天祥在柴市引頸受刑。以成自己人生自古誰無死。留取丹心照汗青的夙願。是武十分可惜。但也無法。
南宋末年，奸臣當道，摒棄忠良，蒙元入侵，國家危亡。文天祥，江西人氏，一介書生，有心報國，散盡家財，全作軍用。然國之凋敝，百草叢生，非一人之力可救也。
大元已立，四面俯首，八方來朝。忽必烈仰天驕之威，掃除中原，俯視華夏。天祥視蒙元如草芥，奮起抗爭。
元軍南下，三路進攻。文天祥招兵於贛，欲勤王於臨安。戰敗，宋軍不敵，宋降元，南宋滅也。時有陸秀夫、張世傑，共同舉兵，以奉天子。然天祥終兵敗東南，被困，欲食龍腦明志，不死。
天祥被俘，元人勸降之，不從。遂押解進京，於路七天不食，忽必烈嘆其氣節，幾番勸之，不為所動。元人問其願，曰：「天祥受宋恩，為宰相，安事二姓？願求一死足矣。」天祥終死於元人之手，年四十七。元人曾命其招降張世傑，天祥拒之。書千古詩文《過零丁洋》以明志。
詩曰：辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，文天祥實乃真丈夫，民族英雄也。
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