關於柳下惠坐懷不亂，八卦群里有多種論調，大體如下:

1，柳先生有功能性問題，武功差不多被廢了。

2，柳先生是本地人，而懷中女子也是本地人。為自己與族人的名譽，本著兔子不啃窩邊草的江湖道義，所以才沒有下嘴。

3，當時天很黑，晚上打野戰，怕碰鬼。

4，天下沒有白吃的午餐，送上門來的貨色，可能會帶來不少麻煩。為了一生的平安生活，所以柳先生決定忍一時之癢，免往後之憂。

再看現代人，其實大部分男人平時只是開開渾玩笑，大多數男人都是坐懷不亂的。這主要是:

1，很多男人不喜歡欠人情，因而不喜歡不清不楚的男女關係。

2，現在皮膚病泛濫，很多人怕染病，這個世道，很多人都病不起。

3，現在社會開放，特種服務五花八門，如果拋開愛情因素，男女關係並不值錢。花幾個小錢就能解決，何必那麼麻煩。

4，如今資訊發達，各類美女見多了。而現實生活中的美女並不多，所以大部分女性並沒有讓男人忘乎所以的魅力。

5，如今是個性化的時代，很多男性自尊心還是較強的，不願做苟且之事！

個人認為今天能做到坐懷不亂的男人的比例，可能比古代還要高一些。

先說柳下惠先生坐懷不亂的故事。在一個天寒地凍的夜晚，柳下惠住在郭門，忽然有一個女子敲門進來。柳下惠發現她已經奄奄一息，馬上就要凍死了，但是屋內並沒有可以取暖的東西。這個時候柳下惠拋棄了「男女授受不親」的倫理綱常，將女子抱在懷裡給她取暖，最後終於將這個女子給救了過來。在這個過程中，柳下惠沒有對這個懷裡的女子做出任何失禮的行為。這件事傳出去以後，人們都認為柳下惠先生能夠「坐懷不亂」，是位真正的君子。

從這個故事中可以看出，柳下惠之所以將女子抱在懷中，是因為她快要死了，出於救人之心，柳下惠才做出這種的舉動。當然他之所以這麼做是處在「救人一命」的高尚道德標準之下，本身就不帶有任何情慾，因此他不亂也就在情理之中了。

再說現代的男人能否做到「坐懷不亂」。我覺得這完全取決於其他人怎麼想。你要認為一個女人坐他懷裡，這個男人就是渣男，那就沒有什麼好辯解的了。但是，我們可以做一個假設，在一個海邊一個女人溺水馬上就要窒息了，這時一個男人將她就上來並且給她進行人工呼吸，那麼看到的人是否可以說這個男人趁人之危親了那個女人，他這是猥褻？很顯然不能這麼說，所以這個假設也不存在。

所以假如說現代的男人能做到柳下惠那樣「坐懷不亂」，那麼他本來就是出於一個高尚的目的，而不是指一個貌美如花的大姑娘坐到了柳下惠懷裡，而柳下惠一點反應都沒有。這本來就是不對的。

?????《性之探析》????

????性生活於夫妻之間是感情交流溝通的潤滑劑，是人類承前啟後繁育後代的重要途徑；對於不是夫妻者而言，就是一堵道德的鴻溝，不能愈越的雷池。所以，多數國家的法律都明文規定不許強姦婦女的行為發生，否則將受到繩之以法的制裁。

????【柳下惠坐懷不亂】

.柳下惠確有其人，其「坐懷不亂」的故事在華夏民族流傳千年是百姓對正常性道德的肯定與榜樣，是對中華文明文化的歌頌與讚揚。柳下惠如此純潔高尚，致於其他人能不能做到就另當別論:

  1. 一夫一妻制是迄今為止人類歷史上最文明的一種婚姻制度。它掙脫了原始的野蠻和紊亂，制約了封建社會制度衍生的多妻與強佔，使人類婚姻走上文明聖潔的軌道。夫妻之間性生活被法律肯定，並且有效的維繫著愛情的深入與拓展。
  2. 【英雄難過美人關】.俗語中曾有這樣的論斷。古往今來，為了政治.軍事和其他目的，對立雙方常常使用「美人計」的手段。能不能過美人關則是對當事人嚴峻的考驗。一些意志堅定者卻如柳下惠坐懷不亂，成就了歷史；一些意志薄弱者經不起香風美色的誘惑，敗倒在石榴裙下。【愛美人不愛江山】的帝王因美色而誤國；貪戀美色的臣子因美人而廢政；所謂「英雄難過美人關」的確不是言過其實，沒有高尚的道德.堅定的信念，很難把持得住這美人關！
  3. 正人君子，其德也高焉，其性也善矣。他們能將喜色之性約束於法律之下，會將好色之性壓制於道德紅線。好色之徒則不然，他們存僥倖之心理，冒天下之大不韙，或強姦婦女於角落，或偷情亂倫與庭院，或混跡於風花雪月而不能自拔……。如此種種，是其性不能自潔，德不能自制，情不能自善也！
  4. 所以，在美色面前，能不能定其良性.持其潔德.坐懷不亂，取決於個人對性的道德是否牢固.潔性純情是否堅韌.責任感.使命感是否鋼強，若能自持便如柳公。若以色亂性難過美人關矣！說實在話，大多數人很難做到啊！

有謠言說柳下惠要麼不舉，要麼是同志。

孔老夫子曾說過：食色性也。古龍先生也曾說過：唯美酒與美食不可辜負！

一男人受到挑逗，是有本能的，能坐懷不亂，說明沒有反應，沒有反應就說明了問題了。

所以，柳下惠同志，你留名了，並且是千古留名！

比如說我 每次回家路過好長一條巷子 裡面的五顏六色的絲襪腿 讓我去玩 你說她們是不是惦記我書包里的半袋辣條

首先要搞清楚柳公子坐懷不亂的背景：寒冬臘月，北風呼嘯，柳公子在一橋洞過夜，遇一同在橋洞過夜快被凍死的美女，便擁之入懷，報團取暖，一夜無事。成就千古美談！！關鍵是，那麼冷的天，伸出手都能把指甲凍掉了，能怎麼亂？

柳下惠"坐懷不亂"，我們先看看它的背景再說，①地方是四面通風的橋洞，②氣候是寒冬臘月，北風呼嘯，③對象是一個在橋洞過夜將要快凍死的女人。這三點加無保溫鋪蓋，柳下惠當時起花心，那是自找死路，想做風流鬼。如果條件適宜，吃好喝好，房間有空調，席夢思彈簧墊，軟綿綿床被，這樣的條件送給柳下惠，再讓美女懷中坐，這時"坐懷不亂"，那就是名垂千史的坐懷不亂。妥否？盼諸位評點。

被傳頌，是因為稀缺。

從明清小說來看，其實古人的生活很是多姿多彩。尤其是性關係方面，就像著名相聲表演藝術家郭德綱老師說過的一樣，有男滴和女滴，有男滴和男滴，有女滴和女滴，還有尼瑪小動物。我們今天說的從大眾的正常兩性關係，到小眾的兩性關係，還有各種器具，各種花色，各種場景，古人無一例外都玩過了。

像我們熟知的孔夫子是野合而生，各種偉人不是吞了蛋生的，就是被龍壓了生的，仔細想想很恐怖。

柳下惠之所以被當做道德楷模是因為守之以禮。這很符合儒家的道德觀，所以是被當做道德楷模豎起來的典型形象。

其實我們都是普羅大眾，保持正常的生活熱情，在兩性關係里除了責任也可以去創造很多情趣。這個本身就是很私密的事情，關起門來，只要不是故意傷害或者違背意志，那局外人就沒有任何理由指手畫腳。

只是別做小頭指揮大頭的事情，自然一點就好。

至於題主問的能不能做到蓋被純聊天，討論人生哲學，這種事情沒有統計數據，但形形色色，怎麼樣都會有吧。

我就做到過，你信不？

柳下惠算什麼！所有男人都不會亂！什麼是「亂"？正常人會抱著享受體溫，並且都閉上眼睛這算亂嗎？只有不正常的人一驚一乍，甚至跑那才叫亂！

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