我們看社會上常常報道的一些情感類新聞吧：比如前不久報道的，天津一個34歲的女人，給一個17歲的男人（報道說，這個男人長得老成，就謊稱自己26歲了，然後這個男人為了獲得金錢，就和這個女人談戀愛，期間通過各種理由弄到女人的金錢近百萬元）生了個孩子，其後這個男人玩消失，報警後，才知道他才17歲，而且就是靠騙各種女人的錢財為業。

我相信這個男人在追這個女人的時候，言語上肯定是甜言蜜語的，行動上肯定是買買鮮花，買買包包，看看電影，殷勤獻媚的……就是其言語和行動上，和一個好男人追求一個女人沒有區別。但是這個17歲男人的動機，和一個真正好男人的動機是完全不一樣的。

一個的動機是：騙取女人錢財

另一個的動機是：和女人結婚，幸福得生活一輩子

這就是為什麼我前面很強調，我們常聽說的「言行一致」的對人的判斷方法是有本質缺陷的，就是它只對外在的做判斷，但是不考慮內在的。

那麼怎麼考察一個人的動機呢？

這就需要我們勤快一點！多思考「他為什麼會這麼說？他為什麼會這麼做？」，不要只靠耳朵和眼睛，也多靠靠大腦！遇到任何人，多想想（這是一個練習，練習得多了，這種思考別人動機的能力就提高了）「他為什麼要這麼做？」同時，一定要仔細聽他的話，他的話有較多部分能反應出他的價值觀，他的潛意識！！！

比如我們要和他合夥做生意，但是他的話里，常常出現的詞語是「賺錢」，「利潤」，「賺錢就行」，「幹個3年就賣了」，「產品能賣出去就行了！」，卻很少出現「公司文化」，「凝聚員工人心」，「社會價值」，「意義」這些詞。那麼我們就知道了這個人要和我們合夥的動機，那麼我們就一切按照金錢的規則來運行，不要和他談什麼社會責任，不要和他建立什麼非金錢的關係。

比如他在追求一個女人。但是他的話里，常常出現的詞是「結婚」，「買房」，「家務」，「生孩子」，「工資收入」，「你真漂亮」卻很少出現「我的價值觀」，「你的價值觀」，「共同奮鬥」，「愛」，「我們之間的問題」（很關注事物問題的人，才是真正在乎這個事物的人）這些詞。那麼我們就知道他只是想要結個婚搭夥過日子，而不是想找一個「一生獨愛你」的婚姻。

各種場景太多，就不一一提及了，總之，我們不能打開一個人的大腦看他的動機，所以只能間接得去了解和分析，而仔細聽他說話的用詞，就是一個好的分析工具。

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以上文字摘錄自文章：

跟父母的關係……

也就會出現傳說中的拎不清，

還有一個非常好的問題，

沒有閱讀習慣的就會一臉尷尬，

還有就是跟他談論一下前任，前公司，

還有就是跟他聊聊社會熱點問題，

強東強姦

謝邀。這個話題好大啊，真是讓人摸不到頭腦……關注了，以後等著看大神的答案

應邀

佛法認為，在世俗上「全面認識一個人」，主要是從善惡兩方面看。

但是，現代人的善惡標準很多時候是因人而異的，充滿了不確定性。

還有，人的身心行為始終都是一個複雜的變數。可能有時是善的，有時是不善的。有一些事兒是善的，有一些事兒是不善的。等等等等。

所以，對人的全面認識始終都是一個變數，具體事物還需要具體分析、衡量。

佛法中對人的認識，有以下幾個方面：

1、善的方面有：行持五戒十善。反面即是：犯五戒，造作十惡。

2、善的法面有：勤修戒定慧。反面是，造作貪、嗔、痴、慢、疑。

當然，還有更加深廣的，暫時就不說了。