活著時要想死亡時時刻刻地都會到來，快死時要想這是生的開始！

一般人貪生怕死，不明白生死是同時的、是平等的。因為你不能明白這個道理，才會錯誤的產生貪生怕死之妄心。若能明白生是死的開始，死是生的開始。你若真的明白真理之後，你就會發現生與死、死與生都是虛幻的。真正的自己、清凈法身是無生無滅、無來無去的。生生滅滅、來來去去是一種虛妄的假相。不見性、不明真理的人，著幻相，不認真如佛性，而有虛妄的生死之幻心。由於錯認生死的幻心，而不能見到不生不滅的真如佛性。若能見到不生不滅佛性的人，必當不怕生死。

人在活著時想死，就不會對人生的活著產生障礙。因為你明白，人生雖然是在生存活著時，自己的生命會隨時隨地的死去。你一旦想到一個快要死去的人，對這個在世間不久的要死之人，還執著留戀那些名利情幹什麼呢？只有看透生死的人，才能對死無恐怖，對生不貪戀。明白生是死的開始，死是生的開端。因為有生必定會有死，有死必然還會再生，這是宇宙法界的自然客觀規律，誰也逃不出這個因果律。

佛法主要研究的就是人生的生與死的問題。一般的迷人，執著在人生的活著，不明白死亡會時時刻刻到來。這個死亡是不受年齡和尊卑高下等所有的條件限制，死亡是平等地對待每一個有生死的眾生。無論你怎麼樣的再保持好你的身心，怎麼樣的保健延年益壽，你無論如何也逃不出死亡的下場，這是必然的規律。

要了生死，只有一個辦法，悟到空性，不著生死的色身相，證到不生的無相法身。既然不生，決定不會有滅，更不會有死。這也是自然的客觀規律。只要有生的生命，必然會有死，哪怕你壽命八萬大劫，還是要死亡。只有空性不可得，空性無一物，從來不生，永恆不滅。這就是佛法所講的了脫生死的唯一辦法，除此法外，沒有一法能了生死。

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