[對外華語教學認證] 2015 國文
2015 對外華語教學能力認證考試 國文
一、單選題 40%
二、病句修改 10%
三、翻譯 20%
四、短文寫作 30%
(方便考生們作答，我把解析設為黑色字體，請反白看解析!很貼心吧
)
一、單選題 40%
1.「飯來張口、茶來伸手」常用來形容人：
(A)按部就班
(B)好吃懶做
(C)不善養生
(D)貪小便宜
這題絕對是送分題阿，正是[好吃懶做]無誤!
不善養生這個選項倒是挺有創意的。
2.下列文句，何者用字完全正確？
(A)今年的尾牙辦得很成功。
(B)端午節家家戶戶包綜子。
(C)氣油的價格越來越高。
(D)人人要尊守交通秩序。
(A)今年的尾牙辦得很成功。--正解! 因為"辦"是動詞，動詞後要用"得"，而非"的"
(B)端午節家家戶戶包綜子。--粽子
(C)氣油的價格越來越高。--汽油
(D)人人要尊守交通秩序。--遵守
3.按照文意，下列語句的排列順序何者最為妥當？
甲、持續數秒鐘後又隨湧浪覆滅而瞬間消逝
乙、那剔透如玉的綠光閃現在浪峰頂端
丙、隨湧浪堅定的移動著
(A)甲乙丙 (B)甲丙乙 (C)乙甲丙 (D)乙丙甲
答案是D
這三個句子 是在 描述某樣東西 怎麼樣 最後怎麼樣
(天阿~~我把解析寫得比什麼都還複雜了!)
一開始 我先看了一遍三個句子
我判定乙是第一個句子 因為主題很明顯"那綠光"
甲和丙都有"湧浪" 但甲一定是壓軸
因為甲句中提到"又"隨湧浪..代表湧浪已經出現過了
才會"又"怎樣怎樣的
句尾的消逝也很適合作結尾
所以答案正是 (D)乙丙甲
4.下列各「」中的詞語，使用正確的是：
(A)他「自詡」為全班最笨的人，但成績總是名列前茅。
(B)他的身材穠纖合度，舉手投足之間「翹楚」動人。
(C)「晌午」一到，母親早已準備好早餐，等著我們享用。
(D)這棵樹的枝葉「扶疏」，烈日下濃蔭密布，是乘涼的好地方。
這題正解為 D。
A.自詡(ㄒㄩˇ)，自誇、自我吹噓的意思。當我們說某人目空一切、狂妄自大，自以為在某方面了不起時，會用“自詡”。
而這個人明明成績名列前茅，卻說自己是全班最笨的人
所以應該是過分的謙虛....可以用"自謙"為笨蛋。 (好討厭的人)
B.翹楚 原指高出雜樹叢的樹木 (翹:高出；楚:荊木)，高出一般灌木的荊木，後被引申為超群出眾、出類拔萃的人才
C.晌午 正午，都看到"午"這個字了，怎麼樣也要吃午餐，而非早餐
D.扶疏 是標準的陷阱題 大家看到"疏" 就會覺得是"稀疏" 但扶疏卻有茂密、某物成飄散狀的意思 可以想像枝葉繁茂集結飄散各處 所以可以乘涼
5.莊子釣於濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：「願以境內累矣！」
莊子持竿不顧，曰：「吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而
貴乎，寧其生而曳尾於塗中乎？」
二大夫曰：「寧生而曳尾塗中。」莊子曰：「往矣！吾將曳尾於塗中。」
（《莊子．秋水》）故後世以「曳尾塗中」一詞表示：
(A)好高騖遠，不切實際。
(B)尸位素餐，恬不知恥。
(C)全生遠害，不願富貴。
(D)拖泥帶水，推諉塞責。
「曳尾塗中」原意是與其位列卿相，受爵祿、刑罰的管束，不如隱居而安於貧賤。
其實這篇不懂原文也沒關係 只要知道莊子的風格
就算不知道莊子的風格 若大概知道世人對他的風評
就可以猜出世人會拿來形容莊子的詞一定不可能是ADB
原文在此:
莊子在濮河釣魚，楚國國王派兩位大夫前去請他（做官），
（他們對莊子）說：“想將國內的事務勞累您啊！”
莊子拿著魚竿沒有回頭看（他們），說：
“我聽說楚國有（一只）神龜，死了已有三千年了，國王用錦緞包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。
這只（神）龜，（它是）甯願死去留下骨頭讓人們珍藏呢，還是情願活著在爛泥裏搖尾巴呢？”
兩個大夫說：“情願活著在爛泥裏搖尾巴。”
莊子說：“請回吧！我要在爛泥裏搖尾巴。”
不在意大富大貴的莊子是放浪不羈 沒人能綁住他的
然而逃離現實也不是辦法
因此「曳尾塗中」後也比喻在污濁的環境裏苟且偷生。
6.《易》曰：「君子慎始，差若毫釐，謬以千里」，與下列何者意思相近？
(A)登高必自卑，行遠必自邇。
(B)九層之臺，起於累土。
(C)千里之行，始於足下。
(D)不慎其前，而悔其後，雖悔無及矣。
答案是D
「君子慎始，差若毫釐，謬以千里」君子開始做事時，就要小心謹慎， 開始相差雖很微小，結果卻造成極大的差誤。
慎始，一開始做事就要"謹慎"，否則造成的錯誤會太大、無法挽回。
a強調的是做事循序漸進;bc同樣強調從細微處做起，才能達成遠大的目標；d一樣強調"做事要謹慎"
(A)登高必自卑，行遠必自邇。登高山須從低處開始，走遠路要從近處開始。指做事要循序漸進。
(B)九層之臺，起於累土。高達九層的土台，是從一筐土開始堆積起來的。比喻任何遠大的目標，都從目前細微的小事情做起。
(C)千里之行，始於足下。千萬里那樣遠的路程，開始於腳下的第一步。比喻任何遠大的目標，都從目前細微的小事情做起。
(D)不慎其前，而悔其後，雖悔無及矣。孔子说：在做事之前不慎重考慮，而在事後後悔，雖然後悔也來不及了。
※請閱讀下文後，回答第 7 題
但我知道，我並不「該」得什麼，我曾赤手空拳來到這世界，
沒有人「該」愛我，沒有人「該」養我，沒有人「該」為我廢寢忘食，出入攜抱。
我也許繳了學費，但老師那份關懷器重是我買得到的嗎？
我也許付了米錢，但農夫的辛勞豈是我那一點錢報償得了的？
不是在生命退潮的黃昏，而是現在，我要學習說「謝謝」。（張曉風《謝謝》）
7.下列選項何者不是上段文章想要表達的意思？
(A)人都有愛人和被愛的權利。
(B)金錢並非萬能，要能當下感恩。
(C)心存感激於別人的付出。
(D)得之於人者太多，出之於己者太少。
答案就是a...文章從頭到尾強調的都是他人付出的太多、要感激他人
並沒有提到什麼愛與被愛的權利
8.《韓非子》中曾引慎到之言曰：「飛龍乘雲，騰蛇遊霧，雲罷霧霽，而龍蛇與螾螘同矣，則失其所乘也。」
此段文字強調君王所憑藉的是：
(A)仁心 (B)謀略 (C)威嚴 (D)權勢
這段文字原文:
"龍乘著雲飛，蛇在霧裡游，等到雲霧消失了，牠們也就和蚯蚓螞蟻一樣了。"
這裡的龍蛇指的是在高位的君王，他們所乘坐的雲霧便是權勢，蚯蚓螞蟻是指身微言輕的平民們。
正是權勢讓君王高高在上，沒了權勢，他們就和平民一樣。故，君王所憑藉的正是(D)權勢
9.《論語．衛靈公》：「君子不以言舉人，不以人廢言。」意謂君子
(A)不因親近其人而用其言，不因疏遠其人而廢其言。
(B)不舉用巧言令色之人，亦不應隨意拔擢低階人員。
(C)不以一個人的外在形貌作為拔擢人才與言論之依據。
(D)不因人言論得當即舉用之，不因其人地位卑微或才德平庸，便廢其言論。
答案就是D。 君子不會因為一個人說的話好，便舉薦他，也不會因為一個人德性有缺，就不把他說的話當一回事。
10.某一對句之上聯為「平安即是家門福」，下列選項何者最適合作為下聯？
(A)松柏長留歲寒春。
(B)守成不易戒奢華。
(C)孝友允為子弟箴。
(D)秋水文章不染塵。
這題答案是C。一開始我先淘汰B和D
因為上聯的"即是" 我覺得是 BE動詞"is" 也有"="的意思
平安=家福門 平安"就是/就等於"家福門
B的"不易" 是形容詞； D的"文章"是"名詞" 與上聯都不配
接著我淘汰了A..雖然一開始 看著松柏和平安、 家福門和歲寒春 心動了一下...覺得好配喔!
但是看到"長留"...這個動詞.. 立馬選擇了"允為"
11. 「『禍福無門，唯人自召』、『行者常至，為者常成』、『一分耕耘，一分收穫』等
古老格言告訴我們，最大的決定因素在於『自己』。但人生的實際閱歷卻也一再
提醒我們，它們往往和個人的才智、努力、德性、作為不成比例，而似乎有超乎
這些的其他決定因素。」（王溢嘉《命運的奧義》）作者要強調的是：
(A)人要為自己的禍福負責。
(B)人的成就與其閱歷有關。
(C)人無法決定人生所有的事。
(D)人的成功需要外人協助。
就是c! 作者強調的是 最大的決定因素並不只是在於自己 這就是命運的奧義阿~
人無法決定人生所有的事 有些事情就是天注定~
12.以下「哲學家／哲學主張」，何組所述正確？
(A)荀子／非樂
(B)莊子／尚賢
(C)商鞅／正名
(D)墨子／明鬼
正解是D。 荀子/正名；墨子/非樂、尚賢、明鬼
13.如果有一本古代人物圖像畫冊，以某一人物搭配某種動植物，其中五頁的動植物分別
為羊、牛、梅、菊、蓮，則這五個人物按照順序排列，最有可能的選項是：
(A)司馬遷、柳宗元、李白、王維、周敦頤
(B)蘇武、老子、林逋、陶淵明、周敦頤
(C)司馬遷、老子、林逋、王維、蘇軾
(D)蘇武、柳宗元、李白、陶淵明、蘇軾
這題答案是B。看這四個選項 一開始司馬遷和蘇武共同競爭"羊" 想到"蘇武牧羊" 馬上淘汰A和C
剩下四個人 我只知道陶淵明是菊 但兩個選項都一樣 想到蓮花..隱隱約約想起 愛蓮說
再說蘇軾這麼豪邁(一直想到東坡肉) 不大適合蓮花形象 蓮花當然就是周敦頤囉^^
剩下幾位請看連結:老子降青牛 、山園小梅 林逋、周敦頤 愛蓮說
14.「按部就班：循序漸進 / 罄竹難書：『』」，請根據前一組成語的對應關係，選出
『』內的成語應是：
(A)歧路亡羊
(B)咎由自取
(C)學不躐等
(D)擢髮難數
答案是D。 "按部就班"與"循序漸進"同義 與罄竹難書同義的就是擢髮難數
同樣是指罪狀太多、無法數盡 前者是寫罪狀的竹子不夠用 後者是頭髮也不夠數
15.下列有關潔淨身體之文字本義，其所潔淨之部位由「髮、身、手、足」依序排列，何
者正確？
(A)沐、浴、盥、洗
(B)浴、沐、盥、洗
(C)盥、洗、沐、浴
(D)洗、盥、浴、沐
答案是A。 這題我用的..既然"髮、身、手、足"有種依序排列的感覺
先頭髮~在身體；再來換手，最後是腳..那麼就選聽起來也很有規律的 "沐浴 盥洗"
16.注音符號是由漢字簡筆而來，兩者具雙聲或疊韻關係，下列注音符號的來源何者有
誤？
(A)ㄌ→力 (B)ㄗ→節 (C)ㄙ→私 (D)ㄞ→艾
答案是D。既然是簡筆而來，字形一定有相似之處，所以AC毫無疑問。
雖然"節"字有"ㄗ"，但發音不見ㄗ，可能會有人選B，就被騙了，因為節的古音念做"ㄗ"。
艾字的下部"乂"的確也念做ㄞˋ，可是ㄞ的由來是"亥"字。
其實注音符號不多，可以看一下"注音符號的由來"，就能輕鬆解題了!
17.洪自誠的《菜根譚》中說道：「風斜雨急處，要立得腳定；花濃柳艷處，要著得眼高；
路危徑險處，要回得頭早。」此一段話，使用了何種修辭技巧，使其文意更為充足飽
滿？
(A)對偶 (B)譬喻 (C)轉品 (D)排比
正解為D。 風....；花....； 路.... 就是用排比的技巧
這四個應該屬"轉品"比較不熟，轉品就是詞性轉變。
18.「耕」字右旁的「井」是聲符，左旁的「耒」是義符，其意為何？
(A)亂草 (B)農具 (C)樹木 (D)農人
正解為B.農具。「耒」是古代木製耕具上的曲柄。
19.「百戰不殆」的「殆」字和下列何字讀音相同？
(A)「求我庶士，迨其吉兮」的「迨」。 (B)「苔痕上階綠」的「苔」。
(C)「匪女之為美，美人之貽」的「貽」。 (D)「含飴弄孫」的「飴」。
20.張曉風《年年歲歲歲歲年年》：「所謂百年，不過是一千二百番的□□、三萬六千五
百回的破曉，以及八次的歲星週期罷了」，句中的□□應填：
(A)晨曦 (B)盈月 (C)春秋 (D)暮靄
答案是B. 一開始我看到數字太多覺得不舒服..冷靜了一下又回頭看..破曉 歲星
破曉是太陽、歲星是星星...三套組少了月亮! 當然選月亮
不過更簡單的看 一開始就說百年了 所以能夠拿來計算時間的不外乎是
月亮圓了幾次、太陽登場了幾次、星星繞了幾次
二、病句修改 10%
1. 案發現場，充斥蔓延著詭譎的氣氛。
2. 我不禁忍不住笑了起來。
3. 她的身體太過懦弱，無法負荷這樣勞累的工作。
4. 聽說臺灣是個寶島，我不曾經去過那裡。
5. 這對年輕父母要外出旅遊，所以暫時把小孩托孤給鄰居。
1. 案發現場，(充斥)(蔓延)著詭譎的氣氛。---刪除(充斥) 或 刪除(蔓延) 都可 擇一
2. 我(不禁)(忍不住)笑了起來。--刪除(不禁) 或 刪除(忍不住) 都可 擇一
3. 她的身體太過(懦)弱，無法負荷這樣勞累的工作。--(虛)弱
4. 聽說臺灣是個寶島，我不曾(經)去過那裡。--刪除(經)
5. 這對年輕父母要外出旅遊，所以暫時把小孩托(孤)給鄰居。--刪除(孤) 多一個字就變成詛咒..
三、翻譯 20%
雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。故學然後知不足，教然
後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰：教學相長也。〈兌命〉
曰：「學（斅）學半。」其此之謂乎！（《禮記．學記》）
雖然有好菜擺在那裡，如果不吃，也就不能知道它的美味；雖然有至善的道理（最好的義理），如果不去學習，也不能知道它的美好可貴。
所以說：學習過後才知道自己的學識不夠，教人之後才發現自己的學識不通達。知道不夠，然後才能反省，努力向學。
知道有困難不通達，然後才能自我勉勵，發奮圖強。所以說：教與學相輔相成的。
《尚書‧兌命篇》說：教別人能夠收到一半學習的效果，教學互進。是這個意思。
四、短文寫作（30 分；文長限400 至600 字，須分段並加標點符號，不得以詩歌形式寫作）
即將成為華語教師的你，在臺灣這塊土地上，什麼風景最讓你戀戀難忘？什麼節慶最讓你載欣載奔？
什麼樣的人物最讓你感懷在心？請以「在地的感動」為題，作文一篇。
短文寫作的重點:
1.字要工整、絕對不要寫錯字
就算只有0.001不確定怎麼寫的字，也不要寫。寧可以用普通一點的詞彙替代。
不然寫錯個六個字就扣六分還得了...
2.分段清楚:起承轉合大家都知道。
開頭我通常採開門見山法，直接點出本文核心!
像這篇"在地的感動"我就用"臺灣的人心"當作主題。
我先講幾個台灣的優點:景色美、美食多、生活便利...
接著說道，這些優點固然很棒，但是台灣最美最棒的是溫暖的人心。
就這樣在第一段點出了我心中"在地的感動"是什麼之後~
第二、三段就可以好好發揮。
如果時間充足，我就會寫兩段，可能用兩個不同的故事相互映襯。
一個是我自己經歷的感動；一個是外國友人所經歷的感動。
但如果時間快不夠了，我就只寫一個故事，但是可以寫得更深入點。
第四段便可以做結語。
閱卷老師們要改這麼多份考卷、看這麼多篇短文，
我覺得短文要拿穩分數不是靠寫得華美，
有時候看了太多堆疊的華麗詞藻，就像是吃了一大堆的高級海鮮，會反胃。
盡量寫一些自己的經歷，自己的故事，
用誠心寫，老師們會喜歡的。
以上。
