唐朝之前的帝王將相不僅身前有名，死後亦有稱號，這個稱號就是謚號，屬於對帝王將相身前功過是非的蓋棺定論。謚號一般從周朝古書中選擇一個適當文字來描述，這套制度成熟而完整，相似的帝王用相同的謚號，因此就有了重謚現象發生。不過同名不同姓，同謚不同朝，這樣還是可以區分帝王。謚號就那麼幾十個字，可以單字謚號，也可雙字謚號，反正同朝的帝王不會重謚號，也沒有哪個朝代能把謚號用完還不滅國。

現在女子命名，多數用麗、燕、梅、慧、春等等；男子命名多數用剛、強、兵、軍、雄、海、江等等。古代帝王用的謚號也差不多，比如開國皇帝一般謚號為文，第二代為武，有強國之功的為孝，有乖張行為的為靈，有淫蕩行為的是幽。兩個字的謚號一般沒有單字謚號表達的情感強烈，比如孝文既沒有孝字的強國之功，也沒有文字的開創之功，但是二者都沾一點。

漢武帝劉徹的謚號為武，這有些抬高他的意思，按照漢武帝晚年的昏聵，給他謚號為漢武靈帝比較全面。趙雍是趙國的開拓之君，他死後謚號為趙武靈王，武字表達了他武功赫赫，靈字表達了他晚年乖張昏聵。趙雍身前以胡服騎射為名推行商鞅變法之實，故趙國急劇膨脹，托地三千里，持節雲中！晚年他想把趙國分為南北二趙，分別給他兩位愛子，結果有了沙丘事件！

漢武帝劉徹也一樣，早年雄才大略，用推恩令削弱國內諸侯，用儒家統一思想，用戰爭擊敗匈奴，可謂開拓之雄主強君。晚年漢武帝剛愎自用，好生惡死，用兵過度，追求長生不老，一場巫蠱案讓數萬人橫死。不僅衛皇后一家或自殺或被殺，其他皇族子女也沒有逃過一劫；長安城數十萬人，有好幾萬人被誅殺！所以說給劉徹謚號為漢武靈帝比較適合。

古代帝王、封國君主都有謚號，其實這都是對已經死去的帝王、封國君主的追稱。最王關於謚號的記載見於《史記.周本紀》，是關於西周初期的記載:「後十年而崩，謚為文王。改法度，制正朔矣。追尊古公為太王，公季為王季:蓋王瑞自太王興。」

按照謚法的起源問題，由於缺少相關記載和文物佐證，如今學術界有不同的看法。無非兩種見解:一是認為「謚」同「益」，最初的意義是增益的名號，不一定都是死後追稱;二是為死後追稱的。無論哪種說法，謚號至少是在西周初出現的。

筆者亦認同後一種說法，死後追稱。正如俗話說，「蓋棺定論」。謚號可以理解為某個朝代帝王的後人對其前任帝王、君主一生是非功過的「官方認定」。如說到史上的某位帝王的謚號通常多數了解其善惡，如說周幽王、周厲王，眾人都不約而同的想到他們是昏聵、殘暴的君主;如周文王、秦惠文王、漢文帝，都是功德圓滿的君主。古人理解的「文」字是一種美稱，有仁恩、慈愛的意義。

漢朝以後帝王死後除了有謚號以外，還有廟號。廟號的「評價性」就沒有謚號這麼直白，如高祖、太祖、高宗、太宗、中宗、顯宗之類皆是廟號。

這是謚號，死後才封的，對他一生的作為蓋棺定論。

謚號有表示讚揚的，批判的，文武慧孝這幾個都是典型的美謚。

每個謚號都有它的含義。

比如表揚的：

經緯天地曰文，布義行剛曰景

威強睿德曰武，柔質慈民曰惠

聖聞周達曰昭，聖善聞周曰宣

行義悅民曰元，安民立政曰成

布綱治紀曰平，照臨四方曰明

闢土服遠曰桓，聰明睿知曰獻

溫柔好樂曰康，布德執義曰穆

批判和同情的：

亂而不損曰靈，好內遠禮曰煬

殺戮無辜曰厲，恭仁短折曰哀

在國遭憂曰愍，慈仁短折曰懷

皇帝的謚號是繼位的皇帝議定的，大臣也有謚號，是死後朝廷封賞的。

但還有一些，比如少帝 沖帝，表示幼年皇帝早夭的，這種是後人的俗稱，不是正式的謚號。

文、武、惠，孝是謚號。謚號是什麼？謚號是古代皇帝、皇后、諸侯王、大夫、地位較高的大臣死後用一二個字概括其一生的功過是非、所作所為，也就是蓋棺定論。始於西周早期，據說是周公制定的一套謚號法即《逸周書·謚法解》。

按種類有三種。1有褒揚之意的美謚，比如：文、武、庄、宣、景、襄、明、睿、康。

2有憐惜同情之意的平謚，比如：閔、懷、哀、悼、殤、思。

3有貶義批評之意的惡謚，比如：靈、厲、煬。

分享下《逸周書·謚法解》里的文： 經緯天地曰文，道德博聞曰文，學勤好問曰文，慈惠愛民曰文，愍民惠禮曰文。錫民爵位曰文。

武：剛強理直曰武，威強澼德曰武，克定禍亂曰武，刑民克服曰武，誇志多窮曰武。

孝：五宗安之曰孝，慈惠愛親曰孝，協時肇享曰孝，秉德不回曰孝。

惠：柔質慈民曰惠，愛民好與曰惠。

自己體會理解吧，詳情《謚法解》

謚號是根據其在位期間所作所為而做的蓋棺定論，西周開始只有國君才能有謚號，但是後來隨著宗法制的瓦解，大夫的權力上升，大夫也有謚號了

經緯天地曰文

闢地油的曰襄

治祿無功曰歷

柔智受克曰惠

睿通克服曰庄

愛民好制曰代

布德執意曰穆

柔智事法曰惠

闢土遠服曰桓

聖善周文曰宣

重情見茂曰穆

甲胄有勞曰襄

慈意短澤曰懷

柄徳不悔曰孝

小心慰籍曰喜

立政安民曰成

慈慧愛民曰文

因事有功曰襄

記過能改曰功

真心大度曰寬

亂而不損曰靈

鍾情見茂曰穆

安民法古曰定

步意形剛曰景

1. 先回答你第一個，古代帝王並沒有都稱:文，武，惠，孝。比如:宋太祖，宋太宗，明太祖，明成祖，秦昭襄王等。

2. 秦惠文王，秦孝公，漢武帝，漢文帝的惠，孝，武，文是他們的謚號。

古代的君主死了，就要根據他這一生的作為來作最後的總結報告，算是蓋棺定論。這個總結報告力球簡潔，簡潔到什麼程度，一字概括一生。

這是謚號，即去世後由子孫或群臣為其所上，基本可概括其一生，蓋棺定論。

有美謚，如漢文帝；惡謚，如隋煬帝，還有平謚，多為表同情的，如晉懷帝。此皆為公謚，除此之外，亦有私謚，如陶淵明謚靖節。

值得一提的是漢朝，漢朝除劉邦外的每一個皇帝的謚號中都帶一個「孝」字，如漢孝武帝劉徹，漢孝宣帝劉詢。

古代皇帝被稱為文帝、文宗和武帝、武宗或者慧、孝，這些是他們的廟號，就是他死了之後在太廟裡的稱謂，這是他的大臣們根據他一生的作為和政績給他加上的，文治方面比較突出的就稱為文帝或文宗，武的方面比較出色的就稱武帝或武宗。

這是對帝王一生的總結，即謚號，主要分為三類：

1.表揚性的：例如文、武、景、惠、昭、宣、元、成、平、明、桓、獻、康、穆

2.批判性的：靈、厲、煬

3.同情性的：懷、愍、哀

古代帝王死後，後人會根據在位期間的政績、所作所為給予相應的謚號，用來概括他的品德，就形成了我們今天所看到的這樣。其實秦孝公、秦惠文王等都不是他們的真正名字，而是後人加上的。

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