《走向共和》裡面張之洞所講的中庸之道？到底是什麼意思啊？
中庸作為儒家的最高德行，千百年來不過廖廖數人可以接近或者達到。但國人平常語境中，似乎「中庸」又成了最易獲得的品行，人人具備，以至於還要盡量地避開，何以故？此所謂「中庸」非儒家之「中庸」，實乃一種「折衷主義」罷了，劇中張之洞所講的中庸也是如此。大致意思是做人做事不能走極端，不能太固執，要懂得變通。不能不做，也不能做得太過。
這位朋友你好，很高興收到邀請回答你的問題。
首先，我們要回答一個概念，就是什麼是中庸也就是中庸，中庸之道或者說中庸這個含義，這個詞的含義，或者說中庸之道的內涵。
那麼中庸之道是指不偏不倚，折中調和的處世態度，《論語*雍也》裡面說到中庸之為德也，甚至矣呼。
那麼我們就來一起學習研究一下，走向共和這部電視劇中，張之洞所講的中庸之道到底是什麼意思呢？
他所說的大概的意思
然後第2個關鍵點就是張之洞，他作為一個封疆大吏，他談了一談，嗯，他作為他對他本人對這個中庸之道的一個認識，還有理解，還有他這麼多年工作經驗，社會上摸爬滾打的一個內涵的一個認識。
他認為，儒家的中庸之道就是強調讓人入世界，積極的參與社會事務。要做一個有理想有道德，有文化的就是4有青年。就是做人做事呢，還有要有目標感，就是你設立目標要不斷的進取，不斷的進取，不斷的進取，就是要有事業心，要積極進取。然後他又總結道，這裡所說的中庸之道就是儒家所說的中庸之道呢，是比較經典的中庸之道，就是讓人積極向上的中庸之道比較經典的方法。
可是說到這裡呢，張大人他又話鋒一轉，他又突然。提出了道家的中庸之道。那又是怎麼回事呢？他說這個儒家的，中庸之道呀，是比較經典的，中庸之道，這個方法呢，是教人不斷的進取，不斷的積極向上，那麼你去積極進取，不斷積極向上，你去摸爬滾打進步的時候，是不是需要不同的方式方法呢？所以他又說了，在你做事的時候遇到很多的困難，你就需要融入了一點道家的精神。
所以說到這裡，他就補充道了，一個迂迴曲折的一個現象，就是你有一個很好的目標感，你要積極向上不斷進取，做一個有文化有道德有目標的青年人。但是你遇到困難了，你要懂得迂迴，你要遇到挫折了你要懂得迂迴，要有道家的精神，因為你不能就是一根筋，一根筋，一根筋的往前走，走入死衚衕，走入黑洞，也不能這樣。因為一根筋的人容易就是說撞了南牆也不回頭，這樣其實現代社會信息社會這麼發達了，是不見於一根筋的人去，這樣就說一直較真到底的鑽牛角尖兒。
最重要的也就是第3個關鍵點，他提到就是，張大人總結道要以出世的精神幹入世的事情。
那麼所謂的，就是，以出世的精神幹入世的事情是怎麼理解的，就是你要志存高遠，你要有目標有文化，有紀律，有道德，做一個4有青年，就是你有積極向上的一個心態，積極向上的目標，進取不斷進取有事業心但是呢，又不能拘泥於眼前的小事，亂事雜事啊，有的時候遇到了這個困難不能一根筋，走到頭不能走入死衚衕，不能走入黑洞。
所以你總結一下就是你要有目標感，你要有不斷進取的心態，要有事業心，但是呢，遇到困難還不能一根筋不能撞了，南牆不回頭，要懂得迂迴，要慢慢的就是，適可而止。總之就是要你要不斷進取，還得適應環境，適應你周圍的人。
最後他說了，要以出世的精神幹入世的事，要有目標要不斷進取，還要不要拘泥於小事，不要拘泥於雜事亂事，就是自己輸掉了大目標，就要為大目標去不斷進取，去奮鬥，去進取，然後不要拘泥於小事，不要因為小事浪費精力。同時遇到困難要懂得迂迴，不要撞了南牆不回頭，也不要一根筋，不要跟人較真。要為了你自己的目標，根據你自己的設定的目標不斷進取，為你自己的目標而奮鬥。最重要的要有一個坦蕩的胸懷。以坦蕩的胸懷幹成大事，這就是張之洞中庸之道
就是，比如。現在「你」在看我的問答。我要是一直這麼答下去，而你只管看，想著把我撐得更大一些，滿足你一些其他的願望，而超出了問答的本意。那就是我說多了，沒有做到中庸之道。所以害人之心不可有，防人之心不可無。在悟空問答上也是如此。這就是我理解的中庸之道。
我不知道，別問我，拜拜
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