東漢為何會有「美女劫匪」？
這裡所說的「美女劫匪」，不是通常意義上那種剪徑劫財，殺人越貨的「硬核」劫匪，而是直接從精神層面上綁架女人的「道德劫匪」。
說起這位美女，在歷史上也是鼎鼎有名，其家族一門四人均彪炳史冊。她就是東漢著名史學家班昭。班昭晚年，作《女誡》七章，對中國女性進行了長達近兩千年的道德綁架。
我們來看看她是如何道德綁架的吧。
一、卑弱
她鼓吹女子生來就地位低下，所以更應該任勞任怨、忍辱負重、時刻表現出畏懼之心。而且還要包攬家務、伺候男人、性格安靜不玩不鬧。
（恕瘋魚直言，這不就跟玩偶一毛一樣嗎？）
二、夫婦
在這一節中她又公然鼓吹「丈夫是妻子必須侍奉的主人」。
（好吧，進一步玩偶化了）
三、敬慎
這一節她主張女子應該像老鼠一樣怯懦，要知足、恭順，就算和丈夫再恩愛也要對他心懷畏懼，不能在他面前有任何放肆。
（老調重彈，繼續玩偶化）
四、婦行
婦行有四：婦德、婦言、婦容、婦功。
（有木有一種很熟悉的趕腳？這明明就是束縛女性上千年之久的「三從四德」中的「四德」啊。咱們有幸沒生活在那個年代，所以可能體會不到封建時代婦女的痛苦，但是遠的沒有近的有啊，想想現在的「女德班」吧，真是讓人不寒而慄呀。）
五、專心
這一節班大才女說，男人可以再娶，女人不能再嫁。為啥呢？她說，男人是女人的天，所以女人再嫁等於是違背天的意志，是要遭受「天罰」的。她鼓吹「從一而終」，還說啥「假如遭遇家暴，那不是丈夫的錯，而是女人自己沒有做好」。
（簡直歪理邪說啊！瘋魚真的……嘔！班大才女言辭鑿鑿，不知後世有多少無辜女子身受其害……）
六、曲從
這一節班昭鼓吹女子出嫁以後要對自己的丈夫和婆婆曲意逢迎，逆來順受，不能興起半點反抗之心。
（古往今來，有多少可憐女子被惡婆婆所害？不可勝數啊！）
七、叔妹
這一節班昭鼓吹出嫁的女子應該對小姑子小叔子謙恭忍讓，來維持家庭和氣，以此討得婆家眾人的歡心。
（得嘞！從丈夫到公婆到小叔子小姑子，這是全方位寬領域多層次的「玩偶自我修養」嗎？）
總結：班昭修史，功不可沒。但此《女誡》七篇，實在是貽害無窮！真不曉得，同為女子的班昭，還是個知識分子，何以如此病態偏執？此後一千餘年，女子被帶上枷鎖，成為沒有自我的玩偶，在重重重壓之下病態地苟且偷生。
這位「美女劫匪」，可怕得令人髮指呀！
推薦閱讀：
